(奉化鄭道傳著)
經濟文鑒别集(上)
序[權近]
三峰先生初編經濟文鑒。
自相業而始。
未及乎君道。
蓋鄭重而不敢言也。
其書既成。
則曰。
君心出治之源。
論經濟而不本于君心。
是猶望流之清而不澄其源也。
而可乎。
于是論列其可法可戒者。
自唐虞而迄宋元。
其僭僞分裂者略之。
尊正統也。
前朝王氏三十代之得失。
亦悉論而著之者。
耳目之所逮也。
又采經典聖賢之格言。
以附其後。
其所以格君心正君德。
與夫曆代之治亂。
為政之本末。
靡所不舉。
略而詳。
簡而切。
實可謂人主之龜鑒也。
恭惟我 殿下聖德神功。
受命開國。
以興維新之治。
以建萬世之基。
而先生以性理之學。
經濟之材。
匡輔贊襄。
立經陳紀。
治化之隆。
可謂至矣。
然且拳拳于是書者。
豈以一時之治。
為自足哉。
蓋将立言垂範。
以為子孫萬世無疆之休也。
故既著經國之典。
又編是書。
其忠可謂大。
而其慮可謂遠矣。
近以非材。
獲承公命以重校之。
托名不朽。
幸莫甚焉。
故略叙先生著述之意。
以引編端雲。
洪武三十年七月上浣。
資憲大夫花山君權近序。
君道
唐
堯(陶唐氏。
帝喾子。
姓伊耆。
繼喾以火德王。
都平陽。
在位七十二年。
)
堯自唐侯。
升為天子。
堯之盛德。
固未易名言也。
苟即堯典而反複之。
則庶乎可以得之矣。
以言其心法。
則曰欽明文思安安。
以言其身法。
則曰允恭克讓。
其曰。
克明俊德。
以親九族者。
身修而家齊也。
九族既睦。
平章百姓者。
家齊而國治也。
百姓昭明。
協和萬邦者。
國治而天下平也。
蓋自身心推而至于家國天下。
内外交養。
本末俱治。
可見聖學之有本。
而聖治之有序矣。
乃命羲和。
欽若昊天。
曆象日月星辰。
是堯之理會天道。
咨若時登庸。
咨若予采。
是言理會人道。
帝曰。
咨四嶽。
湯湯洪水方割。
蕩蕩懷山襄陵。
浩浩滔天。
下民其咨。
有能俾乂者。
是言理會地道。
帝咨四嶽以巽位。
師錫帝曰。
有鳏在下。
曰虞舜。
帝俞之。
釐降二女于妫汭。
嫔于虞。
帝曰。
欽哉。
此言禅讓之事。
蓋人主之職。
以用人為重。
以知人為難。
一咨而得丹朱之頑。
再咨而得共工之靜言庸違。
三咨而得鲧之方命圮族。
直至咨四嶽舉舜。
為天下得人。
人君以一身。
出而為天地人物之宗主。
不過為生民立極。
盡其輔相财成之道。
以推其極。
三才之責既盡。
則聖人之能事畢矣。
虞
舜(有虞氏。
颛顼六世孫。
姓姚。
受堯禅。
以土德王。
都蒲阪。
在位六十一年。
)
書曰。
重華協于帝。
此言舜之德與堯合也。
自今觀之。
浚哲文明者。
即舜之心法也。
溫恭允塞者。
即舜之身法也。
其曰。
父頑母嚚象傲。
克諧以孝。
烝烝乂不格奸。
曰。
民協于中。
四方風動。
萬邦黎獻。
共惟帝臣。
則亦舜之家齊國治而天下平也。
首察玑衡以齊七政。
舜之理會天道也。
若夫徽五典而五典從。
納百揆而百揆叙。
教化行而政事治也。
四門穆穆。
人化之也。
烈風雷雨不迷。
神相之也。
類上帝禋六宗。
望山川遍群神。
所謂使之主祭而百神享之也。
輯五瑞。
日觐四嶽群牧。
與之更始。
大一統也。
五載一巡狩。
群後四朝。
所以通上下之情也。
協時月正日。
重正朔也。
同律度量衡。
一制度也。
仁以恤五刑之用。
義以斷四兇之罪。
而天下鹹服矣。
辟四門明四目達四聰。
所以來天下之賢俊。
而廣四方之視聽也。
惇德允元。
扶君子也。
而難任人。
抑小人也。
咨奮庸熙帝之載。
則舉伯禹宅百揆。
闵黎民阻饑。
則以棄為後稷。
憂五品不遜。
則以契為司徒。
命臯陶而作士師。
命垂而作共工。
若上下草木則以益為虞。
典三禮則以伯夷為秩宗。
命夔典樂。
所以教胄子。
命龍作納言。
所以堲讒說。
此即堯疇咨之意也。
何莫非理會人事也。
至于肇十有二州。
封十有二山。
浚川。
即理會地道也。
當耄期而倦于勤。
則命禹總師。
終陟元後者。
即咨四嶽舉舜之意也。
此外無馀事矣。
蓋人君職分之大綱。
不過如此。
噫。
執中一語。
上以受之堯。
下以傳之禹。
而益之以道心惟微。
人心惟危。
惟精惟一三語。
以開聖學之淵源。
實萬世生民之所賴。
孰謂其道行于一時而已哉。
夏
禹(姓姒。
鲧子。
舜授以位。
都安邑。
以金德王。
在位十五年。
)
八年于外。
三過其門而不入。
啟呱呱而弗子。
禹之勤也。
克勤克儉。
不自滿暇。
禹之賢也。
不矜不伐。
天下莫與争功能。
禹之德也。
平治水土。
使民得其居。
暨稷奏庶艱食。
使民得其養。
立封建井田之經界。
使人不争。
貢金九牧。
以鑄九鼎。
載所立九州之制度。
以建寅為歲首。
使天時人事。
不失其正。
此皆萬世之功也。
懸鐘鼓磬铎。
以待四方之士。
建旌旗斿旐。
以别尊卑之等。
興學校以明倫。
泣罪人而痛異心。
拜昌言而惡旨酒。
紀綱典則。
關石和鈞。
無不備焉。
禹之功厚德茂。
立極垂統。
為萬世之準者至矣。
若聲為律身為度。
左準繩右規矩。
則又要其本而言之也。
嗚呼。
禹傷父治水殛死。
故直以此自任。
立偉績蓋前愆。
至于禘喾而郊鲧。
禹之責塞矣。
然其心猶有所歉然。
故于宗廟則緻其孝。
于祭祀則緻其美。
于溝洫則盡其力。
甯飲食之菲。
衣服之惡。
宮室之卑。
皆不敢暇顧者。
其心不能一日安于天子之常奉也。
至于舉天下以授之啟。
杜萬世僭亂之本。
禹之處父子之間。
可謂無所愧負矣。
蓋嘗論禹之傳于舜者。
執中一語。
得于天者。
洪範九疇。
蓋皇極居中。
以一禦八。
居中制外。
亦中而已矣。
聖學明而彜倫叙。
尤有功于世教也如此。
籲盛矣哉。
啟(禹子。
在位十年。
傳子自此始。
)
禹崩。
益避禹之子于南河之南。
天下諸侯朝觐者。
不之益而之啟。
讴歌者。
不讴歌益而讴歌啟。
于是即位。
啟可謂賢能繼事矣。
有扈氏叛。
啟召六卿。
躬行天讨。
數其威侮五行。
怠棄三正之罪滅之。
其曰。
大戰于甘者。
所以見啟之奮發有為。
且著有扈不臣之罪。
而帝王升降之幾。
世變之一會。
從可知矣。
太康(啟之子。
羿廢之。
在位三十年。
)
以逸豫滅厥德。
黎民鹹貳。
乃盤遊無度。
畋于有洛之表。
十旬不返。
有窮後羿因民不忍。
拒于河。
厥弟五人。
作五子之歌以怨之。
仲康(太康之弟。
羿廢太康而立之。
在位十四年。
)
羿立而相之。
仲康肇位四海。
首命胤侯掌六師。
惟時羲和沈亂于酒。
遐棄厥司。
至日食大變。
尚罔聞知。
王命胤侯征之。
羿廢太康而立仲康。
其篡乃在相之世。
是則仲康猶有以制之也。
相(仲康子。
徙商丘。
在位二十九年。
羿逐相篡國二年。
其臣寒浞弑之。
)
權已歸羿。
為羿所逐。
居商丘。
且羿恃善射。
不修政事。
淫于原獸。
而卒為寒浞所滅。
少康(相之子。
滅寒浞。
複禹舊績。
在位二十一年。
)
以相遺腹之子。
生四十馀年。
以一成之田一旅之衆。
能布德兆。
謀收夏衆。
撫其官職。
以滅浞而有窮遂亡。
少康區區亂離之間。
複禹績還舊都。
祀夏配天。
不失舊物。
而有夏中興焉。
孔甲(不降之子。
在位二十年。
自少康至孔甲九代。
)
好鬼神。
事淫亂。
德衰。
諸侯多叛。
桀(帝發之子。
在位五十年。
湯放之。
自孔甲至桀四代。
)
自孔甲以來。
諸侯多叛。
桀尤無道。
有力能伸鐵鈎索。
滅德作威。
天下怨之。
嬖妺喜。
為瓊宮瑤台。
酒池肉林。
一鼓而牛飲者三千人。
妺喜笑以為樂。
殺直臣關龍逄。
囚湯夏台。
既免而得釋。
湯乃與伊尹。
興師伐桀。
戰于鳴條克之。
放之于南巢。
殷
湯(姓子。
名履。
契十三代孫。
都亳。
以水德王。
在位十三年。
)
初以七十裡。
諸侯為方伯。
葛伯不祀。
湯始征之。
聘伊尹。
學焉而後臣之。
任以國政。
湯出見野張網。
去三面。
諸侯聞之曰。
湯德至矣及禽獸。
歸之者四十馀國。
桀尤無道。
尹相湯而伐之。
湯有慚德曰。
予恐來世。
以台為口實。
仲虺作诰以釋之。
大旱。
湯自以身為犧牲。
禱于桑林。
六事自責。
曰政不節欤。
民失職欤。
宮室崇欤。
婦谒盛欤。
苞苴行欤。
讒夫昌欤。
言未既大雨。
制官刑。
儆于有位曰。
敢有恒舞于宮。
酣歌于室。
時謂巫風。
敢有殉于貨色。
恒于遊田。
時謂淫風。
敢有侮聖言逆忠直。
遠耆德比頑童。
時謂亂風。
惟茲三風十愆。
卿士有一于身。
家必喪。
邦君有一于身。
國必亡。
稱其德者有曰。
布昭聖武。
代虐以寬。
有曰。
肇修人紀。
從谏弗咈。
先民時若。
居上克明。
為下克忠。
與人不求備。
檢身若不及。
有曰。
立賢無方。
湯之德。
可謂盛矣。
其曰。
上帝降衷。
若有恒性者。
實開後曰孟子性善之論。
其有功于聖學亦大矣。
太甲(湯之孫。
在位三十三年。
自湯至太甲四代。
)
伊尹祠于先王。
奉嗣王祇見厥祖。
侯甸群後鹹在。
百官總己。
以聽冢宰。
伊尹乃明言烈祖之成德。
以訓于王。
太甲不明。
欲敗度。
縱敗禮。
伊尹營于桐宮。
密迩先王其訓。
王徂桐宮。
居憂三年。
悔過自怨自艾。
處仁遷義。
伊尹乃以冕服。
奉王歸于亳。
還政于王。
由是修德布惠。
克終湯業。
太戊(雍己之弟。
在位七年。
自太甲至太戊六代。
)
先時商道浸衰。
諸侯或不來王。
至是亳有祥桑谷。
共生于朝。
一暮大拱。
伊陟曰。
妖不勝德。
君之政其有阙欤。
太戊于是修先王之政。
明養老之禮。
早朝晏退。
問疾吊喪。
三日。
桑谷枯死。
三年。
遠方重譯至者七十六國。
盤庚(陽甲弟。
改商曰殷。
在位二十八年。
自太戊至盤庚十一代。
)
自仲丁至陽甲。
多廢嫡立弟。
争位相伐。
亂凡九世。
諸侯莫朝。
盤庚初。
殷道益衰。
耿都又有河決之患。
欲遷于亳。
臣民安土重遷。
盤庚作書以谕之。
乃從。
盤庚既遷。
改商曰殷。
行湯之政。
殷道複興。
武丁(小乙子。
在位五十九年。
自盤庚至武丁四代。
)
恭默思道。
夢帝赉良弼。
以形旁求于天下。
說築傅岩之野。
惟肖。
爰立作相。
置諸左右。
命之曰。
朝夕納誨。
以輔台德。
說作書三篇告王。
皆諄勤懇切。
其曰。
惟木從繩則正。
惟後從谏則聖。
又曰。
非知之艱。
行之惟艱。
又曰。
學于古訓。
乃有獲。
事不師古。
以克永世。
匪說攸聞。
又曰。
惟學遜志。
務時