欽定四庫全書
演山集卷四十三 宋 黃裳 撰
策
問取士
事物之來君子照之以識禦之以氣運之以才而氣以剛毅将才以平定明識者水也氣者風也風飄而水為湍風靜而水為監然而孰使風者乎心者帝也風之所自而作者也心動而氣亂氣亂而識暗無窮之變即我而治期我而複然而氣亂而識暗如之何應之邪嘗觀斯人辨則失言動則失足剛則失炰烋弱則失龉龊借有天下之奇才無足用者乃至敗事厲物而後已及其風歛水定照見須眉之變态中間坎然始有所憾然則才之所主豈可略哉嘗謂後世知有育才之說而不知有才之所主者故其乏也無以充百執事之選推擇而使之或不勝其任豈足為怪哉愚謂三代之養士非養其才而養其才之所自出者而已三代之世養其生有物養其心有道而周之士資物於田資道於學心不窮乎生道不窘乎物是故形不勞其氣不傷才識智慮得於優遊平易之中非道非義未有能乘其憂患而昜之者其行止也在我而不在人其富貴也在德而不在物此楊子以為周之士也貴欤道者無自而可無自而不可者也先王以無自而可修士之心以無自而不可成士之性故其成也所得無僞乎心皆謂之德所行無害乎義皆謂之行直情而行适性而動未嘗隐忍以私矯拂以僞外為小亷曲謹要譽於鄉黨上交於權貴以義處去就則幡然為君嚣然為我以命處得喪則所樂非通也萬锺於我何加所憂非窮也箪食於我何損此楊子以為周之士也肆欤其為士也貴故能行其道其為士也肆故能用其才自貴而肆苟非其氣居之於仁其仁居之於心莫之及也然而才各有用器各有使先王為之八法先即官府之中俟其才至而處之天下之士有統有類今才德或大或小以才之大者處之為官長則使之治其統以才之小者處之以官屬則使之治其類其統甚約而才之大者鮮矣故官屬之長止於六卿其類甚繁而才之小者衆矣故一官之屬至於六十事之統在其長事之類在其屬此所以舉邦治也有六官之長則為六屬是佐其長者也有六典之書則為之六職是推其典者也制治必有教行教必有禮得禮必有政刑則輔相乎此者也事則始終乎此者也長於治者不使之主教長於禮者不使之王政長於刑者