衾，瘗于淮上。
掩坎之際，因密以珠含之而去。
既抵維揚，寓目旗亭。
忽與群胡左右依随，因得言語相接。
傍有胡雛，質貌肖逝者。
勉即詢訪，果與逝者所述契會。
勉即究問事迹，乃亡胡之子。
告瘗其所，胡雛号泣，發墓取而去。
（出集異記）
李灌
李灌者，不知何許人。
性孤靜，常次洪州建昌縣。
倚舟于岸，岸有小蓬室，下有一病波斯。
灌憫其将盡，以湯粥給之。
數日而卒。
臨絕，指所卧黑氈曰：“中有一珠，可徑寸，将酬其惠。
”及死，氈有微光溢耀。
灌取視得珠。
買棺葬之，密以珠内胡口中。
植木志墓。
其後十年，複過舊邑。
時楊憑為觀察使，有外國符牒。
以胡人死于建昌逆旅，其粥食之家，皆被梏訊經年。
灌因問其罪，囚具言本末。
灌告縣寮，偕往郭墦伐樹。
樹已合拱矣。
發棺視死胡，貌如生，乃于口中探得一珠還之。
其夕棹舟而去，不知所往。
（出《獨異記》）
又《尚書故實》載兵部員外郎李約，葬一商胡，得珠以含之。
與此二事略同。
上清珠
肅宗為兒時，常為玄宗所器。
每坐于前，熟視其貌，謂武惠妃曰：“此兒甚有異相，他日亦吾家一有福天子。
”因命取上清玉珠，以绛紗裹之，系于頸。
是開元中罽賓國所貢。
光明潔白，可照一室。
視之則仙人玉女，雲鶴绛節之形，搖動于其中。
及即位，寶庫中往往有神光耀（“耀”原作“異”，據明抄本改）日。
掌庫者具以事告。
帝曰：“豈非上清珠耶？”遂令出之。
绛紗猶在。
因流泣。
遍示近臣曰：“此我為兒時，明皇所賜也。
”遂令貯之以翠玉函，置之于卧内。
四方忽有水旱兵革之災，則虔懇祝之，無不應驗也。
（出《酉陽雜俎》）
守船者
蘇州華亭縣，有陸四官廟。
元和初，有鹽船數十隻于廟前。
守船者夜中雨過，忽見廟前光明如火，乃窺之。
見一物長數丈，大如屋梁，口弄一團火，或吞之。
船者不知何物，乃以竹篙遙擲之。
此物驚入草，光遺在地。
前視之，乃一珠徑寸，光耀射目。
此人得之，恐光明為人所見，以衣裹之。
光透出。
因思寶物怕穢，乃脫亵衣裹之，光遂不出。
後無人知者。
至揚州胡店賣之，獲數千缗。
問胡曰：“此何珠也？”胡人不告而去。
嚴生
馮翊嚴生者，家于漢南，嘗遊岘山，得一物。
其狀若彈丸，色黑而大，有光，視之潔徹，若輕冰焉。
生持以示于人。
或曰：“珠也。
”生因以彈珠名之，常置于箱中。
其後生遊長安，乃于春明門逢一胡人，叩焉而言：“衣橐中有奇寶，願有得一見。
”生即以彈珠示之。
胡人捧之而喜曰：“此天下之奇貨也，願以三十萬為價。
”曰：“此寶安所用？而君厚其價如是哉！”胡人曰：“我西國人。
此乃吾國之至寶，國人謂之清水珠。