，緻于宮内，旬日不知所在。
論者雲：“金德之瑞。
”昔師曠時，有白燕來巢，檢瑞應圖，果如所論。
師曠，晉人也，古今之議相符焉。
（出《拾遺錄》）
元道康
後魏元道康字景怡，居林慮山，雲栖幽谷，靜掩衡茅，不下人間，逾二十載。
服餌芝木，以娛其志。
高歡為丞相，前後三辟不就。
道康以時方亂，不欲應之。
至高洋，又征，亦不起。
道康書齋常有雙燕為巢，歲歲未嘗不至。
道康以連征不去，又（“又”原作“有”，據明抄本改。
）懼見禍，（“禍”原作“抑”，據明抄本改。
）不覺嗟咨。
是夕，秋月朗然，清風飒至。
道康向月微思，忽聞燕呼康字雲：“景怡，卿本澹然為樂，今何愁思之深耶？”道康驚異，乃知是燕。
又曰：“景怡景怡，樂以終身。
”康曰：“爾為禽而語，何巢我屋？”燕曰：“我為上帝所罪，暫為禽耳。
以卿盛德，故來相依。
”道康曰：“我忘利，不售人間，所以閉關服道，甯昌其德，為卿所謂？”燕曰：“海内栖隐，盡名譽耳。
獨卿知道，卓然嚣外，所以神祇敬屬，萬靈歸德。
”燕曰：“我來日晝時，往前溪相報。
”道康乃策杖南溪，以伺其至。
及晝，見二燕自北嶺飛來而投澗下，一化為青衣童子，一化為青衣女子。
前來謂道康曰：“今我便歸，以卿相命，故來此化。
然無以留别，卿有隐志，幽陰見嘉，卿之壽更四十歲，以此相報。
”言訖，複為雙燕飛去，不知所往。
時道康已年四十，後果終八十一。
範質
漢戶部侍郎範質言，嘗有燕巢于舍下，育數雛，已哺食矣。
其雌者為貓所搏食之，雄者啁啾，久之方去。
即時又與一燕為匹而至，哺雛如故。
不數日，諸雛相次堕地，宛轉而僵。
兒童剖腹視之，則有蒺藜子在嗉中，蓋為繼偶者所害。
（出《玉堂閑話》）
鹧鸪
飛數
鹧鸪飛數逐月，如正月，一飛而止于窠中，不複起矣。
十二月十二起，最難采，南人設網取之。
（出《酉陽雜俎》）
飛南向
鹧鸪似雌雉，飛但南，不向北。
楊孚《交州異物志》雲：“鳥像雌雉，名鹧鸪，其志懷南，不思北徂。
”（出《曠志》，明抄本作出《廣記》）
吳楚鹧鸪
鹧鸪，吳楚之野悉有。
嶺南偏多此鳥。
肉白而脆，遠勝雞雉。
能解冶葛并菌毒，臆前有白圓點，背上間紫赤毛。
其大如野雞，多對啼。
《南越志》雲：“鹧鸪雖東西回翔，然開翅之始，必先南翥。
其鳴自呼‘社（明抄本“社”作“杜”）薄州。
’”又《本草》雲：“自呼‘鉤輈格磔。
’”李群玉