明日将歸，送向乾家。
乃閉置一室，擲生肉則接食之。
其恒看守，少日又成虎。
郡縣檢驗，村人乃将弓弩上舍，即發屋射殺之。
明日有虎暴，百姓白日閉門。
太守熊基表聞之。
（出《五行記》）
酋耳獸
唐天後中，涪州武龍界多虎暴。
有一獸似虎而絕大，日正午逐一虎，直入人家噬殺之，亦不食。
由是縣界不複有虎矣。
錄奏，檢瑞圖，乃酋耳。
不食生物，有虎暴則殺之也。
（出于《朝野佥載》）
虎塔
唐天後中，成王千裡将一虎子來宮中養。
損一宮人。
遂令生餓數日而死。
天後令葬之，其上起塔，設千人供，勒碑，号為“虎塔”。
至今猶在。
（出《朝野佥載》）
傅黃中
唐傅黃中為越州諸暨縣令。
有部人飲大醉，夜中山行，臨崖而睡。
忽有虎臨其上而嗅之，虎須入醉人鼻中，遂噴嚏聲震。
虎遂驚躍，便落崖。
腰胯不遂，為人所得。
（出《朝野佥載》）
郴州佐史
唐長安年中，郴州佐史因病而為虎。
将啖其嫂，村人擒獲，乃佐史也。
雖形未全改，而尾實虎矣。
因系樹數十日，還複為人。
長史崔玄簡親問其故。
佐史雲：“初被一虎引見一婦人，盛服。
諸虎恒參集，各令取當日之食。
時某新預虎列，質未全，不能别覓他人，将取嫂以供，遂為所擒。
今雖作虎不得，尚能其聲耳。
”簡令試之，史乃作虎聲，震駭左右，檐瓦振落。
（出《五行志》）
巴人
巴人好群伐樹木作闆。
開元初，巴人百餘輩自褒中随山伐木，至太白廟。
廟前松樹百餘株，各大數十圍。
群巴喜曰：“天贊也。
”止而伐之。
已倒二十餘株，有老人戴帽拄杖至其所，謂巴曰：“此神樹，何故伐之？”群巴初不辍作。
老人曰；“我是太白神。
已倒者休，乞君（“休乞君”三字原缺，據陳校本補。
）未倒者，無宜作意。
”巴等不止。
老人曰：“君若不止，必當俱死。
無益也。
”又不止。
老人乃登山呼：“斑子”。
倏爾有虎數頭，相繼而至，噬巴殆盡，唯五六人獲免。
神謂之曰：“以汝好心，因不令殺，宜速去也。
”其倒樹至天寶末尚存。
有诏修理内殿，楊國忠令人至山所，宣敕取樹，作闆以用焉。
神竟