故假為之。
如不相煩，可恕造次，放吾還也。
"其家不開之，甕中（甕中二字原空缺，據許本、黃本補。
）密祈請轉苦。
日出後卻覆，如驚飏飛去，而和衆亦還。
後不複見（還後不複見五字原空缺，據許本、黃本補。
）焉。
（出《紀聞》）
僧儀光
青龍寺禅師儀光，行業至高。
開元十五年，有朝士妻喪，請之至家修福。
師往其家數日，居于庑前，大申供養。
俗每人死谒巫，即言其殺出日，必有妨害，死家多出避之。
其夜，朝士家皆出北門潛去，不告師。
師但于堂明燈誦經，忽見二人侍之。
夜将半，忽聞堂中人起取衣開門聲，有一婦人出堂，便往廚中營食，汲水吹火。
師以為家人，不之怪也。
及将曙，婦人進食，捧盤來前，獨帶面衣，徒跣。
再拜言曰："勞師降臨，今家人總出，恐齋粥失時，弟子故起，為師造之。
"師知是亡人，乃受其獻。
方祝，祝未畢，聞開堂北戶聲。
婦人惶遽曰："兒子來矣。
"因奔赴堂内，則聞哭。
哭畢，家人谒師，問安否。
見盤中粥，問師曰："弟子等夜來實避殃禍，不令師知，家中無人，此粥誰所造？"師笑不答，堂内青衣驚曰："亡者夜來屍忽橫卧，手有面汙，足又染泥。
何謂也？"師乃指所造粥以示之，其家驚異焉。
（出《紀聞》）
尼員智
廣敬寺尼員智，嘗與同侶于終南山中結夏。
夏夜月明下，有哭而來者，其聲雄大，甚悲。
既至，乃一人，長八尺餘，立于廬前。
聲不辍，遂至夜半，聲甚嗚咽，涕淚橫流。
尼等執心正念不懼，而哭者竟不言而去。
（出《紀聞》）
楊元英
楊元英，則天時為太常卿，開元中，亡已二十載。
其子因至冶成坊削家，識其父圹中劍。
心異之，問削師："何得此劍？"雲："有貴人形狀衣服，将令修理，期明日五時來取。
"子意是父授，複疑父冢為人所開。
至日，與弟同往削師家室中，伺之。
至時取劍，乃其父也，騎白馬，衣服如生時，從者五六人。
兄弟出拜道左，悲涕久之。
元英取劍下馬，引諸子于僻處，分處家事。
末問："汝母在家否？"雲："合葬已十五年。
"元英言："我初不知。
"再三歎息，謂子曰："我有公事，不獲久住。
明日，汝等可再至此，當取少資，助汝辛苦。
"子如期至，元英亦至，得三百千，誡之雲："數日須用盡。
"言訖訣去，子等随行涕泣。
元英又謂子曰："汝等不了此事，人鬼路殊，甯有百年父子耶？"言訖訣去。
子随騁出上東門，遙望入邙山中，數十步忽隐不見。
數日，市具都盡。
三日後，市人皆得紙錢。
（出《廣異記》）