衆中不能辨認。
及家人齊至，泣而擇之。
其一大羊，乃自語曰：“将我歸，慎勿殺我。
我為羊快樂，人何以比？”遂将歸飼養，以終天年。
（出《潇湘錄》）$
楊氏
長安楊氏宅恒有青衣婦人，不知其所由來。
每上堂，直詣諸女曰：“天使吾與若女友。
”悉驚畏而避之，不可，則言詞不遜。
所為甚鄙，或裸體而行，左右掩目。
因出外間，與男子調戲，猛而交穢。
擒捕終不可得。
一日，悉取諸女囊中襟衣，暴置庭前，女不勝其忿，極口罵之。
遂大肆醜言，發其内事，纖毫必盡。
如此十餘日。
呼神巫，以符禁逐之，巫去辄來，悉莫能止。
乃徙家避之。
會楊氏所親，自遠而至，具為說之。
此人素有膽，使獨止其宅，夜張燈自卧，婦人果來。
僞自留之寝宿，潛起匿其所曳履。
求之不得，狼狽而去。
取履視之，則羊蹄也。
以計尋之，至宅東寺中，見長生青羊，而雙蹄無甲，行甚艱蹶。
贖而殺之，其怪遂絕。
（出《廣異記》）$
陳正觀
颍川陳正觀斫割羊頭極妙。
天寶中，有人詣正觀，正觀為緻飲馔。
方割羊頭，初下刀子，刺其熟腦，正觀暫乃洗手，頭作羊鳴數聲。
正觀便爾心悸，數日而死。
（出《廣異記》）$
安甲
州有民姓安者，世為屠業。
家有牝羊并羔。
一日，欲刲其母，縛上架之次，其羔忽向安生面前，雙跪前膝，兩目涕零，安生亦驚異之。
良久，遂緻刀于地去。
喚一童稚共事刲宰，而回遽失刀，乃為羔子銜之，緻牆根下，而卧其上。
安生俱疑為鄰人所竊，又懼詣市過時，且無他刀，極揮霍。
忽轉身躍起羔兒，見刀在羔之腹下。
安生遂頓悟，解下母羊并羔，并送寺内乞長生。
自身尋舍妻孥，投寺内竺大師為僧，名守思。
（出《玉堂閑話》）$
豕
燕相
朔人有獻大豕于燕相，令膳夫烹之。
豕既死，見夢于燕相曰：“造化勞我以豕形，食我以人穢。
伏君之靈得化，今始得為魯之津伯也。
”（出《符子》）$
杜願
晉杜願字永平，梓潼涪人也，家甚富。
有一男名天保，願愛念，年十歲，泰元三年，暴病死。
後數月，豬生五子，一子最肥。
後官長新到，願将以作禮，就捉殺之。
有比丘忽至願前，謂曰：“此豚是君兒也，如何百餘日中而相忘乎？”言竟，忽然不見。
願尋視，見在雲中，騰空而去。
雲氣充布，彌日乃歇。
（出《法苑珠林》）$
都末
莎車王殺于阗王，于阗大人都末出見野豕，欲搏之，乃人語曰：“無殺我，為汝殺莎車。
”都末異之，即與兄弟共殺莎車王。
（出《張王番漢記》）$
劉胡
後魏植貨裡，有太常民劉胡兄弟四人以屠為業，永安年中，胡殺豬，豬忽唱乞命，聲及四鄰。
鄰人謂胡兄弟相鬥，來觀之，乃豬也。
胡即舍宅為歸覺寺，