者非常敎聖人蓋不幸有孺悲耳然而聖人不與之進豈遽然棄絶之無意于悲哉取瑟而歌使之聞之有意于悲深矣嗚呼聖人君子造次不忘悟人于善仁智之心何其深厚也合下之于學者不與之進固是敎也然而學者之心非敢以為孺悲焉事上之分不能自嚴特其智不足以及此未足怪耳合下有道素為學者鄉往又有長民之位牧民之地惟拒之求其變使民何望哉君子之敎固多術也孟子設科在合下尤宜尚者上則相天下則相君内則成己外則成物無問其愚不肖一期而進之庶幾其有革焉固其任也
代上監司書
先王始用六亷之法屬于治官之長貳作成羣才以赴吾事繼有歲終之廢置三歲之誅賞以行六亷之所弊其尤造物者之制命欤隂有為善而得福為惡而得禍不可罔也羣才之見作則猶庶物之作於化耳溫作之而生暑作之而壯涼作之而歛寒作之而堅推而行之小大之材悅人以華利物以實随其才分各有成就若有賞陟之者未嘗中道而廢焉資質不良或剝于飄風或槁于烈日或病于隂陽之厲氣不足道也今天子出轉運使總領一路之屬吏六亷而毀譽之和氣如春正色如秋奏牍一往與奪随至造物者之外輔耳頋不重欤其得官長溪幸與羣吏趨走屬下一年于此矣竊以半生之年而老于區區之下職沒世而無聞不獲少伸其志是可恥也某中途嘗以六亷自鞭其後惟恐其不逮三歲之賞非敢望也得偕纎莖之物随其才分即秋而歛焉此亦造物者之意耳
見陸直講書
自得之心斯有真樂得之于心以至無待于外而後真樂至矣此樂之至乃生于夷曠無所系着不以物去而嚬物來而笑物之來去無常此樂湛然在耳雖然此自成者樂其無待于外而已非至樂之盡也天下其有求我者乎滿虛之中出為法言德行導發其德性私淑其身吾不為也居在仁動在智始盡其樂焉雖然至樂之盡存乎成物夫得物而成之有數存焉愚嘗歎仁智之君子其居至樂之盡者何其難得而未及見也比者來京師望見天子之學形勢翼翼呑并數舍高明爽垲人之氣又見天下之士接轸而來促膝而共處富有千餘人襃衣博帶禮貌容易壯人之志夫學者如此之盛多而學者之所寓如此之觀美已有能感人者諸公于此為之出道德布言敎導發其才性肅然而師承之愚