合家入道焉。
（出《伽藍記》）$
耿伏生
隋冀州臨黃縣東有耿伏生者，其家薄有資産。
隋大業十一年，伏生母張氏避父将絹兩疋與女。
數歲後，母亡，變作母豬，生在其家，複産二豚。
伏生并已食盡，遂更不産。
伏生即召屠兒出賣，未取之間，有一客僧從生乞食，即于生家少憩。
僧将一童子入豬圈中遊戲。
豬與之言：“我是伏生母，為往日避生父眼，取絹兩疋與女，我坐此罪，變作母豬。
生得兩兒，被生食盡。
還債既畢，更無所負。
欲召屠兒賣我，請為報之。
”童子具陳向師，師時怒曰：“汝甚颠狂，豬那解作此語。
”遂即寝眠。
又經一日，豬見童子。
又雲：“屠兒即來，何因不報？”童子重白師，師又不許。
少頃，屠兒即來取豬。
豬逾圈走出，而向僧前床下。
屠兒逐至僧房。
僧曰：“豬投我來，今為贖取。
“遂出錢三百文贖豬。
後乃竊語伏生曰：“家中曾失絹否？”生報僧雲：“父存之日，曾失絹兩疋。
”又問娣姒幾人？生雲：“唯有一弟，嫁與縣北公乘家。
”僧即具陳童子所說。
伏生聞之，悲泣不能自己。
更别加心供養豬母。
凡經數日，豬忽自死。
托夢其女雲：“還債既畢，得生善處。
”兼勸其女，更修功德。
（出《法苑珠林》）$
李校尉
唐龍朔元年，懷州有人至潞州市豬至懷州賣。
有一特豬，潞州三百錢買。
将至懷州，賣與屠家，得六百錢。
至冬十一月，潞州有人姓李，任校尉，至懷州上番，因向市欲買肉食。
見此特豬，已縛四足在店前，将欲殺之。
見此校尉，語雲：“汝是我女兒，我是汝外婆。
本為汝家貧，汝母數索，不可供足，我大兒不許。
我憐汝母子，私避兒與五鬥米。
我今作豬，償其盜債，汝何不救我？”校尉問此屠兒贖豬。
屠兒初不之信。
餘人不解此豬語，唯校尉得解。
屠兒語雲：“審若是汝外婆，我解放之。
汝對我更請共話。
”屠兒為解放已，校尉更請豬語雲：“某今上番一月，未得将婆還舍，未知何處安置婆？”豬即語校尉雲：“我今已隔，并受此惡形。
縱汝下番，亦不須将我還。
汝母見在，汝複為校尉，家鄉眷屬見我此形，決定不喜，恐損辱汝家門。
某寺有長生豬羊，汝安置我此寺。
”校尉複語豬言：“婆若有驗，自預向寺。
”豬聞此語，遂即自向寺。
寺僧初不肯受。
校尉具為寺僧說此靈驗。
合寺僧聞，并懷憐愍，為造舍居處安置，校尉複留小氈令卧。
寺僧道俗競施飲食。
後寺僧并解豬語。
下番，辭向本州，報母此事。
母後自來看豬，母子相見，一時泣淚。
豬至麟德元年，猶聞平安。
（出《法苑珠林》）$
湯應
吳時，廬陵縣亭重屋中，每有鬼物，宿者辄死。
自後使人，莫敢入亭止宿。
丹陽人湯應者，大有膽武，使至廬陵，遂入亭宿焉。
吏啟不可，應不聽。
悉屏從者還外，唯持