，非咬釘嚼鐵，刻骨镂心，何以自拔哉？（蕅益大師）
⊙何不趁早放下幻夢塵勞，勤修戒定智慧？（蕅益大師）
⊙勿貪世間文字詩詞而礙正法！勿逐悭、貪、嫉妒、我慢，鄙覆習氣，而自毀傷！（蕅益大師）
⊙内不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過；一味癡呆，深自慚愧！劣智慢心痛自改革！（蕅益大師）
⊙籬菊數莖随上下，無心整理任他黃，後先不與時花競，自吐霜中一段香。
（誦帚禅師）
⊙從今以後，願遁世不見知而不悔，作一齋公齋婆，向廚房竈下安隐過日，今生不敢複作度人妄想（彭二林）
⊙幸賴善緣得聞法要，此千生萬劫轉凡成聖之時。
尚複徘徊歧路，乍前乍卻，則更曆千生萬劫，亦如是而止耳！況輾轉淪陷，更有不可知者哉？（彭二林）
李叔同書法
⊙輪轉生死中，無須臾少息，猶複熙熙如登春台，曾不知佛與菩薩為之痛心而慘目也。
（彭二林）
⊙汝信心頗深，但好張羅及好遊、好結交，實為修行一大障，祈沉潛杜默，則其益無量。
戒之！（印光大師）
⊙汝是何等根機，而欲法法鹹通耶？其急切紛擾，久則或緻失心。
（印光大師）
⊙當主敬存誠，于二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相，及與世人酬酢，唯以忠恕為懷，則一切時，一切處，惡念自無從而起。
（印光大師）
⊙直須将一個死字挂到額顱上。
（印光大師）
⊙若善男子、善女人，聞說淨土法門，心生悲喜，身毛為豎如拔出者。
當知此人，此過去宿命已作佛道來也。
（無量清淨平等覺經依迦才淨土論引文）
⊙汝今亦可自厭生死老病痛苦，惡露不浮，無可樂者！（無量壽經）
⊙無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也。
（觀無量壽佛經）
⊙才有病患，莫論輕重，便念無常，一心待死。
（善導大師）
⊙我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相嗔恚，願生阿彌陀。
若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清淨土。
（諸法無行經）
⊙生宏律範，死歸安養，平生所得，唯二法門。
（靈芝元照律師）
⊙凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，願一切人不為惡行。
凡見善事，則念阿彌陀佛以贊助之，願一切人皆為善行。
無事則默念阿彌陀佛，常在目前，便念念不忘。
能如此者，其于淨土決定往生。
（王龍舒）
⊙人生能有幾時？電光眨眼便過！趁未老未病，抖身心，撥世事；得一日光景，念一日佛名；得一時工夫，修一時淨業；由他命終，我之盤纏預辦，前程穩當了也。
若不如此，後悔難追！（天如禅師）
⊙如就刑戮，若在狴牢，怨賊所追，水火所逼；一心求救，願脫苦輪。
（天如禅師）
⊙于此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。
諸寶物作苦具想。
飲食衣服，如膿血鐵皮想。
（妙什禅師）
⊙此界釋迦已滅，彌勒未生，賢聖隐伏。
衆生奔波苦海，猶失父之兒，若不以極樂願王為歸，誰為救護？（妙什禅師）
⊙聞教便行，奚待更勸？（妙什禅師）
⊙唯名聞利養，甜愛軟賊，及嗔心嗔火；雖有佛力，不能救焉！行者當深加精進，以攘卻之！（妙什禅師）
⊙又複當護人心，勿使誇嫌，動用自若；息世雜善，不貪名利，将過歸己，捐棄伎能，唯求往生。
（妙什禅師）
⊙娑婆有一愛之不輕，則臨終為此愛所牽；矧多愛乎？極樂有一念之不一，則臨終為此念所轉；矧多念乎？（幽溪法師）
西方極樂世界圖
⊙若生恩愛時，當念淨土眷屬無有情愛，何當得生淨土？遠離此愛。
若生嗔恚時，當念淨土眷屬無有觸惱，何當往生淨土？得離此嗔。
若受苦時，當念淨土無有衆苦，但受諸樂。
若受樂時，當念淨土之樂，無央無待。
凡曆緣境，皆以此意而推廣之，則一切時處，無非淨土之助行也。
（幽溪法師）
⊙如何說得娑婆苦？苦事紛紛等猬毛！（西齋禅師）
⊙當屏人獨處，自辦道業，以設像為師，經論為侶。
（袁宏道）
⊙五濁惡世，寒熱苦惱，穢相熏炙，不容一刻居住。
（袁宏道）
⊙問：人不信淨土，恐隻是本來福薄？答：此言甚是！（蓮池大師）
⊙餘下劣凡夫，安分守愚，平生所務，唯是南無阿彌陀佛六字。
今老矣！倘有問者，必以此答。
（蓮池大師）
⊙當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。
往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。
（蓮池大師）
⊙世情淡一分，佛法自有一分得力。
娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當。
彈指歸安養，閻浮不可留。
（蕅益大師）
⊙歸命大慈父，早出娑婆關。
（蕅益大師）
⊙世之最可珍重者，莫過精神；世之最可愛惜者，莫過光陰；一念淨即佛界緣起，一念染即九界生因，凡動一念即十界種子，可不珍重乎？是日已過，命亦随減，一寸時光即一寸命光，可不愛惜乎？茍知精神之可珍重，則不浪用，則念念執持佛名。
光陰不虛度，則刻刻薰修淨業。
（徹悟禅師）
⊙悲哉衆生！欲念未除，道根日壞。
佛之視汝，将何以堪？（彭二林）
⊙子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染；内不為七情所锢；污泥中便有蓮花出現也。
（彭二林）
⊙蓮花種子，榮悴由人。
時不相待，珍重！珍重！（彭二林）
⊙上品見佛速，下品見佛遲，雖有遲速異，終無退轉時。
參禅病着相，念佛貴斷疑，實實有淨土，實實有蓮池。
（