矣。
（出《杜陽雜編》）
萬佛山
上崇釋氏教，乃春百品香（“香”原作“山”，據明抄本改）和銀粉以塗佛室。
遇新羅國獻五色氍毹，及萬佛山，可高一丈。
上置于佛室，以氍毹籍其地。
氍毹之巧麗，亦冠絕于一時。
每方寸（“方寸”原作“放”，據《杜陽雜編》上改）之内，即有歌舞妓（“妓”原作“之”，據明鈔本改）樂，列國山川之狀。
或微風入室，其上複有蜂蝶動搖，燕雀飛舞。
俯而視之，莫辨其真假。
萬佛山，雕沉檀珠玉以成之。
其佛形，大者或逾寸，小者八九分。
其佛之首，有如黍米者，有如菽者。
其眉目口耳，螺髻毫相悉具。
而辮縷金玉水精，為蟠蓋流蘇。
庵贍匐羅等樹，構百寶為樓閣台殿。
其狀雖微，勢若飛動。
前有行道僧，不啻千數。
下有紫金鐘，闊（“闊”原作“閣”，據《杜陽雜編》上改）三寸，以蒲牢銜之。
每擊鐘，行道僧禮拜至地。
其中隐隐，謂之梵聲。
蓋關綟在乎鐘也。
其山雖以萬佛為名，其數則不可勝計。
上置九光扇于岩巚間。
四月八日，召兩街僧徒入内道場，禮萬佛山。
是時觀者歎非人工。
及見有光出于殿中，鹹謂之佛光。
即九光扇也。
由是上命三藏僧不空，念天竺密語千口而退。
（出《杜陽雜編》）
玳瑁盆
寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。
雲：其國有酒山紫海。
蓋（“蓋”原作“而”，據《杜陽雜編》中改）山有泉，其味如酒，飲之甚醉則經日不醒。
紫海水（“水”原作“太”，據明抄本、陳校本改），色如爛椹，可以染衣。
其魚龍龜鼈、砂石草木，無不紫焉。
玳瑁盆，可容十斛，外以金玉飾之。
及盛夏，上置于殿内，貯水令滿，遣嫔禦持金銀杓，酌水相沃，以為嬉戲。
浮光裘，即紫海色染其地也。
以五彩絲蹙成龍鳳，各一千三百，仍綴以九色真珠。
上衣之，以獵于北苑，為朝日所照，而光彩動搖。
觀者皆眩其目，上亦不為之貴。
一日，馳馬從禽，勿際暴雨，而裘無纖毫沾濡。
方歎為異物。
夜明犀，其狀類通天犀，夜則光明，可照百步。
覆缯十重，終不能掩其耀煥。
上遂命解為腰帶。
每遊獵，夜則不施其蠟炬，有如晝日。
（出《杜陽雜編》）
辟塵巾
高瑀在蔡州。
有軍将甲知回易，折欠數百萬，回之外縣。
去州二百餘裡，高方令锢身勘甲。
甲憂迫，計無所出。
其類因為設酒食間解之。
座客十餘。
中有稱處士皇甫