欽定四庫全書
抑庵文集卷一 明 王直 撰
記
進士題名記應制作
聖天子即位之初恪遵成憲诏天下於科目取士明年改元正統行在禮部會試如制拔其尤者百人以聞三月朔日上策試于廷中百人者皆祗若德意竭其素藴以奉大對越三日少傅兵部尚書兼華蓋殿大學士臣士奇等以所對進奏上親定高下第一甲三人賜進士及第擢周旋第一餘賜進士出身有差既傳胪宴赉有司請如故事立石題名北京國子監诏臣直為記臣直謹再拜稽首言曰我太祖高皇帝受天明命奄有萬方思建萬世太平之業必以賢才為之本於是用科舉取士内自卿佐及百執事之臣率於此焉進列聖相承皆用是道蓋自洪武辛亥至于今凡二十科其得人多矣由上有大德光被于天下是以萬邦黎獻皆願為之臣惟時舉而用之耳治效之盛比隆唐虞雖皆深仁厚澤之所緻而亦得人以為助也恭惟皇上聰明睿智缵承大統求賢圖治之心即祖宗之心而諸進士得首奉清問被隆眷遭遇之榮猗其盛矣今題名于太學太學者天下賢士之所萃也豈獨以永進士之聞哉亦使未用之賢有以歆動其心益勉于學以待用也然臣于諸進士竊有願焉蓋今之勒名榮矣然後之人将有循名而求其實者其必為忠良正直之臣敬恭朝夕以修職業庶幾無負朝廷優厚之意不然則斯名之存豈徒以為美觀也哉謹如诏書石而因以告焉
禦書記
仁宗皇帝禦書五十一字臣直之所寶也永樂七年太宗皇帝廵幸北京仁宗為皇太子監國今少師吏部尚書臣蹇義少傅兵部尚書兼華蓋殿大學士臣楊士奇少保戶部尚書兼武英殿大學士臣黃淮前兵部尚書臣金忠皆兼領宮臣職輔導臣直為翰林修撰亦忝侍近凡朝廷機密重務軍書表奏之達行在者必使預執筆焉臣直庸瑣樸愚奉事唯謹仁宗皇帝以為可用不之棄湛恩厚澤往往及之此禦書之所由來也其編修王直四字是年端午賜扇之所題識謂為編修者蓋誤也七月臣直以目疾不能朝上聞命制藥使臣士奇持以賜其賜王直等九字蓋上所封題者也時先臣伯貞知瓊州府年六十八矣臣直以老為言于上上俾緻事而歸其王直告父年老以下二十二字蓋批示吏部者八年冬太宗皇帝車駕還京師臣直仍領舊職有司以先臣緻事年不應律亦變易不行然仁宗皇帝恩德之在臣父子者豈敢忘哉越二年癸巳臣直扈從太宗皇帝來北京又三年丙申先臣亦以内艱起複詣行在改知肇慶府未行以疾卒臣直奉柩南還過京師見上于文華殿語當時事及先臣之故上憐之命光祿寺給在途飲食之用既辭又命内臣持白金以賜其白金一斤以下十六字亦上所封題者也於乎以臣之愚得親侍者僅二年而上寵贲之如此嘗竊論之天之覆物其雨露之潤澤日月之照臨不間于小大貴賤無不被其榮者仁宗皇帝聖德如天此臣之所以蒙幸也自是而後臣直連丁内艱前後去朝廷者六七年及其再來适當龍飛之際于是蒙恩陞學士擢庶子方緻竭驽鈍以圖報而鼎湖之駕舉矣臣直所以長号痛憶而不能已也於是以常所受宸翰裝類成卷寶而藏之以寄其遐思昔蘇轼為王舉正記仁宗飛白書有雲寶烏号之弓者不若藏此筆今臣直亦雲蓋上之精神恩澤所寓也嗚呼攀髯不可及矣瞻雲漢之昭回仰聖神之如在臣直其何以自盡哉唯當勉修臣職以不辱大賜庶幾少報萬一雲耳卷既完謹書其所以受賜之故庶覽者有考焉
慈訓堂記
予内兄彭士揚既作新堂于月池之上以奉其母孺人而名曰慈訓之堂示不忘德也彭氏世以儒名家其先君子元複先生笃學勵行有志于時不幸而早沒時士揚甫十歲孺人亦二十六元複先生既業儒無厚産重貨以資其為生敗帏瓦燈一室蕭然勤女事以繼飦粥供祭祀有憐其貧者說孺人更嫁孺人峻斥之又有利其有者複虐困士揚則亦忍之不與校然其操行蓋确乎不可易也早讀書通論語孝經常口授士揚及就外傅暮歸問所業有未習則喟然歎泫然泣曰而孤也不力學何以自立則然火相對為女功使必熟之乃已士揚稍長營養或不足稍出懋遷業筭數孺人則大恚指所藏書曰此爾父之志爾所當業也奈何以予口腹之養而廢爾世業乎因舉古人斷機事以為戒使從前靖江府長史蕭用道受書經士揚感勵成其志故今為名士於乎孺人之德如此宜士揚之彰之也予嘗觀之人之早寡者多矣赀産足以遂其生而又無有侵撓之者此其節易立也然多有不克終者矣而孺人特立於艱難拂鬰之中卒能保其節以成其子于今年七十餘而享其孝養不衰使鄉闾之人嗟歎羨慕以為法此其尤難者也世之人好徇已私樂禍敗若孺人母子豈複冀其有立哉然不知天固憐之而有以隂隲之也使皆如其人之志則今且何如矣故予以為士揚之有立雖其母之善教而亦豈非天乎嗚呼任情以幸禍者亦可以觀矣堂成士揚屬予記曰知吾母之詳者莫如子不為之記則無以信于久遠予謂孺人之德載于鄉人之耳目其可信不誣非獨予知也故為之記孺人姓劉氏其事父母舅姑尤盡孝當别有傳載之者此不着着夫堂之所以名者雲爾堂成之日則永樂甲午十月朔日也
王山仙壇磚室記
王山在泰和東南七十裡蔚然高大蓋一邑之望也其始名義山晉華隂王子瑤修道于此其後僊去因改名王山唐貞觀中長安匡智慕子瑤之道乃棄官與其侄偕來隐山中誦習修煉久之亦仙去自是常有顯異山旁近諸縣之人凡禱水旱疾疫求嗣子者皆向往焉然壇在山頂自下而升可二十裡有事壇上者多獲風雲雷雨之應人無所庇依往往病之而莫知為功者桃源蕭德通奇士也亦求嗣于神乃獨計曰是既有飄揚震淩之患惟磚室可以久乃自山下煉磚而傭工轉置山上度為屋一間深一丈廣八尺而高如之凡用磚若幹用人之力若幹而後成於是凡有禱祈者可以從容就事也古者山林川澤丘陵能出雲為風雨見怪物者皆曰神諸侯在其地則祭之而欲子者則祀高禖以求焉禮也今茲山崇高廣大瑰傑俶詭且有三仙人之靈變不測其能出雲為風雨以利澤萬物也固宜而又能錫人祚胤如此豈非尤神異也哉然則德通之惓惓於神而神之有以答其求也審矣因其屬為記而系以詩使歌以祀焉詩曰
奕奕王山邑之望兮匪山獨靈仙所相兮仙壇峨峨逼昊蒼兮風雨雲雷山之常兮我室新成利禱禳兮維靈顧之聿來康兮虹旃霧幢紛揚揚兮或騎麒麟翳鳳凰兮享于克誠降福祥兮煦其靈氣煥景光兮惠澤汪洋為豐穰兮永錫祚胤嗣續昌兮如坻如京我囷倉兮芝蘭玉樹久彌芳兮神之錫予阜而臧兮我民瞻仰永弗忘兮配乎天地奠此邦兮於千萬祀保靈長兮
會景亭記
會景亭者貴州宣慰使宋侯尚德燕樂之亭也亭在貴州洪邊蓋宋氏故宅之址山川景物為最勝侯取其尤者命之曰洪邊八景既又為亭於其中暇則登而燕焉凡所謂八景者可一覽而盡雖四時朝暮景物之不同皆足以悅乎目快乎心因名亭曰會景之亭侯豐儀秀整而循循謹饬予友郭公緒為貴州按察佥事雅愛之今年來北京屬予為記予謂山川景物所在有之然志於富貴者往往不知其可樂而馳志於利達之途高明特達之士知其可樂矣則又率勤於所務而有不可及之歎雖人之心迹不同豈亦天之所靳而不使之兼得耶然則有能兼之者其為幸豈細哉宋侯承世爵之榮以鎮撫一方之人一方之人敬仰之既貴且富矣而又得盡夫山川景物之娛天何厚于宋侯若此哉然君子之燕遊也非但取适于一時而已蓋有大者焉觀山以益其仁觀水以益其智四時朝暮景物之殊又以見氣化之妙而如日新之