屈死。
曾祖荷祚，妣詹氏。
祖廷谟，附監生，妣章氏，崇祀節孝祠。
父豐聲，庠生，習程、朱學，語在邑志《儒林傳》及《蘭溪趙君傳》中。
母阮氏。
配餘氏。
子三：長即之荥；次之求，邑庠生；次之治，早世。
女四：長适邑庠生曹錫三，次适馬慶鐘，次适選貢李聲溢，次适監生路贻理。
孫男六：長秉植，邑庠生；次秉槃，業儒，俱之荥出。
秉業、秉祝、秉概、秉忠，俱業儒，俱之求出。
孫女四：一适邑庠生周渟，一适路義，俱之荥出；一适餘德寬，一适周春茂，俱之求出。
曾孫四：一元、仁虎俱業儒，秉植出；志燦業儒，志煌幼，秉業出。
今葬于城東某山。
銘曰：
貴賤壽夭，天所命也。
立身行己，則在人自立其志也。
嗟哉！先生固不藉乎一第也。
交河縣歲貢生友菊蘇公合葬墓志銘
漢馬少遊有言：“士生一世，取衣食裁足，鄉裡稱善人，足矣。
”其從兄伏波将軍涉曆艱難，恒思是語，似其事易為也。
然“善人”亦豈易為哉？士大夫或遭逢變故，激成奇節；或邂逅際會，建立功業，多成名于一事一時。
若庸言庸德，共見共聞，而終始一生，不為鄉裡所訾議，則非旦夕之故矣。
餘嘗志南皮張公振斯及先兄晴湖之墓，皆取其醇謹終身，言行無玷，足當少遊“善人”之目。
今複得一人焉，曰蘇公友菊。
公諱蘭成。
始祖諱盛，當明中葉，自山東陽信遷交河，四傳至廪膳生諱九經，均潛光未耀。
五世祖諱養民，以選貢官山西興縣知縣，贈中大夫。
高祖諱美大，廪膳生；曾祖諱鐮，順治戊子拔貢生，考授通判，均贈通議大夫。
祖諱琠，康熙甲戌進士，官貴州思南府知府。
父諱晊，康熙癸巳舉人，候補太常寺博士。
晚歲得公，珍惜甚至。
而公自幼無驕縱意，性至孝友，門以内無間言。
其尤為人情所難者：博士公有再從侄孫曰載臨，愛之如子，撫養于家，越十載乃生公；七歲入家塾，即與載臨同硯席，雍睦無間。
後載臨嬰弱疾，公推博士公之愛，捐金千餘市參桂，無少吝惜。
比其殁，喪葬皆有加禮。
周恤其寡妻尤為笃摯，所需者不使有锱铢缺。
今公殁，而載臨之妻尚存，每一言及，未嘗不涕淚交頤也。
平生儉樸，衣食取溫飽而止。
然笃于任恤之誼，周濟貧乏，不可縷舉。
其尤著者，乾隆己卯秋，河水暴漲，田廬且不可保。
公懸金鸠衆，合力築堤堰，晝夜督視，不遑寝食，人賴以無恙。
甲午大旱，公出粟赈貸，多所全活。
即此數事，公之為人可概見。
使出而仕宦，于物必有所濟，而素志恬靜，竟以明經終于家。
元配陳夫人，獻縣候選通判諱肖孫之女。
陳氏自簡肅公以來，世傳禮法，以忠厚為鄉黨典型。
閨門之内，尚勤儉，敦雍穆，亦為親串所矜式。
夫人耳目濡染，幼娴内則。
于歸後，修舉婦職，家正厘然，無敢蹈世俗浮薄習者。
晨昏定省，尤能得堂上歡。
生一子一女，遽早逝。
公繼娶河間王夫人，能守夫人之家法，中外稱賢，即夫人可知矣。
公生于雍正己酉五月，卒于乾隆丁酉正月，年四十有九。
夫人生于雍正丙午正月，卒于乾隆庚午七月，年二十有五。
子二：長肇輿，乾隆丁酉拔貢生，候選直隸州州判；次肇轸，廪膳生，出為公弟荃成後。
女一，适獻縣紀汝僩。
孫三：長元翰，附學生；次元翚，嘉慶辛酉舉人；次元翼，廪膳生。
孫女一，适獻縣陳菼。
曾孫五：長啟绶，次啟緯，次啟缙，次啟绂，次啟組。
曾孫女四。
肇輿早卒，其子元翰奉繼祖母之命，葬公于某原，陳夫人祔焉。
不以餘為弇陋，攜行狀走京師，乞銘于餘。
餘多年宦遊，未及識公，然所居相距僅一舍，知公行事頗悉。
陳夫人于先祖母為姑侄，于先姚安公為表兄妹，至親之誼，亦不敢以固卻。
乃綜述梗概，而系以銘曰：
一鄉善士，公其庶幾。
我志幽宮，亦竊附林宗之碑。
伯兄晴湖公墓志銘
公諱晫，晴湖其字。
系出江南上元，遷景城已十七世。
公居第十四世，為先姚安公之長子，昀之伯兄。
績學不售，以歲貢生終。
今志墓稱公，用漢故民吳公碑例也。
公性淳實淡靜。
視仕宦之富貴、文章之名譽，如流雲逝水，泊然無所動于心；視人事之機械變詐，亦如電光石火，一瞥即過，漠然無所介于懷。
故恒默默自守，不甚與世相酬應。
嘗言：“每衣冠見客，如臨一大敵。
不知君輩營營，何以堪此？”其學似近于黃、老，然笃倫常、謹言行，毫不越聖賢之規矩，又異乎六朝放達狂縱不羁。
先姚安公凡三娶。
元配安太夫人，以康熙丙戌生公。
繼配張太夫人，無出。
又繼配張太夫人妹，以雍正甲辰生昀，故公長昀十八歲。
幼時提挈保護，逾于所生。
昀七八歲以前，初不知與公異母；稍長雖知為異母，然家庭之間，晨夕相對，絕不覺有異母意也。
則公于骨肉之間，他可類推矣。
性至儉樸，一敝裘衣至十餘年。
飲食起居宛如寒素，然能一介不妄取。
姚安公以雍正乙卯官戶部，即以田産委公，時家猶未落，物力頗有赢。
迄乾隆甲戌，姚安公自雲南終養歸，凡二十年，無一錢入私箧。
婚嫁其子女，特粗具簪珥衣裳耳。
庚申，為昀娶婦，乃費至數百金。
曰：“此非有意為厚薄，愛有差等故也。
”此雖細故，然豈常情之所能哉？自少至老無二色。
昀頗蓄妾媵，公弗禁。
曰：“妾媵猶在禮法中，并此強禁，必激而蕩于禮法外矣。
”平生為文，宗胡思泉，理法謹嚴，屢踬名場，終不悔。
昀好為議論馳騁之文，公弗善，亦弗禁。
曰：“爾将以功名娛老親，是亦可也。
”然則，公拘守尺度，雖若不甚究世務，固未嘗迂闊固執不近人情。
其抱負正未可測也。
娶河間縣候選州同賈公貞符女，性情與公同，行事亦與公同，稱德配焉。
公以乾隆丁酉卒，年七十有二。
嫂先公四年卒，年七十。
子六：汝備、汝倓，皆監生；汝價，縣學生；汝來、汝侃，皆監生；汝健，歲貢生。
女二：長适大城馬氏，早卒，婿之名亦佚；次适任丘高質琏，官安徽鳳台縣知縣。
孫十六：樹楍，乾隆己亥舉人；樹聲、樹勳，并縣學生；樹森，監生；樹發，縣學生；樹磐，監生；樹棨，縣學生；樹言，業儒；樹榮，乾隆壬子舉人；樹棽，縣學生；樹碩、樹懋、樹确、樹、樹随、樹伍，皆業儒。
孫女十二。
曾孫十四。
曾孫女十三。
今其長孫樹發等，将以嘉慶丙辰十一月合葬于景城祖茔，昀乃揮淚而為銘曰：
考其心迹，類馬少遊。
故浩浩落落，與物沉浮。
我勒貞珉，光發其幽，然非其意之所求。
一侄理含暨配張氏墓志銘
堯峰先生有與友人書曰：“志銘草就，即附上，傥即刻石，篆蓋及志文首行宜但雲某銜某府君，慎勿加‘暨元配某孺人’字。
此近世無識者所為。
凡唐、宋、元諸大家皆無之，前明成弘以上亦然。
蓋女子從夫，故祭曰‘祔食’，葬曰‘祔葬’。
凡祔食者，惟立男屍無女屍，亦此義也。
”餘考唐劉伸志張君平墓，首行題“清河郡張府君夫人安定郡胡氏合祔墓志銘”，則此例不始于明季。
然單文孤證不足為憑，究以汪氏為定論，餘作志文皆從其例。
今志亡侄理含墓，乃竟夫婦并列者。
理含，名汝備，先姚安公之冢孫，先兄晴湖之冢子。
少從安實齋先生遊，好為奇崛之文，故不中有司程式。
将以國子監生應鄉試，竟赍志以沒。
平生循謹無過失，然無卓絕之行可勒金石也。
其婦張氏，則武強舊族之女，年十九而寡：持服三載，不去衰麻；孀居三十七載，雖酷暑未一解衣睡。
對舅姑則婉容，退即端坐如枯木，婢媪有從之數十年者，未見其嬉笑也。
理含兄弟六人，居同宅而别院，婦獨與舅姑同院居，終日侍奉無倦色。
姑患病瀕危，夜焚香泣涕禱佛，遂終身茹素。
理含未有子，初殁時，視含殓畢，即泣拜舅姑前，又回拜諸弟，求為立後，必得請而後起。
故仲弟之子樹發，就襁褓中指與之。
婦愛逾所生，而教有義方，督課不少假借。
今在庠為名諸生。
乾隆壬寅，有司以上聞，得建坊旌表。
越四年乃卒。
彌留時屬樹發曰：“舊茔地狹，諸妯娌先卒者已各蔔兆域。
汝父棺尚厝，汝必移與我棺同葬姑舅旁，冀魂而有知，定省如昔也。
”
嘉慶己未，樹發将遵遺命，合葬于祖墓之側，乞餘為銘。
世之論者謂：“節孝為女子本分。
”是則誠然。
然忠臣孝子遭遇非常，或感天地而動鬼神，要亦分所當為耳。
彼青燈忍淚，白首完貞，凄風苦雨，閱數十年如一日，非心如鐵石者不能。
千百人中能盡本分者有幾？烏可以庸行易之耶！論者又謂：“貧賤之家節孝難，富貴之家節孝易。
”然以境遇論，貧賤者身無所倚，仰事俯畜無所資，其艱苦誠為至極。
以人情論，則艱苦者無逸志，而富貴者席豐履厚，以蕭索孤寂之身，日見繁華奢麗之事，姑姊娣姒寒暖迥殊，則炫而易搖；仆隸婢妪炎涼各異，則激而生悔；且珠玉錦繡之身，其勢必不能耐勤苦，則奉養難；無父之孤坐擁舊業，易入遊冶之場，則教子尤難。
今理含之婦能始終一心，以媳而代子，以母而代父，所為不加人數等乎？其葬也，于理當志。
既志其婦，自不能不系其夫；徒書其夫，又不關作志之本意，自不能不夫婦并列。
言豈一端，要各有當，其斯之謂與？
理含生于雍正己酉五月四日，卒于乾隆戊辰閏七月十一日，年二十有一。
婦生于雍正辛亥六月二十六日，卒于乾隆丙午三月二十一日，年五十有六。
嗣子一，即樹發。
孫五：煐忱、煐恬、煐愔、煐憲、煐恪。
銘曰：
同穴之願，今則已償。
镌石幽宮，于夫有光。
我無愧詞，汝亦無愧于表章。
劉文定公配許夫人墓志銘
先師劉文定公以清介聞天下，元配許太夫人亦以勤儉端嚴，士大夫推女宗。
論者謂：文定之清介由太夫人之内助，故室無交谪，得以行其志；太夫人之勤儉端嚴由文定之家法，故齊心同願，亦得以行其志。
是固有然。
然古來名臣列女，立身皆各有本末，各從其性之所近與心之所安。
文定雖不得太夫人，其皦然不染，決不改其操；太夫人雖不遇文定，其刻苦自勵，亦決不易其素。
其适為伉俪，特天作之合，使相得益彰耳。
實則太夫人之行事，足以自傳。
故文定之葬既自有志，太夫人之合葬，青垣兄弟又别以志屬昀。
昀按古金石例，凡合葬之志皆不題婦氏，統于夫也。
近代乃夫婦并題，然率如附傳之體，無可述者多也。
其能自以志傳者，必有堅苦卓絕之行不可以磨滅。
今太夫人之行可謂堅苦卓絕矣，此而不文翰墨，奚述哉？
太夫人與文定生同裡，幼端重而明敏，為父所鐘愛，不輕許人。
見文定而器之，因締姻好。
文定時方為諸生，室廬狹隘，不能親迎，乃贅于許氏，太夫人不以貧為戚；間日一定省舅姑，不以來往為勞。
乾隆丙辰，文定舉制科第一，入翰林，親黨交賀，亦不沾沾喜也。
迨奉親就養至京邸，理庖廚，侍起居，皆身任其事如未貴時。
姑方失明，動履需人，恒手自扶掖，未嘗一委于婢媪。
所生子女十，自乳者六，仰事俯育，已日無甯晷；然摒擋家務，纖芥必周。
文定雖遭逢聖主，洊至卿相，而食指日繁，廪祿恒不給。
太夫人經營擘畫，事事親治：或一飯數起，或日昃不得食。
文定每四鼓入直，雖甚寒暑，必先起，具茗粥，整衣冠；又必持燈，視門戶廚竈而後寝，數十年如一日。
嘗語諸婦曰：“婦人無外事，然需識大體。
詩禮之家，往往解吟詠、工翰墨，而井臼操作、米鹽瑣屑，皆視為末務，則主中饋者謂何耶？”七旬以後，康健轉加，鹹以為老而複壯。
太夫人曰：“老甯有複壯理？或迩來以家政委子婦，得安逸耳。
”然則七旬以前無一日安逸，可知矣。
天性澹泊，自章服以外，無珠翠錦繡之飾。
或詣親串家，不相識者不知為一品命婦。
紛華之習尤所厭薄：吉禮或遇演劇者，辄托故謝去，似落落不可近。
然貧親友居停于家者，時其飲食，療其疾病，委曲體恤無不至。
有年老畏寒者，冬月必熾炭于爐，手自分給，日以為常，慈祥之意藹然也。
待仆婢至寬，惟造言構釁者必斥責之，後亦不複追論。
然教諸子則甚嚴，恒勉以刻自樹立，繼父志，報國恩。
或偶過失，雖年長亦不少假借。
丙午，□□由中書舍人出為廣西同知，太夫人曰：“廣西雖遠，吾不以阻隔為憂。
惟民社至重，汝父嘗言，深為汝念耳。
”甲辰，□□以南巡召試授中書舍人，太夫人曰：“吾家雖無田園，而祠墓皆汝父所創修，恐日久就荒。
其且家居，俟經理有緒乃就铨。
”己酉，青垣官禮部侍郎。
當扈從避暑山莊時，太夫人有恙，青垣不能無顧戀，太夫人曰：“在官奉職，理所當往。
吾疾行愈，無慮也。
”其明于大義，有士大夫所不及者矣。
故昀嘗謂：太夫人之治家，事事不苟，使為丈夫，治一邑必一邑治，治一國必一國治。
太夫人之居心：先義而後利，先公而後私，使為丈夫，可以為孝子，為忠臣。
惜哉，其在閨閣也！然惟在閨閣，斯益足自傳矣。
太夫人生于康熙乙未九月八日，卒于乾隆己酉九月十二日，年七十有五。
卒後五年，門下士河間紀昀，敬為墓志而系以銘曰：
梁木之摧，今三十二年；牛眠蔔地，今星五周天。
金昆玉友并登雲路，而宦橐皆蕭然。
豈非秉母之訓，故不失父之傳？郁郁佳城，暧暧長阡。
一黼一佩，神栖其間。
殆類乎冰壺秋月，相照映于九泉。
祭四叔母文
維乾隆五十有五年，歲次庚戌三月十八日戊戌，經筵講官、禮部尚書兼文淵閣直閣事第四侄昀，敬遣第三子汝似婦井氏，以剛鬣柔毛、清酌庶馐之奠，緻祭于四叔母尊靈。
曰：
先太夫人娣姒三人，先太夫人謝世，三叔母高太宜人暨叔母皆康強。
昀既失怙，視兩叔母如母，兩叔母之視昀亦猶子。
三叔母先逝，惟叔母存，昀視叔母益親，叔母之視昀亦益親。
數十年來，昀一官匏系，不能時時侍左右。
欲迎叔母至京師，一展積慕，叔母又患風痹不得來；惟歲得恩賜，辄馳奉叔母，博老人一開顔而已。
然叔母積病之餘，猶手制履襪佩囊之屬以寄昀，昀捧之感且愧。
拟後三年叔母七旬，當乞言于長安士大夫，具一卮稱慶。
而春間奴子來京，稱叔母病加劇，昀心方怦怦，俄從孫樹楍、樹珊上公車，言叔母病且不起。
急謀遣人往問，會奉稽察場屋之命，匆匆未及遣，訃音已至。
自今以往，先太夫人之娣姒無一人存。
昀不能見先太夫人，姑以見兩叔母如見先太夫人者，從今并亦不得矣。
昀獨何心能不悲哉！尤可悲者，叔母子四人，羲輪弟先卒，又李曉、蒼複相繼卒，近東白弟又卒。
叔母自病至殁，惟兩寡婦、一寡女，率諸孫侍疾，竟無一子視含殓。
猶子四人，昀胞兄晴湖先卒，從兄懋園、坦居亦相繼卒，存者惟昀一人。
既隔越五百裡外，不能親往理喪務，又不能匐伏穗帷恭奠一觞，昀之抱痛更何如哉？子婦井氏，本叔母之外孫女，适歸甯還裡，得與其母同送靈斿。
謹遣代薦芳醪，略抒沉痛。
然昀悲慕之忱，終郁結而不能宣也。
祭理藩院尚書顯庭留公文
維聖人作，萬裡梯航；維典屬國，經紀遐荒。
維老成人，綏徕有方；維職任久，擘畫彌詳。
維帝乘乾，景祚其昌；降雨出雲，厥理有常。
維公挺生，以贊懿綱。
維前丙辰，公始擢揚；迨今丙辰，公乃雲亡。
甲子循環，數适相當；其生其逝，歲月彰彰。
信由嶽降，為國棟梁。
公之武略，見于西域。
虎視鷹揚，幕南幕北。
依什庫爾，奮摧勁敵；沙碛雲黃，冰天月黑。
枭嘯鸱吟，豺跳狼擲；風塵洞，烽煙絡驿。
公搗其堅，四戰四克；氣吐虹霓，心輕鋒镝；揚刃摩天，鳴弰沒石。
象王蹴踏，百獸辟易；金鳷擘海，妖鳥屏息。
露布奏功，太常紀績；賞延世爵，受無愧色。
公之經略，見于西藏。
井絡疆袤，坤維勢壯。
坼地洪流，捎雲巨嶂；蠶叢魚凫，未窮其曠。
殊風貿俗，詭态異狀。
佛國東移，釋宗演唱；是曰梵天，是曰法相；部族皈依，如瞻金像。
聖代龍興，占風内向；護法戢民，賜以保障。
疆以戎索，鎮以玉帳；公荷倚毗，屹然大将。
其土沃饒，争亦易釀；其人犷悍，性亦狙诳。
節制得公，如材得匠：外因佛法，消其詐妄；内宣聖教，導以禮讓。
因俗而治，寬猛胥當；以大金鈎，馴伏狂象。
帝曰班超，遠逾任尚。
用理諸藩，允孚人望。
聖代皈章，古所未有；章亥莫步，微論白阜。
蟾窟吐月，龍庭戴鬥；虎節往來，雁臣奔走。
琛赆有期，競先恐後；如百川水，彙于海口。
公領是職，閱時已久：諸部單于，舊皆侪偶。
相見道故，欣然握手；彼若弟恭，公若兄友。
其世交者，十恒八九。
歲時見公，膜拜稽首：執子侄禮，公立而受。
随公指揮，如指随肘。
蓋公和氣，于醇酒；且公清操，貧甘菘韭。
藹然有思，介然有守；宜其心折，敬茲黃耇。
謂公厚德，宜登上壽；胡未茹芝，遽驚生柳？
維公出世，本再來人；示壽者相，現宰官身。
故于淨土，具有前因：衣披一品，緣謝六塵。
樹精進幢，轉大法輪。
心月無翳，性海無垠。
非非想天，妙契其神；無無想地，自返其真。
偶來偶去，甯罥荊榛；不生不滅，甯有悲欣？惟我故友，夙忝交親；忽聞殂謝，難免酸辛。
怅望靈斿，灑淚沾巾。
穗帷肅肅，肴酒敬陳；冀從世法，歆此芳樽。