[集部,别集類,北宋建隆至靖康,演山集]
欽定四庫全書
演山集卷三十七 宋 黃裳 撰
禦試策
策題
問禮所以辨上下法所以定民志三王之時制度大備朝聘鄉射燕享祭祀冠?之義隆殺文質高下廣狹多少之數至於尺寸铢黍一有宜稱貴不以偪賤不敢踰所以别嫌明微釋回增美制治於未亂止邪於未形上自朝廷下逮闾裡恭敬樽節歡欣交通人用不踰國以無事降及後世陵夷衰微秦漢以來無足稱者庶人處侯宅諸侯乘牛車貧以不足而廢禮富以有餘而僭上宮室之度器服之用冠?之義祭享之節率皆紛亂苟簡無複防範先王之迹因以熄焉傳曰禮雖未之有可以義起也而後之學者多以謂非聖人莫能制作嗚呼道之不行也久矣斯文之不作也亦已久矣抑将恣其廢而莫之救欤将因今之才而起之也
策一道
臣聞緻道則求諸人以人者善之所在也及其行道也不可以求人惟人求道置法則從諸人以人者情之所在也及其行法也不可以從人惟人從法聖人之為天下合衆善以為道合群情以為法其為教也則宜民下無異習其為政也則宜臣下無異說若夫蠡管之見涓埃之善奚足以緻哉聖人以為物态有新故民情有好斁俗有盛衰時有彼此事有變常道有升降法有損益以道應時以法制俗當與萬物之理相得於無窮則夫善之所在未可以廢也當與萬物之變相适於無常則夫情之所在未可以廢也陛下所以三歲一诏旁集天下之士親降聖問而使一介草萊類得發其涓埃之情以助太山之崇高滄溟之深遠如臣之愚何足以與此然而臣聞大道之世貨惡其棄於地也不必藏於已則俗之於物輕矣力惡其不出於身也不必為已則俗之於我輕矣不以我累道不以物累我天叙之中夫婦之情父子之性君臣之義兄弟之序所謂有物者也天秩之中父厚於義而薄於仁母厚於仁而薄於義君無為而尊臣有為而累所謂有則者也方是之時上下之分烏用辨哉不必持衡與之為輕重而人自以為平不必探籌與之為得失而人自以為公其正不必規矩而天與之為方圓其信不必符契而天與之為取與方是之時上下之志烏用定哉以故天之象地之器鳥獸之文土地之宜未有仰觀而俯察者則象與器其孰制而用哉法無所始亦無所成禮無所益亦無所損道之下降在乎衆器之間而已人能輕物與我而相與為天遊未有過禮而踰不及禮而偪者聖人蓋未有患也然而污尊而飲捭豚而食遂以為禮搏土為桴築土為皷遂以為樂營窟橧巢羽皮毛血聖人惡其鄙野太甚貴賤之分長幼之序飲食居處幾與鳥獸草木無以異焉以故聖人作為禮法以文其實營窟橧巢未利於居也為之台榭宮室草木血毛未利乎食也為之炮燔烹炙