李舟弟 檐生 嵩山客 鄧甲 蘇閏 利州李錄事 昝老 馮但 陸紹 鄭翬 張垩子 選仙場 狗仙山 李黃
李舟弟
李舟之弟患風，或說蛇酒可療，乃求黑蛇。
生覆甕中，加之曲蘖。
數日，蛇聲不絕，及熟，香氣酷烈，引滿而飲。
須臾，悉化為水，唯毛發存之。
（出《國史補》）
檐生
昔有書生，路逢小蛇，因而收養，數月漸大。
書生每自檐之，号曰檐生。
其後不可檐負，放之範縣東大澤中。
四十餘年，其蛇如覆舟，号為神蟒，人往于澤中者，必被吞食。
書生時以老邁，途經此澤畔，人謂曰：“中有大蛇食人，君宜無往。
”時盛冬寒甚，書生謂冬月蛇藏，無此理，遂過大澤。
行二十裡餘，忽有蛇逐，書生尚識其形色，遙謂之曰：“爾非我檐生乎？”蛇便低頭，良久方去。
回至範縣，縣令問其見蛇不死，以為異，系之獄中，斷刑當死。
書生私忿曰：“檐生，養汝翻令我死，不亦劇哉！”其夜，蛇遂攻陷一縣為湖，獨獄不陷，書生獲免。
天寶末，獨孤暹者，其舅為範令。
三月三日，與家人于湖中泛舟，無故覆沒，家人幾死者數四也。
（出《廣異記》）
嵩山客
元和初，嵩山有五六客，皆寄山習業者也。
初秋，避熱于二帝塔下。
日晚，于塔下見一大蛇長數丈，蟠繞塔心，去地（繞塔心去地五字原作駭而觀之。
據明抄本改。
）十數丈。
衆駭而觀之，一客曰：“可充脯食之廚。
”鹹和之，中一客善射。
或曰：“大者或龍神，殺之恐為禍也。
晝脯之膳，豈在此乎？不如勿為。
”諸客決議，不可複止，善射發一箭，便中，再箭，蛇蟠解墜地，衆共殺之。
諸客各務庖事，操刀剸割者，或有入寺求柴炭鹽酤者。
其勸不取者，色不樂，遂辭而歸。
其去寺數裡，時天色已陰，天雷忽起。
其中亦有各歸者，而數客猶在塔下。
須臾，雲霧大合，遠近晦冥，雨雹如洩，飄風四卷，折木走石，雷雹激怒，山川震蕩。
數人皆震死于塔下，有先歸者，路亦死。
其一客不欲殺者，未到山居，投一空蘭若。
阖門，雷電随客入，大懼。
自省且非同謀，令其見害，乃大言曰：“某不與諸人共殺此蛇，神理聰明，不可濫罰無辜！幸宜詳審。
”言訖，雷霆并收，風雨消歇。
此客獨存。
（出《原化記》）
鄧甲
寶曆中，鄧甲者，事茅山道士峭岩。
峭岩者，真有道之士，藥變瓦礫，符召鬼神。
甲精懇虔誠，不覺勞苦，夕少安睫，晝不安床。
峭岩亦念之，教其藥，終不成；受其符，竟無應。
道士曰：“汝于此二般無分，不可強學。
”授之禁天地蛇術，環宇之内，唯一人而已。
甲得而歸焉，至烏江，忽遇會稽宰遭毒蛇螫其足，号楚之