十裡。
聽訟之暇。
往修朔望。
庶兩得也。
即改漢陽府判官。
拘制降階通直郎。
吏督上道。
不得已之官。
噫。
人之于仕進。
一資半級。
在所必計。
宋侯以親故舍高取卑。
賢夫。
孝則固已。
忠其在此行乎。
諸公嘉宋侯之志。
鹹賦詩以贈。
朋友之意也。
予鄉人也。
敢自幸。
于是作序。
若齋遺稿序(甲子後)
道傳一日得亡友若齋遺稿若幹卷。
泣且讀。
因濡翰書其端曰。
此東國詩人金敬之所作也。
書未訖。
客诘之曰。
金先生學術行義。
豈但詩人而止欤。
先生生世族。
幼而聰敏。
既就學。
與圃隐鄭公，陶隐李公及故正言李順卿。
義愛尤笃。
朝夕講論切磋不少怠。
吾東方義理之學。
蓋由數公倡之也。
國家崇重正學。
更張舊制。
增廣生員。
宰相韓山李公主盟師席。
拔薦名儒為學官。
而先生以佗官兼直講。
諸生執經受業。
列于席前。
雖告休沐。
從而質問者相繼于家。
多所進益。
先生學術之正為如何。
當甲寅乙卯之歲。
國家多故。
時相用事。
先生上書。
力言得失。
不報竄竹州。
例徙居母鄉骊興郡。
自号骊江漁父。
扁其所居堂曰六友。
(按六友。
謂江山風花雪月。
)以樂江山四時之景凡七年。
國家尚其風義。
召拜谏官。
尋長于成均。
言責官守。
兩無所愧。
又以先生有專對才。
行禮遼東都司。
适有朝命不許私交。
置先生雲南。
行至四川之泸州。
得病卒于旅次。
(按辛祦甲子。
義州千戶曹桂龍至遼東。
都指揮梅義等绐曰。
我于爾國事。
每盡心行之。
爾國何不緻謝耶。
祦以九容為行禮使。
奉書币往遼東。
義與總兵潘敬等曰。
人臣無私交。
何得乃爾。
遂執歸京師。
帝命流大理衛。
行至泸州永甯縣病卒。
)先生自始行至病卒。
間關萬裡。
備嘗艱難。
略無顧慮自惜之意。
臨絕曰。
吾在家死兒女手。
誰肯知者。
今在萬裡外。
死于王事。
至使中國人知吾姓名。
可謂得死所矣。
無一言及家事。
先生行義之高。
又為如何。
道傳攬涕而言曰。
子之言誠是也。
敬之學術行義。
備諸史牒。
播于人口。
奚待予言哉。
詩道之難言久矣。
自雅頌廢。
騷人之怨诽興。
昭明之選行而其弊失于纖弱。
至唐聲律(聲律。
舊本作律聲。
)作。
詩體遂大變。
李太白，杜子美尤所謂卓然者也。
宋興。
真儒輩出。
其經學道德。
追複三代。
至于聲詩。
唐律是襲。
則不可以近體而忽之也。
然世之言詩者。
或得其聲而遺其味。
或有其意而無其辭。
果能發于性情。
興物比類。
不戾詩人之旨者幾希。
在中國且然。
況在邊遠乎。
敬之外祖及庵闵公(思平)善詞學。
尤長于唐律。
與益齋，愚谷諸公相唱和。
敬之朝夕侍側。
目濡耳染。
觀感開發而自得尤多。
道傳嘗見敬之之作詩。
其思之也漠然無所營。
其得之也充然若自得。
其下筆也翩翩然如雲行鳥逝。
其為詩也清新流麗。
殊類其為人。
敬之之于詩道。
可謂成矣。
客曰然。
卒書以為序。
圃隐奉使稿序(丙寅)
道傳十六七。
習聲律為對偶語。
一日。
骊江闵子複(按子複。
闵安仁字。
)謂道傳曰。
吾見鄭先生達可。
曰。
詞章末藝耳。
有所謂身心之學。
其說具大學，中庸二書。
今與李順卿攜二書。
往于三角山僧舍講究之。
子知之乎。
予既聞之。
求二書以讀。
雖未有得。
頗自喜。
屬國家設賓興科。
先生來自三角山。
連冠三場。
名聲藉藉。
予亟往谒。
則與語如平生。
遂賜之教。
日聞所未聞。
後奔父喪榮州居二年。
繼有母喪。
凡五年。
(按提學公行狀曰。
至正丙牛正月。
提學公卒。
是年十二月。
夫人禹氏卒。
此雲奔父喪居二年。
繼有母喪。
凡五年。
兩處必有一誤。
)先生送孟子一部。
朔望之暇。
日究一紙或半紙。
且信且疑。
思欲取正于先生。
喪畢還松京。
牧隐先生以宰相領成均。
倡性命之說。
斥浮華之習。
舉先生及李子安，樸子虛，樸誠之，(之當作夫)金敬之充學官。
講論經學。
先生于大學之提網。
中庸之會極。
得明道傳道之旨。
于論孟之精微。
得操存涵養之要。
體驗擴充之方。
至于易。
知先天後天相為體用。
于書。
知精一執中為帝王傳授心法。
詩則本于民彜物則之訓。
春秋則辨其道誼功利之分。
吾東方五百年。
臻斯理者幾何人哉。
諸生各執其業。
人人異說。
随問講析。
分毫不差。
牧隐先生喜而稱之曰。
達可豪爽卓越。
橫說豎說。
無非的當。
道傳間往聽之。
不意孤陋所得。
往往默契焉。
獲被諸公薦。
側于學官之列。
出入與俱。
自是從遊之久。
觀感之深。
雖曰知先生甚悉。
非僭也。
先生之學。
日以長進。
詩亦随之。
當其少時。
志氣方銳。
直視無前。
故其言肆以達。
更踐既久。
收斂有加。
其為侍從也。
獻納論思。
潤色王化。
故其言典以則。
其見逐南荒也。
處優患之中。
安義命之分。
故其言和易平淡。
無怨悱過甚之辭。
其奉使日本也。
涉鲸濤之險。
在萬裡外國。
正其顔色。
修其辭令。
揚于國美。
使殊俗景慕。
故其言明白正大。
無局迫沮挫之氣。
皇明有天下。
四海同文。
先生三奉使至京師。
蓋其所見益廣。
所造益深。
而所發益以高遠。
渡渤海登蓬萊閣。
望遼野之廣邈。
觀海濤之洶湧。
興懷叙言。
不能自已。
于是有渡海宿登州公館詩。
蓬萊驿示韓書狀(尚質)詩。
道龍山逦迤逾淮河。
登舟沿範光湖。
絕大江至龍潭。
皆有題詠。
如客夜聞莺等詩。
覽時物之變。
感行役之遠。
潼陽驿壁鷹态圖歌。
凜凜有生意。
憶宗誠，宗本。
(圃隐二子)則極慈祥之念。
憶陶隐，三峰，遁村。
則笃友愛之情。
望北固山悼金若齋。
則不以存亡易其心。
厚之道也。
吊韓信。
主晦翁以明其非罪。
詠漂母以金易名。
不為無報。
過即墨。
責樂毅先負惠王。
微顯闡幽之義也。
其皇都(舊本作朝。
誤。
)四首。
入京出京二絕。
鋪張 聖天子字小懷遠之仁。
功臣将相富貴尊安之榮。
與夫城郭宮室之巨麗。
人物之繁華。
無不備載。
采詩者以此陳于太史氏。
其為 皇明之雅無疑矣。
其佗酬唱題詠。
又皆高妙。
難可殚記。
道傳于洪武十八年。
從先生賀天壽聖節。
今誦其詩。
即其事。
想其地。
宛然在目。
詩可以觀。
不其信欤。
噫。
先生之學。
有功于後世。
先生之詩。
有關于世教如此。
甯不為吾道重也。
此予所以不揆鄙拙。
樂為之道。
因以及得于先生者。
托不朽焉。
洪武十九年六月下浣。
序。
送華嚴宗師友雲詩序(按友雲。
即珠公号。
封濟生君。
)
華嚴宗師友雲。
乃侍中竹軒(金倫号)金公之子。
而侍中息齋(金敬直号)公。
其兄也。
幼投華嚴宗祝發。
學賢首教觀既通。
過鴨綠江。
由遼沈北入于燕都。
遂南遊江浙至吳會。
往返幾萬裡。
所至尊宿許之。
侪輩推之。
拈示之偈。
留贈叙别之什。
盈于囊橐。
其聞善财之風而興起者欤。
及東還。
與其弟曹溪岑公俱有名。
大為玄陵知遇。
曆住名刹。
既老。
退休于雞林之檀庵。
優遊于山水間者五六年。
國家強起之。
住于大(一作八)公山之符仁寺。
實巨刹也。
未幾邀至松京法王寺。
為華嚴宗師。
扶樹宗風。
開悟後學。
僅一期辭去甚切。
國家不得已從之。
韓山牧隐先生首為歌詩。
贈其行。
諸公繼而和之者多矣。
其門人義砧。
以先生之命。
來徵序文。
道傳不敏。
烏能言哉。
惟金氏本三韓大族。
以詩書禮樂。
為家庭之訓。
公之所養有素矣。
夫華嚴融法相為一體。
達理事無二緻。
公之學大矣。
遊曆諸方。
廣覽山川。
多閱人物。
公之得于觀感者深矣。
挾是三者。
焉往而不自得。
而公委然其順。
頹然其歸。
泊然而無所求于世。
其行高矣。
宜乎公退而人進之。
公去而人思之。
此諸公所以歌詩之意也。
而道傳亦敢以是為序焉。
陶隐文集序(戊辰十月)
日月星辰。
天之文也。
山川草木。
地之文也。
詩書禮樂。
人之文也。
然天以氣。
地以形。
而人則以道。
故曰文者。
載道之器。
言人文也得其道。
詩書禮樂之教。
明于天下。
順三光之行。
理萬物之宜。
文之盛至此極矣。
士生天地間。
鐘其秀氣。
發為文章。
或揚于天子之庭。
或仕于諸侯之國。
如尹吉甫在周。
賦穆如之雅。
史克在魯。
亦能陳無邪之頌。
至于春秋列國大夫。
朝聘往來。
能賦稱詩。
感物喻志。
若晉之叔向。
鄭之子産。
亦可尚已。
及漢盛時。
董仲舒，賈誼之徒出。
對策獻書。
明天人之蘊。
論治安之要。
而枚乘，相如。
遊于諸侯。
鹹能振英摛藻。
吟詠性情。
以懿文德。
吾東方雖在海外。
世慕華風。
文學之儒。
前後相望。
在高句麗曰乙支文德。
在新羅曰崔緻遠。
入本朝曰金侍中富轼，李學士奎報。
其尤者也。
近世大儒。
有若雞林益齋李公。
始以古文之學倡焉。
韓山稼亭李公，京山樵隐李公。
從而和之。
今牧隐李先生早承家庭之訓。
北學中原。
得師友淵源之正。
窮性命道德之說。
既東還。
延引諸生。
見而興起者。
烏川鄭公達可，京山李公子安，潘陽樸公尚衷，密陽樸公子虛，永嘉金公敬之，權公可遠，茂松尹公紹宗。
雖以予之不肖。
亦獲側于數君子之列。
子安氏精深明快。
度越諸子。
其聞先生之說。
默識心通。
不煩再請。
至其所獨得。
超出人意表。
博極群書。
一覽辄記。
所著述詩文若幹篇。
本于詩之興比。
書之典谟。
其和順之積。
英華之發。
又皆自禮樂中來。
非深于道者。
能之乎。
皇明受命。
帝有天下。
修德偃武。
文軌畢同。
其制禮作樂。
化成人文以經緯天地。
此其時也。
王國事大之文。
大抵出子安氏。
天子嘉之曰。
表辭誠切。
今玆修歲時之事。
渡遼沈經(一本作徑)齊魯。
涉黃河奔放。
入 天子之朝。
其所得于觀感者為如何哉。
嗚呼。
季劄适魯觀周樂。
尚能知其德之盛。
子安氏此行。
适當制作之盛際。
将有以發其所觀感者。
記功述德。
為 明雅頌。
以追于尹吉甫無愧矣。
子安氏歸也。
持以示予。
則當題曰觀光集雲。
送 靖安君赴京師詩序(甲戌)
恭惟 殿下畏天事大。
克謹侯度。
罔或有違。
天子嘉之。
命親男以朝。
而 靖安君寔行。
乃以六月乙亥。
殿下率群臣拜表于壽昌宮。
儀仗分左右。
樂部導前。
送至于宣義門外。
都人父老填溢街巷。
瞻望咨嗟。
皆曰。
吾 君一遣子而萬民賴以安。
盍歌之。
俾後子孫無忘也。
相與歌曰。
天子之明兮。
吾 君之誠兮。
之子之行兮。
為斯民開太平兮。
門下侍郎成石璘繼其歌而賦之。
侍中平壤伯已下諸大夫皆和焉。
分韻成詩凡二十八篇。
以序文屬道傳。
辭不敏不獲。
曰。
靖安君天性聰敏。
學問夙成。
今玆内承 君父之命。
上觐 天子之朝。
立玉墀方寸地。
以近穆穆之光。
敷奏詳明。
獲奉吾 君錫命而還。
在家為孝子。
在國為忠臣。
是則 靖安君之所自期。
而諸大夫亦以是望之也。
若其時當炎暑。
雨澇相仍。
跋涉山川。
行役間關。
皆有戚于中者。
而 靖安君不以是介于懷。
籲賢矣哉。