梁啟超
案：此篇系梁先生九月二十日在王先生墓前對清華研究院諸生演說辭，吳君其昌及不佞實為之筆記，今錄成之。
十一月十一曰，姚名達
自殺這個事情，在道德上很是問題：依歐洲人的眼光看來，這是怯弱的行為；基督教且認做一種罪惡。
在中國卻不如此——除了小小的自經溝渎以外，許多偉大的人物有時以自殺表現他的勇氣。
孔子說：“不降其志，不辱其身，伯夷叔齊欤！”甯可不生活，不肯降辱；本可不死，隻因既不能屈服社會，亦不能屈服于社會，所以終久要自殺。
伯夷叔齊的志氣，就是王靜安先生的志氣！違心苟活，比自殺還更苦；一死明志，較偷生還更樂。
所以王先生的遺囑說“五十之年，隻欠一死。
經此世變，義無再辱。
”這樣的自殺，完全代表中國學者“不降其志，不辱其身”的精神；不可以歐洲人的眼光去苛評亂解。
王先生的性格很複雜而且可以說很矛盾：他的頭腦很冷靜，脾氣很和平，情感很濃厚，這是可從他的著述，談話，和文學作品看出來的。
隻因有此三種矛盾的性格合并在一起，所以結果可以至于自殺。
他對于社會，因為有冷靜的頭腦所以能看得很清楚；有和平的脾氣，所以不能取激烈的反抗；有濃厚的情感，所以常常發生莫名的悲憤。
積日既久，隻有自殺之一途。
我們若以中國古代道德觀念去觀察，王先生的自殺是有意義的，和一般無聊的行為不同。
若說起王先生在學問上的貢獻，那是不為中國所有而是全世界的。
其最顯著的實在是發明甲骨文。
和他同時因甲骨文而著名的雖有人，但其實有許多重要著作都