往往得雜色小珠。
俗謂地當海眼，莫知其故。
蜀僧惠嶷曰：“前史說，蜀少城飾以金璧珠翠，桓溫惡其太侈，焚之。
合在此地。
合拾得小珠，時有孔者。
”得非是乎？（出《酉陽雜俎》）
青泥珠
則天時，西國獻毗婁博義天王下額骨及辟支佛舌，并清泥珠一枚。
則天懸額及舌，以示百姓。
颔大如胡床；舌青色，大如牛舌；珠類拇指，微青。
後不知貴，以施西明寺僧。
布金剛額中。
後有講席，胡人來聽講，見珠縱視，目不暫舍。
如是積十餘日，但于珠下谛視，而意不在講，僧知其故，因問故欲買珠耶？胡雲：“必若見賣，當緻重價。
”僧初索千貫，漸至萬貫。
胡悉不酬。
遂定至十萬貫，賣之。
胡得珠，納腿肉中，還西國。
僧尋聞奏，則天敕求此胡。
數日得之，使者問珠所在，胡雲，以吞入腹。
使者欲刳其腹，胡不得已，于腿中取出。
則天召問：“貴價市此，焉所用之？”胡雲：“西國有青泥泊，多珠珍寶。
但苦泥深不可得。
若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得。
”則天因寶持之。
至玄宗時猶在。
（出《廣異記》）
徑寸珠
近世有波斯胡人，至扶風逆旅，見方石在主人門外，盤桓數日。
主人問其故。
胡雲：“我欲石搗帛。
”因以錢二千求買。
主人得錢甚悅，以石與之。
胡載石出，對衆（“對衆”原作“封外”，據明抄本改）剖得徑寸珠一枚。
以刀破臂腋，藏其内，便還本國。
随船泛海，行十餘日，船忽欲沒。
舟人知是海神求寶，乃遍索之，無寶與神，因欲溺胡。
胡懼，剖腋取珠。
舟人咒雲：“若求此珠，當有所領。
”海神便出一手，其大多毛，捧珠而去。
（出《廣異記》）
寶珠
鹹陽嶽寺後，有周武帝冠，其上綴冠珠，大如瑞梅，曆代不以為寶。
天後時，有士人過寺，見珠，戲而取之。
天大熱，至寺門易衣，以底裹珠，放金剛腳下。
因忘收之。
翼日，便往揚州收債，途次陳留，宿于旅邸。
夜聞胡鬥寶，攝衣從而視之。
因說冠上綴珠。
諸胡大駭曰：“久知中國有此寶，方欲往求之。
”士人言已遺之。
胡等歎恨。
告（“告”原作“苦”，據明抄本改）雲：“若能至此，當有金帛相答。
今往揚州，所債幾何？”士人雲：“五百千。
”諸胡乃率五百千與之，令還取珠。
士人至金剛腳下，珠猶尚存，持還見胡。
胡等喜扌卞。
飲樂十餘日，方始求市。
因問士人，所求幾何。
士人極口求一千缗。
胡大笑雲：“何辱此珠？”與衆定其價，作五萬缗。
群胡合錢市之。
及邀士人，同往海上，觀珠之價。
士人與之偕行東海上。
大胡以銀铛煎醍醐，又以金瓶盛珠，於醍醐中重煎。
甫七日，有二老人及徒黨數百人，赍持寶物，來至胡所求贖。
故執不與。
後數日，複持諸寶山積。
雲，欲贖珠。
胡又不與