從事於此久矣有樂善而好學者則序其說與之共焉君之行於是乎書後此三年充賦於京師則當具其所自得者與予道焉不可隐也
師德字序
李生之行南學於溫陵以其名字乞言生以操制名予患其為蚓而後充者以師德制其字焉學者之心得性之體故能定得性之理故能應能定則權利不能傾羣衆不能移天下不能蕩能應則動而世為天下道言而世為天下法行而世為天下則德則得此者也操則執此者也得其正性而執之其定也天光其應也天行莫能窮之夫誰無是性哉不能貫之以誦數通之以思索有能蔽之者是故所見者一曲所執者一介始有仲子者仁義之實即于母兄之間而熄焉彼尚為能充其類者邪然而得其正性而執之與夫天見其明地見其光無以異也及執其僞則一蚓耳其間得失相去不能以寸生知之乎荀子所謂誦數以貫之思索以通之為其人以處之者是故德性之道也可不慎哉可不勉哉
長樂詩集序
予自武林拜符往守長樂踰閩嶺道延平度龍津肩輿而南走兩山中與長江更無案據回抱相逐而下如遊諸洞未造乎中虛也徒馭之勞或俯而降或仰而登或直而往或旁而入凡三日然後次為水口乃得南溟之信泝流而上盈科而後進渺彌潋灔遙望不斷解維揚漿平入天際南溟之信意其來迓周侯以栖越山坐視閩俗以頒治而然乎何其來信之異乎常邪兩山之間方且盤旋未知其所止果何若也又兩日次於釣龍台下始見平野萬頃飛鳥屢堕山轉一環天垂六幕煙接雲連混成虛室千裡外衛三山中鎮锺罄林巒弦歌井邑福起州名樂生郡号王任二君飛升蛻解之所秦人隐居榴花鹿徑皆在其左右支提雪峯霍童高蓋之類自古名存出於支邑由府而往次第可見予謂四方州郡類據山水之聚處自其四方而趨焉與夫劍溪之抵越山無以異也因言天地兩界皆有洞府人莫能遊州郡人間之洞府也惟神惟仙能隐顯乎其中長樂山水其體方正其勢環合又其秀者其為人間洞府之嘉者乎故其所锺多為賢貴出真華顯相次登用四真九仙往往與人為徒莫有知者蓋夫五行之在地理運至於今方大振發龜還而有真仙沙合而有真相豈偶然哉予嘗公外登覽山川氣象風物意态與吾才思邂逅相得發於歌詩日且盈軸故序其經從遊覽所以動予情者為詩之序雲裳之性喜自在不能服膺於書伸紙揮毫形見意間所欲運耳然而自許其不俗故以長樂所為詞章書刻於石政和乙未上元書於府中之清和堂
劉應伯字序
予得簡言始於京師之逆旅齒方及冠有成德之風樂與之遊未幾散去後兩年複合於延平其體益卑其志益高吾見其進而已一日簡言以予易其字而予诘其所以為名之意乃曰有浮屠氏出於