吏主（“主”原作“生”，據明抄本改。
）捕，日于球場縱犬，逐之為樂。
經年所殺百數。
後獲一疥狐。
縱五六犬，皆不敢逐，狐亦不走。
劉大異之，令訪大将家獵狗及監軍亦自誇（誇原作跨。
據明抄本改。
）巨犬至，皆弭環守之。
狐良久緩迹，直上設廳，穿台盤，出廳後，及城牆，俄失所在。
劉自是不複命捕。
道術中有天狐别行法，言天狐九尾，金色，役于日月宮，有符有醮日，可以洞達陰陽。
（出《酉陽雜俎》）
張立本
唐丞相牛僧孺在中書，草場官張立本有一女，為妖物所魅。
其妖來時，女即濃妝盛服，于閨中，如與人語笑。
其去，即狂呼号泣不已。
久每自稱高侍郎。
一日，忽吟一首雲：“危冠廣袖楚宮妝，獨步閑廳逐夜涼。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。
”立本乃随口抄之。
立本與僧法舟為友，至其宅，遂示其詩雲。
某女少不曾讀書，不知因何而能。
舟乃與立本兩粒丹，令其女服之，不旬日而疾自愈。
某女說雲，宅後有竹叢，與高锴侍郎墓近，其中有野狐窟穴，因被其魅。
服丹之後，不聞其疾再發矣。
（出《會昌解頤錄》）
姚坤
太和中，有處士姚坤不求榮達，常以釣漁自适。
居于東洛萬安山南，以琴尊自怡。
其側有獵人，常以網取狐兔為業。
坤性仁，恒收贖而放之，如此活者數百。
坤舊有莊，質于嵩嶺菩提寺，坤持其價而贖之。
其知莊僧惠沼行兇，率常于閴處鑿井深數丈，投以黃精數百斤，求人試服，觀其變化。
乃飲坤大醉，投于井中。
以磑石咽其井。
坤及醒，無計躍出，但饑茹黃精而已。
如此數日夜，忽有人于井口召坤姓名，謂坤曰：“我狐也，感君活我子孫不少，故來教君。
我狐之通天者，初穴于塚，因上竅，乃窺天漢星辰，有所慕焉。
恨身不能奮飛，遂凝盼注神。
忽然不覺飛出，蹑虛駕雲，登天漢，見仙官而禮之。
君但能澄神泯慮，注盼玄虛，如此精确，不三旬而自飛出。
雖竅之至微，無所礙矣。
”坤曰：“汝何據耶？”狐曰：“君不聞《西升經》雲：‘神能飛形，亦能移山。
’君其努力。
”言訖而去。
坤信其說，依而行之。
約一月，忽能跳出于磑孔中。
遂見僧，大駭，視其井依然。
僧禮坤诘其事，坤告曰：“但于中餌黃精一月，身輕如神，自能飛出，竅所不礙。
”僧然之，遣弟子，以索墜下，約弟子一月後來窺。
弟子如其言，月餘來窺，僧已斃于井耳。
坤歸旬日，有女子自稱夭桃，詣坤。
雲是富家女，誤為年少誘出，失蹤不可複返，願持箕帚。
坤見其（“其”原作“之”，據明抄本改。
）妖麗冶容，至于篇什書劄（“書劄”原作“等禮”，據明抄本改。
）俱能精至，坤亦念