曰："吾人也，去父母，與異類為伍，可不悲乎？'明日，夜叉去而祝曰：'某願不以太牢為食。
'凡三祝。
其夜叉忽自郡中來，至浮屠下，望某而語曰：'何為有異志而棄我乎？使我終不得近子矣。
從此别去。
'詞畢，即東向走，而竟不知其所往。
某喜甚，由浮屠中得以歸。
"（出《宣室志》）
杜萬
杜萬員外，其兄為嶺南縣尉，将至任，妻遇毒瘴，數日卒。
時盛夏，無殡斂。
權以葦席裹束，瘗于絕岩之側。
某到官，拘于吏事，不複重殓。
及北歸，方至岩所，欲收妻骸骨。
及觀坎穴，但葦尚存。
某歎其至深而為所取，悲感久之。
會上岩有一徑，某試尋。
行百餘步，至石窟中，其妻裸露，容貌猙獰，不可複識。
懷中抱一子，子旁亦有一子，狀類羅刹。
極呼方寤，婦人口不能言，以手畫地，書雲："我頃重生，為夜叉所得。
今此二子，即我所生。
"書之悲涕。
頃之，亦能言，謂雲："君急去，夜叉倘至，必當殺君。
"某問："汝能去否？"曰："能去。
"便起抱小兒，随某至船所。
便發，夜叉尋抱大兒至岸，望船呼叫，以兒相示。
船行既遠，乃擘其兒作數十片，方去。
婦人手中之子，狀如羅刹，解人語。
大曆中，母子并存。
（出《廣異記》）
韋自東
貞元中，有韋自東者，義烈之士也。
嘗遊太白山，栖止段将軍莊，段亦素知其壯勇者。
一日，與自東眺望山谷，見一徑甚微，若舊有行迹。
自東問主人曰："此何詣也？"段将軍曰："昔有二僧，居此山頂，殿宇宏壯，林泉甚佳。
蓋唐開元中，萬回師弟子之所建也。
似驅役鬼工，非人力所能及。
或問樵者說，其僧為怪物所食，今絕蹤二三年矣。
又聞人說，有二夜叉于此山，亦無人敢窺焉。
"自東怒曰："餘操心在平侵暴，夜叉何颣，而敢噬人？今夕，必挈夜叉首，至于門下。
"将軍止曰："暴虎憑河，死爾無悔？"自東不顧，仗劍備衣而往，勢不可遏。
将軍悄然曰："韋生當其咎耳。
"自東扪蘿蹑石，至精舍，悄寂無人。
睹二僧房，大敞其戶，履錫俱全，衾枕俨然，而塵埃凝積其上。
又見佛堂内，細草茸茸，似有巨物偃寝之處。
四壁多挂野彘玄熊之颣，或庖炙之餘，亦有鍋镬