要堅決努力下去，恢複失地并不難。
[4]可是大将都冷眼旁觀，按兵不動，淪陷地區的人民隻能忍受著不可忍耐的痛苦。
“陰拱”是用《漢書》卷三十三《英布列傳》裡的話，“倒懸”是用《孟子·公孫醜》裡的話。
[5]李白《奔亡道中》第一首：“萬重關塞斷，何日是歸年！”杜甫《絕句二首》第二首：“今春看又過，何日是歸年！”這句呼應第二句：敵人的撤退既然“悠悠”無日，流亡者的回鄉也就遙遙無期。
即事
燕子将雛語夏深，綠槐庭院不多陰。
西窗一雨無人見，展盡芭蕉數尺心[1]。
雙鹭能忙翻白雪，平疇許遠漲清波[2]。
鈎簾百頃風煙上，卧看青雲載雨過。
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[1]等于“一雨，西窗芭蕉展盡數尺心，無人見”。
這種形式上是一句而按文法和意義說來，難加标點符号的例子，舊詩裡常見。
像唐人王翰《涼州詞》的“蒲桃美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，按理應當是：“蒲桃美酒夜光杯欲飲，琵琶馬上催”；又像宋人樓鑰《小溪道中》的“簇簇蒼山隐夕晖，遙看野雁著行歸；久之不動方知是，一搭碎雲寒不飛”（《攻媿集》卷九），按理應當是：“久之不動，方知是一搭碎雲寒不飛。
”詞曲裡這種例子更是平常。
[2]“能”和“許”都是“那麼”“這樣”的意思。
王庭珪
王庭珪（1080—1172）字民瞻，安福人，有《泸溪集》。
北宋末、南宋初的詩人裡，有些是瞧不起江西派而對黃庭堅卻另眼看待的，例如葉夢得和王庭珪[1]；他們的态度恰好像元好問的《論詩》絕句所說：“論詩甯下涪翁拜，未作江西社裡人。
”王庭珪的詩明白曉暢，可是好些地方模仿黃庭堅的格調，承襲他的詞句，運用經他運用而流行的成語典故。
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[1]陶宗儀《說郛》卷二十載吳萃《視聽鈔》，《泸溪集》卷一《贈别黃超然》、卷十六《跋劉伯山詩》。
和周秀實[1]田家行
旱田氣逢六月尾，天公為叱群龍起；連宵作雨知豐年，老妻飽飯兒童喜。
向來辛苦躬鋤荒，剜肌不補眼下瘡[2]；先輸官倉足兵食，馀粟尚可瓶中藏[3]。
邊頭将軍耀威武，捷書夜報擒龍虎；近報殺退龍虎大王[4]。
便令壯士挽天河，不使腥膻污後土[5]。
鹹池洗日當青天，漢家自有中興年[6]；大臣鼻息如雷吼，玉帳無憂方熟眠[7]！
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[1]周芑字秀實，詞家周邦彥的侄兒。
[2]用聶夷中《傷田家》裡的名句：“醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
”
[3]這是形容田家存糧的少。
陶潛《歸去來詞》序說：“瓶無儲粟”；蘇轼讀了感慨說：“使瓶有儲粟，亦甚微矣！此翁平生隻于瓶中見粟也耶？”（《津逮秘書》本《東坡題跋》卷一《書淵明〈歸去來兮序〉》）王庭珪暗用這個意思。
但是古代所謂“瓶”和後世的“甕”差不多，揚雄《酒箴》所謂“觀瓶之居，居井之湄”的“瓶”就是“抱甕灌園”的“甕”；陶潛那句話等于古樂府《東門行》的“盎中無鬥儲”，并非指現在所謂花瓶、酒瓶那類小東西。
[4]龍虎大王是金兀朮手下的大将；這大約指宋高宗紹興十年初秋嶽飛大破金兵的事。
也就在這一年，秦桧賣國求和，疊二連三地下了十二道金牌勒令嶽飛退兵。
[5]杜甫慶祝“破敵收京”的《洗兵馬》詩說：“安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用！”是希望從此不再打仗。
王庭珪借用他的句子而一反他的用意，希望破敵的英雄乘勝直追，把外國人掃蕩出去，恢複一片幹淨土。
[6]相傳鹹池是日浴處。
意思說北宋滅亡後又有南宋，也像西漢滅亡後又有東漢，好比太陽到池子裡洗了個澡又高高升在天上。
[7]這兩句是諷刺朝廷上的執政；王庭珪因反對秦桧賣國苟安，已在紹興八年冬天貶斥到湖南泸溪。
移居東村作
避地東村深幾許？青山窟裡起炊煙。
敢嫌茅屋絕低小，淨掃土床堪醉眠。
鳥不住啼天更靜，花多晚發地應偏[1]。
遙看翠竹娟娟好，猶隔西泉數畝田。
山中有西泉寺故基。
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[1]上句可以參看六朝時王籍《入若邪溪》的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”；下句說邊遠地方的氣候不正。
二月二日出郊
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山卷幔，雲猶含态石披衣[1]。
煙村南北黃鹂語，麥隴高低紫燕飛。
誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸？
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[1]清初潘耒的名句“過雲山似褰帷出”（《遂初堂詩集》卷十《江行雜詠》）跟這一聯的上句相仿佛；這一聯的下句可以參看包賀的“霧為山巾子”（《北夢瑣言》卷七、《全唐詩》第十二函第八冊《諧谑》類三），和蘇轼《新城道中》詩的“嶺上晴雲披絮帽”。
（蘇轍《栾城集》卷十三《初到績溪》第一首，就仿哥哥的句子：“雨馀嶺上雲披絮。
”）
曾幾
曾幾（1084—1166）字吉甫，自号茶山居士，贛州人，有《茶山集》。
他極口推重黃庭堅，自己說把《山谷集》讀得爛熟[1]，又曾經向韓駒和呂本中請教過詩法，所以後人也想把他附屬在江西派裡[2]。
他的風格比呂本中的還要輕快，尤其是一部分近體詩，活潑不費力，已經做了楊萬裡的先聲。
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[1]《茶山集》卷五《寓居有招客者戲成》。
[2]劉克莊《後村大全集》卷九十七《茶山誠齋詩選序》，方回《瀛奎律髓》卷十六陳與義《道中寒食》詩批語；參看楊萬裡《誠齋集》卷二十三《題徐衡仲〈西窗詩編〉》。
蘇秀[1]道中自七月二十五日夜大雨三日秋苗以蘇喜而有作
一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。
不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深[2]。
千裡稻花應秀色，五更桐葉最佳音[3]。
無田似我猶欣舞，何況田間望歲心！
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[1]蘇州和嘉興。
[2]這一聯用杜甫《茅屋為秋風所破歌》的“床床屋漏無幹處”和《春日江村》第一首的“春流岸岸深”。
[3]上句與唐殷堯藩《喜雨》詩裡一句全同。
在古代詩歌裡，秋夜聽雨打梧桐照例是個教人失眠添悶的境界，像唐人劉媛的《長門怨》說：“雨滴梧桐秋夜長，愁心和雨斷昭陽；淚痕不學君恩斷，拭卻千行更萬行。
”又如溫庭筠的《更漏子》詞說：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
”元人白仁甫的《梧桐雨》第四折後半折，尤其把這種情景描寫個暢。
曾幾這裡來了個舊調翻新：聽見梧桐上的潇潇冷雨，就想像莊稼的欣欣生意；假使他睡不著，那也是“喜而不寐”，就像他的《夏夜聞雨》詩所說：“涼風急雨夜蕭蕭，便恐江南草木凋；自為豐年喜無寐，不關窗外有芭蕉。
”
三衢[1]道中
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，添得黃鹂四五聲。
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[1]浙江衢州。
李綱
李綱（1085—1140）字伯紀，邵武人，有《梁溪集》。
這位政治家主張抵抗金人、規畫革新内政，跟宗澤一樣的不得志，終算沒有像嶽飛那樣慘死。
他詩篇很多，頗為冗長拖沓，也搬弄些詞藻，偶然有真率感人的作品。
病牛[1]
耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰複傷？但得衆生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。
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[1]紹興二年（公元1132年）所作，那時候李綱貶斥在武昌。
這首詩見《梁溪全集》卷二十，在卷十九裡有一首《建炎行》寫他做了七十七天宰相被人排擠的事。
看來這頭“病牛”正象征他自己，跟前面所選孔平仲的《禾熟》詩裡那頭“老牛”貌同心異。
李彌遜
李彌遜（1085—1153）字似之，吳縣人，有《筠溪集》。
他和李綱是好朋友，政治主張相同，詩歌酬答也很多。
他的詩不受蘇轼和黃庭堅的影響，命意造句都新鮮輕巧，在當時可算獨來獨往。
雲門[1]道中晚步
層林疊暗東西，山轉崗[2]回路更迷。
望與遊雲奔落日，步随流水赴前溪[3]。
樵歸野燒孤煙盡，牛卧春犁小麥低。
獨繞辋川[4]圖畫裡，醉扶白叟[5]杖青藜。
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[1]在浙江紹興。
[2]“崗”一作“江”。
[3]這一聯說目力所及比腳力所及來得闊遠。
[4]在陝西藍田，唐詩人王維的别墅所在；王維曾畫過一幅《辋川圖》。
[5]“白叟”一作“黃發”。
“白叟”就是作者自己，申說上句所謂“獨繞”；意思說扶那喝醉了酒的老頭兒的是一根拐棍。