渺；正似從龍之類應，倏已彌漫。
至于觸石微生，乘風輕舉。
五方異色，别以赤白玄黃；列國殊形，判以燕韓秦楚。
何聖德之所征，獨青雲之幹呂。
帝出乎《震》，本為長育之鄉；人始于寅，是曰發陳之所。
肖木色于東方，配蒼天于春序。
雖似朱襄鼓瑟，感來陰氣之和平；實同太皞司辰，應以陽雲之容與。
是以昭華乍奏，嶰管徐吹。
揚音上薄，應響下垂。
象煙绡之飄舉，結華蓋之葳蕤。
聽一聲之初動，俄六合之已彌。
宛如噓氣而成，逐輕吹而冉冉；又似聞歌而遏，随清響以遲遲。
遂乃郁郁紛紛，蓬蓬勃勃。
碧天萬裡，入寥廓以霏微；黛色一痕，接混茫以超忽。
比蔚藍而差澹，低映金門；拟輕缥而猶濃，薄籠瑤阙。
翩如翠鳳，儀于韶樂之初成；?若蒼龍，躍自雷聲之始發。
繁音競作，覺搖曳之多姿；逸響将終，尚飄飏之未歇。
雖複無心之舒卷，澹宕随風；偏如有意之低徊，流連累月。
是知天人一貫，元化流通；聲氣同原，真精吸?。
應于上者，能含吐其嘉祥；動乎下者，實宣調而拂郁。
六變九變，但诏典樂以和聲；二至二分，何待保章之辨物。
即此命官紀瑞，真可媲美于雲師；定知率舞傾心，不啻受馴于服不。
天子體備中和，歌傳糾缦。
凫鐘鼍鼓，握瑤琯以長調；玉葉金枝，抱珠宮而不散。
均和樂律，直将方駕于黃軒；遠貢神香，豈止比隆于炎漢。
頌德化之昌明，愧高深之莫贊。
仰三殿以抽毫，效載赓于複旦。
仲春上丁習舞賦以“上丁習舞宣導陽和”為韻
播五色以成文，行八風以諧暢。
伊不亂而不奸，若相摩而相蕩。
律通于數，當莩甲之初分；舞動其容，應句萌之向上。
導迎生氣，取諸二月之夾鐘；感召天和，順彼四陽之大壯。
爾其太皞禦節，羲仲占星。
芽抽草木，暖入林坰。
春者蠢也，各抱向榮之意；卯者冒也，已成奮地之形。
出滞宣幽，正開冰于初吉；分行設綴，爰陳舞于諸伶。
進退雍容，既象周旋之風雨；發揚蹈厲，亦随方震之雷霆。
月有三旬，而正始履端莫先于上；天有十日，而先庚後甲惟取于丁。
則有王者親臨，群工畢集。
循序以登，肅容而立。
董其成于樂正，羽籥既持；備其禮于先師，豆笾載執。
八音有節，俄旋雅度之翩翩；四隙潛通，早有祥飔之習習。
爾乃聲以鲸鐘，警以鼍鼓。
初三步以見方，俨八行之可數。
紛陸離其采繪，倏飄搖其白羽。
皇取象于鳳儀，施寓形于獸舞。
乍舉袖以竦身，或總幹而示武。
教于國子，俾著往以饬歸；诏我舞師，亦周規而折矩。
若乃鹹池以下，大武以前。
百王典則，六代宮懸。
一成以及于再成，鳴铙示節；六變以終于九變，合樂相宣。
象治功以有作，順時序以靡愆。
亦有資于長育，甯徒悅其便娟。
此司樂所傳，分隸《周官》之籍；而仲春所肄，特書《月令》之篇者也。
且夫制作之原，天人之奧。
理有相因，事非獨造。
夏維丁亥，設綴兆以蹁跹；虞以壬寅，入學宮而舞蹈。
前王創始，皆乘春令之發生；後代承流，用作陽和之迎導。
豈如優伶雜遝，空駭愕于題旌；與夫巫觋婆娑，但流連于執翿。
我皇上裁成天地，驅馭陰陽。
鳴太平之盛，奮至德之光。
文治昭明，奏箭箾韶而容裔；武功震疊，用幹戚以宣揚。
伊铿锵而鼓舞，久周浃而旁皇。
所以上蟠下際，氣淑年和；兩階既格，七德載歌。
固将樂禦德車，合八荒而運量；天覆地載，統萬象而包羅。
又何扶來之足貴，而大卷之足多也哉！
東風解凍賦以“生氣初盛九陽奮發”為韻
惟蒼龍之禦節，啟木德以發生。
順天倪以左起，噓地氣以上行。
四十五朝，積筴上推夫長至；七十二候，授時首起于新正。
北鬥回杓，知春晖之欲到；東風解凍，驗芳序之初更。
方其十月初交，六陰所彙。
《剝》之上九，雖碩果之僅存；《坤》之初爻，已履霜之可畏。
寒侵玉沼，漸欲澄凝；凍合珠泉，乍停湧沸。
動歸于靜，是為結冰之辰；柔化為剛，因有腹堅之謂。
驗泉心于半子，朕兆猶微；過花信于三番，消融尚未。
沈陰既久，蒸濡惟待夫陽光；閉塞經時，疏散必資夫木氣。
爾乃春生冬末，暖入寒餘；玉衡所指，太皞攸居。
生意煙煴，正及發萌之始；柔飔演漾，适占入律之初。
風者氾也，本無微而不達；東者動也，更久郁而将舒。
氣本乎天，橐籥潛通其呼吸；陽生于下，水泉先受其吹噓。
見碕岸之含津，冰痕融液；遂銀塘之流潤，地脈開疏。
觀其皎皎光凝，皚皚塵淨。
萬頃如銀，一奁似鏡。
漸消漸薄，質疑雲母之輕明；或整或斜，紋訝玻璃之碎迸。
俄相連而忽斷，蕩漾中分；已從密而至疏，玲珑微映。
寒澌冱凍，久成固結之形；暖溜浺瀜，仍返流行之性。
蓋下升上降，已經二氣之相通；故小往大來，不敵三陽之正盛。
如雷出地，早暗動其機緘；譬火镕金，能除消其剛勁。
且夫水之為物，外陰而内陽；坎之為卦，一奇而兩偶。
再索得女，雖從坤之二爻；一畫居中，實本乾之初九。
當其青陽發動，震為雷而巽為風；早已黃壤潛鐘，孳于子而紐于醜。
數窮必返，值五日之初交；蓄極當通，因重陰之立剖。
若夫明庶之風，本由震地；太簇之氣，實出艮方。
以東風之解凍，為始應乎句芒。
豈律筒之所召，非卦位之所當。
析木為津，雖介玄冥之野；攝提授序，即臨青帝之鄉。
預言東者，聖人之所以正始；略言北者，天道之所以扶陽。
我皇上化日舒長，鴻鈞轉運。
司天官以南正，敬授人時；迎木帝于東郊，式遵古訓。
波融太液，遍分膏澤于臣鄰；春入瀛州，大布陽和于遠近。
仁風藹藹，鹹為壽域之登；品物欣欣，俱似句萌之奮。
所以德比風行，令如雷發。
占百旬之祥瑞，東越滄溟；度萬裡之春光，西通月窟。
固将暖波濤于蒲海，鹽澤澄清；消霜雪于高昌，天山突兀。
豈止于南風解愠，歌盛化之周流；洛水先溫，頌恩波之不竭也哉！
按：《月令》，孟冬之月，一候地始凍，二候水始冰。
孟春之月，一候東風解凍，三候猶魚陟負冰。
則凍屬地脈，不得以冰解為說。
然唐人試帖，已以冰開為言。
相沿已久，不可複正。
今亦姑仍舊說賦之。
白玉琯賦以“帝德遐敷西母來獻”為韻
伊至德之覃敷，播風聲于四裔。
握大寶于雲軒，收奇珍于月竁。
雕劖天巧，遐搜縣圃之精；?吸元音，隐合伶倫之制。
諧九成之琴瑟，溥鬯皇風；曆萬裡之梯航，妙彰神契。
瑞圖表驗，貞符既著于昌期；銘記留題，法物猶傳于奕世。
斯蓋白玉之琯，神人之獻于舜帝者也。
原夫石髓潛凝，山靈胎息。
結體層阿，栖精絕域。
含章有耀，論沽甯止于千金；蓄寶希聲，閱世不知其幾億？藏輝以待，久抱璞于不言；應運而興，将效靈于有德。
當窮荒之向化，神物攸歸；遂富媪之呈珍，夜光斯得。
虹文的爍，莫名昭質之晶瑩；鳳管參差，爰受良工之雕刻。
爾乃路通荒渺，境越幽遐。
波浮弱水，碛度流沙。
其地則二萬裡餘，居鄰柳谷；其人則三千年外，手種桃花。
感德馨之孚格，慕聖治之休嘉。
通款誠于仙使，獻重寶于昭華。
爰随白鹿以呈圖，俱來上國；因并玉環以修貢，共入天家。
爾其為制也，中抱虛心，用達吹噓之出入；外含直體，更無豐銳之差殊。
方以鳴球，石質略同其溫粹；比諸下管，竹音正類其形模。
長之數二十有三，忖以為寸；孔之數二十有六，貫者如珠。
幾受磨砻，始就周圓之肉好；試調律呂，恍聞衆竅之喁于。
昔在瑤池，曾和仙人之嘯；今諧韶樂，式昭文德之敷。
爾其為色也，截肪莫比，搏雪難齊。
川嶽鐘英，本自無瑕之璧；雕锼盡巧，非同有玷之圭。
似折瓊枝，忽入騷人之掌握；如吹鵝管，宜邀仙客之提攜。
豈以石韻難調，故昭大樂之和者取材于石；抑以西方屬斂，故象成功之治者配色于西。
若其變化靡窮，神奇非偶。
應響成形，憑虛造有。
山林仿佛，宛窺三級于樊桐；車馬依稀，似度五雲于王母。
形聲相召，真疑至樂之通神；隐見随心，直訝化工之在手。
尤以靈異之有征，而表祥符之天授也。
我皇上仁沾陬澨，化被埏垓。
天臨出日，地盡無雷。
禽輸甕卵，馬貢龍媒。
受共球而鹹集，奉贽币以胥來。
行見六合遙瞻，萬邦為憲。
東風入律，握玉琯以長調；西極來王，詣金門而上獻。
考六律于微芒，辨五音于分寸。
通太極于函三，播中聲于吹萬。
固将命後夔以司樂，