，常開館舍，以待往來。
至于珍馔芳醪，雖有千人詣之，曾不缺乏。
忽一日，有一道士谒祜，自稱華山道士學真。
攜一張琴，負一壺藥，來求寄泊。
祜性且好道，既問之，忻然出迎。
延于深院，敬待倍常。
道士問祜曰：“君如是富，足敵侯伯之樂也。
福則福矣，其如不賢。
”祜笑而起拜。
道士曰：“君設食于門下，以俟賢俊耶？以待餓者而飼之耶？若以待餓，方今天下安樂，餘糧栖畝，人無乏絕，又何飼之？若以俟賢俊，則不聞君延一賢，揖一俊。
足以知君自不賢耳。
無訝我言，我恐君有憑癡之名，喧嘩于人口，故以此直言以悟君，亦緣感君倍常敬仰我也。
”祜遂慨然動容，再拜之。
道士又曰：“我聞人之好樂，必有其師。
事縱橫者，實存遊說之志；讀《孫》《吳》者，那無争戰之心哉！某手攜一張琴，負一壺藥者，豈獨欲勞頓也，抑有旨耳。
攜琴者，我知琴有古風，欲人知我好古，又欲化人還淳樸，省澆浮也。
負藥壺者，我知人之多病，欲人知我有痊平人病之意也。
我琴非止自化也，化人也。
我藥非止痊自病也，痊人病也。
噫!君之富濟于人，與夫家累千金，剝割人者則殊。
如以古之豪貴之家待士，則怍矣。
必以賢愚有别，慎保身名，無反招謗耳。
”祜複再拜。
道士乃命酒自酌。
才曙，遽辭而去。
祜令人潛偵之，見道士化一大鹿，西走不知所之。
（出《潇湘錄》）$
雜說
江陵松滋枝江村射鹿者，率以淘河烏胫骨為管，以鹿心上脂膜作簧，吹作鹿聲，有大号、小号、呦呦之異。
或作□鹿聲，則□鹿畢集，蓋為牝聲所誘，人得彀矢而注之。
南中多鹿，每一牡管牝百頭。
至春羸瘦，蓋遊牝多也。
及夏則唯食菖蒲一味，卻肥。
當角解之時，其茸甚痛。
獵人逄之，其鹿不敢逸走，伏而不動。
獵者以繩系其茸，截而取之。
先以其血來啖，然後斃鹿，何其苦也欤？夫狨麝孔雀，以有用賈害，良可愍之。
（出《北夢瑣言》）$
兔
岚州
永淳年，岚勝州兔暴，千萬為群，食苗并盡，不知何物變化。
及暴已，即并失卻，莫知何所。
異哉!（出《朝野佥載》）$
楊邁
司農卿楊邁少好畋獵，自雲：在長安時，放鷹于野，遙見草中一兔跳躍，鷹亦自見，即奮往搏之。
既至無有，收鷹上鞴。
行數十步，回顧其處，複見兔走。
又搏之，亦不獲。
如是者三，即命芟草以求之，得兔骨一具，蓋兔之鬼也。
（出《稽神錄》）$