生之鄉而平生之志頗知景慕用敢列其事以聞欲乞聖慈探聖學之傳重師道之本以其所以尊崇朱文公者而推尊其師等而上之以及羅氏各賜美諡昭示寵褒表勵方來庶幾伊洛之學不淪於言語朱氏之書實見於踐行豈惟二臣潛德發揮其道光大而於損文華以崇德行正學術以正人心實非小補尋送太常寺丞通直郎太常博士兼景獻府教授陳協撰到羅先生諡議節文曰生有爵死有諡雲雲
諡議 陳協
生有爵死有諡故爵隆者然後得諡所以示其節也至於藴德丘園而其立言有補於當世可傳於後學則節惠之典出於朝廷之特命又不可拘以常制也若羅公從彥可謂有德有言之隐君子矣初龜山得伊洛之學倡道東南士之遊其門者甚衆其潛思力行任重詣極輩流中推公一人而已當徽廟時居鄉授徒守道尤笃而同郡李公侗傳其學厥後朱文公熹又得李公之傳其道遂彰明於世學者仰之如泰山北鬥者其端皆自公發之公延平人既沒之後家無子孫故其遺言不多見於世嘉定七年郡守劉允濟始加搜訪得公所着遵堯録八卷進之於朝其書四萬言大要謂藝祖開基列聖繼統若舜禹遵堯而不變至元豐改制皆自王安石作俑創為功利之圖浸兆裔夷之侮是其畎畝不忘君之心豈若沮溺輩素隐行怪之比邪謹按諡法道德博厚曰文言行相應曰質公師友淵源洞明天理可謂道德博厚矣清介絶俗着書有聞可謂言行相應矣請諡公為文質雲雲謹議尋請官覆議朝散郎尚書考功員外郎兼禮部郎官周坦撰到故羅先生覆諡議節文曰雲雲
覆諡議 周坦
士有處身隐約而道德問學足以師表來世雖生無一命之爵身沒之後斯道之傳愈久愈光所以為人心綱常之标準者關系甚大則沿流遡源節惠之典安可阙也羅公從彥不求聞達於世胷次抱負不少槩見獨得其大者所謂道德問學之淵源上承伊洛之正????下開中興以後諸儒之授受昭然不可泯也公受學龜山之門其潛思力行任重詣極同門皆推敬之義理之學正郁於時一綫之傳賴是得以僅存觀其在羅浮山靜坐三年所以窮天地萬物之理切實若此着遵堯録一篇述皇朝相傳宏規懿範及名臣碩輔論建模畫下及元豐功利之人紛更憲度贻患國家撮要提綱無非理亂安危之大者公之學其明體适用略可推矣奉常諡公曰文質於法為宜五月二十四日奉聖旨依
右劄付本家照會準此 淳佑七年十月
諡告【阙】
豫章文集卷十五