補。
）佩刀，趨至前，謂惠連曰：“上帝有命，拜公為司命主者，以冊（“冊”字原空缺，據許本、黃本補。
）立閻波羅王。
”即以錦紋箱貯書，進于惠連曰：“此上帝命也。
”軸用瓊钿，标以紋錦。
又象笏紫绶，金龜玉帶，以賜。
惠連且喜且懼，心甚惶惑，不暇顧問。
遂受之。
立于前軒，有相者趨入，贊曰：“驅殿吏卒且至。
”已而有數百人，繡衣紅額，左右佩兵器，趨入，羅為數行，再拜。
一人前曰：“某幸得為使之吏，敢以謝。
”詞竟又拜。
拜訖，分立于前。
相者又曰：“五嶽衛兵主将。
”複有百餘人趨入，羅為五行，衣如五方色，皆再拜。
相者又曰：“禮器樂懸吏，鼓吹吏，車輿乘馬吏，符印簿書吏，帑藏廚膳吏。
”近數百人，皆趨而至。
有頃，相者曰：“諸嶽衛兵及禮器東懸車輿乘馬等，請使躬自閱之。
”惠連曰：“諸嶽衛兵安在？”對曰：“自有所自有所耳。
”惠連即命駕，于是控一白馬至，具以金玉。
其導引控禦從輩，皆向者繡衣也。
數騎夾道前驅，引惠連東北而去，傳呼甚嚴。
可行數裡，兵士萬餘，或騎或步，盡介金執戈，列于路。
槍槊旗飾，文繍交煥。
俄見朱門外，有數十人，皆衣綠執笏，曲躬而拜者。
曰：“此屬吏也。
”其門内，悉張帷帟幾榻，若王者居。
惠連既升階，據幾而坐。
俄綠衣者十輩，各赍簿書，請惠連判署。
己而相者引惠連于東庑下一院，其前庭有車輿乘馬甚多，又有樂器鼓箫，及符印管鑰。
盡緻于榻上，以黃紋帊蔽之。
其榻繞四墉。
又有玉冊，用紫金填字，以篆籀書，盤屈若龍鳳之勢。
主吏白曰：“此閻波羅王之冊也。
”有一人具簪冕來谒，惠連與抗禮。
既坐，謂惠連曰：“上帝以邺郡内黃縣南蘭若海悟禅師有德，立心畫一冊。
有閻波羅王禮甚，言以執事有至行，故拜執事為司命主者，統冊立使。
某幸列賓掾。
故得侍左右。
”惠連問曰：“閻波羅王居何？”府掾曰：“地府之尊者也。
摽冠嶽渎，總幽冥之務。
非有奇特之行者，不在是選。
”惠連思曰：“吾行冊禮于幽冥，豈非身已死乎？”又念及妻子，怏怏有不平之色。
府掾已察其旨，謂惠連曰：“執事有憂色，得非以妻子為念乎？”惠連曰：“然。
”府掾曰：“冊命之禮用明日，執事可暫歸治其家。
然執事官至崇，幸不以幽顯為恨。
”言訖遂起。
惠連即命駕出行，而昏然若醉者。
即據案假寐，及寤，已在縣。
時天才曉，驚歎且久。
自度上帝命，固不可免。
即具白妻子，為理命。
又白于縣令。
令曹某不信。
惠連遂湯沐，具紳冕，卧于榻。
是夕，縣吏數輩，皆聞空中有聲若風雨，自北來，直入惠連之室。
食頃，惠連卒。
又聞其聲北向而去，歎駭。
因遣使往邺郡内黃縣南問，果是蘭若院禅師海悟者，近卒矣。
（出《宣室志》）