然有聲，其縛亦解，遂歸亭中。
未幾而風雨霁，聞亭中腥若鮑肆。
明日視之，見一巨蛇中斷而斃，血遍其地。
裡人相與來觀，謂子春且死矣。
乃見之，大驚。
自是其亭無風雷患。
（出《宣室志》）
宣州江
宣州鵲頭鎮，天寶七載，江水盛漲漫三十裡。
吳俗善泅，皆入水接柴木。
江中流有一材下，長十餘丈，泅者往觀之，乃大蛇也。
其色黃，為水所浮，中江而下。
泅者懼而返，蛇遂開口銜之，泅者正橫蛇口，舉其頭，去水數尺。
泅者猶大呼請救，觀者莫敢救焉。
（出《紀聞》）
李齊物
河南尹李齊物，天寶中，左遷竟陵太守。
郡城南樓有白煙，刺史不改即死，土人以為常占。
齊物被黜，意甚恨恨。
樓中忽出白煙，乃發怒雲：“吾不畏死，神如餘何？”使人尋煙出處，雲：“白煙悉白蟲，恐是大蛇。
”齊物令掘之，其孔漸大，中有大蛇，身如巨甕。
命以镬煎油數十斛，沸則灼之。
蛇初雷吼，城堞震動，經日方死。
乃使人下塹塞之，齊物亦更無他。
（出《廣異記》）
嚴挺之
嚴挺之為魏州刺史，初到官，臨廳事。
有小蛇從門入，至案所，以頭枕案。
挺之初不達，遽持牙笏，壓其頭下地。
正立凝想，頃之，蛇化成一符。
挺之意是術士所為，尋索無獲而止。
（出《廣異記》）
天寶樵人
天寶中，有樵人入山醉卧，為蛇所吞。
其人微醒，怪身動搖，開視不得，方知為物所吞。
因以樵刀畫腹，得出之。
眩然迷悶，久之方悟。
其人自爾半身皮脫，如麻風狀。
（出《廣異記》）
無畏師
天寶中，無畏師在洛，是時有巨（“巨”原作“目”，據明抄本改。
）蛇，狀甚異，高丈餘，圍五十尺，魁魁若。
盤繞出于山下，洛民鹹見之。
于是無畏曰：“後此蛇決水潴洛城。
”即說佛書義甚精。
蛇至夕，則駕風露來，若傾聽狀。
無畏乃責（“責”原作“憤”，據明抄本改。
）之曰：“爾蛇也，營居深山中，固安其所，何為将欲肆毒于世？即速去，無患生人。
”其蛇聞之，遂俯于地，若有慚色，須臾而死焉。
其後祿山據洛陽，盡毀宮廟，果無畏所謂決洛水潴城之應。
（出《宣室志》）
張鎬
洪州城自馬瑗置立後，不複修革。
相傳雲：“修者必死。
”永泰中，都督張鎬修之不疑。
忽城西北陬遇一大坎，坎中見二蛇，一白一黑，頭類牛，形如巨甕，長六十餘尺，蜿蟺在坑中，其餘小蛇不可勝數。
遽以白鎬，鎬命逐之出，乃以竹篾縛其頭，牽