與之。
（出《廣異記》）
峽口道士
開元中，峽口多虎，往來舟船皆被傷害。
自後但是有船将下峽之時，即預一人充飼虎，方舉船無患。
不然，則船中被害者衆矣。
自此成例。
船留二人上岸飼虎。
經數日，其後有一船，内皆豪強。
數内有二人單窮，被衆推出，令上岸飼虎。
其人自度力不能拒，乃為出船，而謂諸人曰：“某貧窮，合為諸公代死。
然人各有分定，苟不便為其所害，某别有懇誠，諸公能允許否？”衆人聞其語言甚切，為之怆然。
而問曰：“爾有何事？”其人曰：“某今便上岸，尋其虎蹤，當自别有計較。
但懇為某留船灘下，至日午時，若不來，即任船去也。
”衆人曰；“我等如今便泊船灘下，不止住今日午時，兼為爾留宿。
俟明日若不來，船即去也。
”言訖，船乃下灘。
其人乃執一長柯斧，便上岸，入山尋虎。
并不見有人蹤，但見虎迹亦已。
林木深邃，其人乃見一路，虎蹤甚稠，乃更尋之。
至一山隘，泥極甚，虎蹤轉多。
更行半裡，即見一大石室，又有一石床，見一道士在石床上而熟寐，架上有一張虎皮。
其人意是變虎之所，乃蹑足，于架上取皮，執斧衣皮而立。
道士忽驚覺，已失架上虎皮。
乃曰：“吾合食汝，汝何竊吾皮？”其人曰：“我合食爾，爾何反有是言？”二人争競，移時不已。
道士詞屈，乃曰：“吾有罪于上帝，被谪在此為虎。
合食一千人，吾今已食九百九十九人，唯欠汝一人，其數當足。
吾今不幸，為汝竊皮。
若不歸，吾必須别更為虎，又食一千人矣。
今有一計，吾與汝俱獲兩全。
可乎？”其人曰：“可也。
”道士曰：“汝今但執皮還船中，剪發及須鬓少許，剪指爪甲，兼頭面腳手及身上，各瀝少血二三升，以故衣三兩事裹之。
待吾到岸上，汝可抛皮與吾，吾取披已，化為虎。
即将此物抛與，吾取而食之，即與汝無異也。
”其人遂披皮執斧而歸。
船中諸人驚訝，而備述其由。
遂于船中，依虎所教待之。
遲明，道士已在岸上，遂抛皮與之。
道士取皮衣振迅，俄變成虎，哮吼跳踯。
又抛衣與虎，乃齧食而去。
自後更不聞有虎傷人。
衆言食人數足，自當歸天去矣。
（出《解頤錄》）