已為家人所葬，那得自歸也。
’文伯即遣門卒與戶曹相聞。
答曰：‘今武陵西界。
有男子李黑，亦得還，便可為伴，兼敕黑過俄鄰舍，令蔡仲發出，于是文伯作書與兒，俄遂與黑同歸。
”太守聞之，即赦蔡仲。
仍遣馬吏，于西界推問李黑，如俄所述。
文伯所寄書與子，子識其紙，是父亡時所送箱中之書矣。
（出《窮神秘苑》）
河間女子
晉武帝時，河間有男女相悅，許相配适。
而男從軍，積年不歸。
女家更以适人。
女不願行，父母逼之而去。
尋病死。
其夫戍還，問女所在。
其家具說之。
乃至冢，欲哭之叙哀，而不勝情。
遂發冢開棺，女即蘇活。
因負還家，将養平複。
後夫聞，乃詣官争之。
郡縣不能決，以谳廷尉。
奏以精誠之至，感于天地，故死而更生。
是非常事，不得以常理斷，請還開棺者。
（出《搜神記》）
徐玄方女
晉時東平（“時”字“平”字原缺，據《法苑珠林》七五補。
）馮孝将，廣州太守，兒名馬子，年二十歲餘。
獨卧廄中，夜夢見女子，年十八九。
言我是太守北海徐玄方女，不幸早亡。
亡來出入四年，為鬼所枉殺。
案生錄，當年八十餘。
聽我更生。
要當有依憑，乃得活，又應為君妻。
能從所委見救活不？”馬子答曰：“可爾。
”與馬子克期當出。
至期日，床前有頭發，正與地平。
令人掃去，愈分明。
始悟所夢者，遂屏左右。
便漸額面出，次頭形體頓（“頓”原作“額”，據明抄本改。
）出。
馬子便令坐對榻上，陳說語言，奇妙非常。
遂與馬子寝息。
每戒雲：“我尚虛。
”借問何時得出，答曰：“出當待，本生生日，尚未至。
”遂往廄中。
言語聲音，人皆聞之。
女計生至，具教馬子出己養之方法，語畢拜去。
馬子從其言，至日，以丹雄雞一隻，黍飯一盤，清酒一升，醊其喪前，去廄十餘步。
祭訖，掘棺出。
開視，女身體完全如故。
徐徐抱出，着氈帳中，唯心下微暖，口有氣。
令婢四守養護之。
常以青羊乳汁瀝其兩眼。
始開口，能咽粥，積漸能語，二百日持杖起行。
一期之後，顔色肌膚氣力悉複常。
乃遣報徐氏，上下盡來，選吉日下禮，聘為夫婦。
生二男，長男字元慶，永嘉（原無“永”字，“嘉”下空缺一字，據《法苑珠林》七五改。
）初，為秘書郎；小男敬度，作太傅掾。
女适濟南劉子彥，征士延世之孫。
（出《法苑珠林》）
蔡支妻
臨淄蔡支者，為縣吏。
曾奉書谒太守。
忽迷路，至岱宗山下，見如城郭，遂入緻書。
見一官，儀衛甚嚴，具如太守。
乃盛設酒肴，畢付一書。
謂曰：“掾為我緻此書與外孫也。
”吏答曰：“明府外孫為誰？”答曰：“吾太山神也，外孫天帝也。
”吏方驚，乃知所至