其遺風餘烈猶有存者諸生近法忠宣而遠思古人以成其學出而用之真足以興道緻治則無負朝廷教養之德與諸公修學期望之心故為記之俾刻之庑下以俟周公廬陵人名忱字恂如學道君子也故深能體上意所至以興學為事王侯代郡人字子玉始取進士入翰林至是以賢舉陞今官始至即能笃意于學校可謂知本矣是皆可書者若凡預茲役而有勞效者則載之碑隂
開平衛新建廟學記
開平衛治在獨石古靈州之地也距居庸關蓋千餘裡遊擊将軍左參将都督同知楊公作鎮茲土士馬精強号令嚴整敵人畏服邊塵不驚嘗自念曰此非臣下之力也聖天子威德遠暢緻茲寜谧故洪等皆得相安于無事當勉圖所以報今朝廷有興學之令而軍中子弟多聰明才俊講武之暇若使更讀儒書益知尊君親上以攘外安内豈非萬世之策哉即奏疏請設學校如内郡上從之公遂以餘力伐材鸠工作大成殿兩庑戟門棂星門及神廚神庫殿後作明倫堂堂東西作志道依仁二齋又作文昌廟及教官之居以正統八年六月某日經始而以某年某月某日成總之為屋七十間皆堅壯邃密缭以周垣聖賢像貌塑繪如制其諸器用靡不畢具又得教授楊文訓導綦俊為之師願學之士凡六十餘人講誦聖經賢傳以明君臣之義父子之親尊卑貴賤之等是非好惡之公體之以實心見之于實行且深究夫禁暴戢兵保大定功安民和衆豐财之要以達于時措之宜将佐吏士環而聽之皆懽忻皷舞感上之德與公之賜期必底于教之成而後已既而複相與請曰公之為此偉矣不托之金石則後孰知其自公始乎且無以維持之亦安能久而不壞哉宜有文以示後人公于是遣其經曆張某來京師請予文刻諸石嗟夫獨石窮邊絶域也自昔以來荒煙野草狐狸豺狼之迹交道聚廬托處之人無有也惡睹學校之教哉我朝列聖統臨萬邦皇上繼志述事仁行如春威行如秋薄海内外無間遠迩悉順悉臣然猶慎邊防固封守所以嚴中外之限也而獨石則以委公宿重兵而鎮之莽然荒穢墾為良田由是邊庾充實士氣百倍輔以奇謀異策堅甲利兵故所向有功今複設學以教合文武二道而兼用之其規模益遠且大矣古之欲用其人者必先教以仁義禮信而欲立帥者必以悅禮樂敦詩書為上今之道猶古之道也公其笃慎不忘從學于是者亦務體其心而自勉以成厥功則上不負天子而名立于後世矣公名洪字宗道廣陵人後來繼公者其亦體公之心哉
世德堂記
吉水王佐功載署刑部員外郎有名于當時間過予言曰佐右軍之裔唐禦史大夫文庭之二十一世孫也惟我祖宗傳世之遠其善慶之積可知矣自六世祖槐軒至高祖德翁以及先祖泰然處士先考好信先生皆服仁佩義恂恂敬讓其德之修於已而及于人者未之或間故先考嘗以世德名堂蓋彰前人之美且勉善繼於将來也佐服膺不忘而思傳之遠敢請記于先生夫君子之所以興其家者豈有異道哉務德而已矣其傳之久近必視其德之淺深淺不足言也深豈一日之積哉是故為賢子孫者既賴前人之德以有立則必思善繼而不窮其德有繼則其傳也益遠矣易曰積善之家必有餘慶積之雲者累累而蓄之非一世一人之善也積之之久則其慶有餘矣王氏自晉唐以來至於今其曆年之多子孫相傳之久如此豈一世一人偶有片善之可見者所能哉禮曰先祖有美而弗知不明也知而弗傳不仁也今功載之考能知其祖之美而取世德以名堂可不謂之明矣乎功載又欲托諸文字而以傳之遠不謂之仁不可也父子相繼不替而引長之辟之江河之流奔放肆大必極其所至而後已則夫世德之堂不亦光遠有耀哉抑又聞之前人之德不可以不繼而不可恃也負恃其德而不知所以繼未有能善其後者晉之栾氏是已以武子之德而不能庇其孫則黶之汰虐禍之而亦恃之罪也武子之德晉人思之如甘棠之思召公而猶不足恃況下于武子者乎由是觀之為人子孫者其所務可知也故因記斯堂而道之
齊夀堂記
安成嘉溪王氏始自連嶺而分詩書禮義之家也至今充榮處士十二世矣處士惇尚儒術淳謹而寛厚其事親至孝處堂從兄弟如同産撫子侄一以仁遇宗族鄉黨笃于義至于臧獲下人待之各有恩且樂推餘财以振人之急然所行皆出于誠意誕謾苟僞之習未嘗萌於中尤樂恬曠恥以塵俗自溷凡二三十年不一至城市而士大夫多喜從之遊處士亦樂與為友娛意山水之間留連觞詠至累日不厭蓋嚣然自得配劉氏前溪右族以柔順相夫而勤儉以治其家故家政益修而家業益裕凡處士之所欲為皆能成其志鄉人之賢者論王氏之所以盛既歸德于處士而亦推本于内助之賢今年皆七十而皆康強無恙于是名其所居堂曰齊夀蓋喜其偕老于此堂而并受其福也其子理取進士官京師過予道其事而求文為記予謂孟子論三樂以父母俱存為之首蓋父母俱存人之所甚欲而不可必得者也今俱存而齊夀天下之幸莫加焉此理兄弟之所甚樂也而鄉之士大夫乃舉以名其堂是豈但樂其樂蓋有頌禱之意焉周之詩人於其所敬愛者則必以夀祝之蓋敬愛之至非夀無以緻其意也則夫士大夫所以敬愛于理之父母者亦可謂至矣然人子之敬愛其親又非常情可及所以冀其夀考而享有諸福必至于悠久盛大而後已豈以十百為限哉夫德者夀之本理之親既修諸已而得于天矣理兄弟将何以增益哉充其敬愛之心以敬愛其身而益勉于德焉使人皆曰是子也賢蓋父母之德教使然也不亦光顯有譽哉小雅所謂德音是茂則不惟有無期之夀亦将保艾爾後矣此處士之志亦理兄弟之所樂聞也欤故為之記而并着之使揭于堂上
耕樂記
大觀在泰和縣南之馮嶺去縣六十裡而近山山皆雄拔秀整外固而中寛長溪流其中溪傍皆良田沃壤宜秔稌泉湧溢四出凡田與之平者皆灌溉不竭若水之就下則畚土壅溪而溪流逆走旁射餘田皆饫足然後決而縱焉由是無水旱之虞而田皆常稔其利之入畝率踰二锺他之所産不及也彭氏居其地凡田之美者多屬焉享其利十世矣予未嘗造也然聞其先世多質厚長者其言行必依于孝弟忠信非公事未嘗至縣庭惟課童奴耕稼以自樂蓋有先民之遺風予慕之今年存文以事來北京間過予相欵洽因曰農家者流達人多厭苦之而未知其樂也吾為公誦焉當春陽既暢時雨間作土膏發而泉脈動則相與祈年于社而受神之賜合樽促坐獻酬交錯已足樂矣于是舉趾而耕既種而莳之糞溉有時耘耨有節當風日和煦之際吾往觀焉鬰者達稚者秀日異而月不同誠若有相之者其樂加焉及大暑既至大火西流向之達者皆穎而實矣秀者皆堅而好矣然其黃者蓋彌望而不可窮于是刈以歸珠顆玉粒充盈乎倉庾乃為酒食以祀祖考禮神明而父母妻子臧獲以下皆忻然自得此其樂何如也況四時之間草木花卉果蓏蔬茹雞豚鵝鴨牛羊魚鼈之類各得以遂其性蕃滋肥腯足以充吾欲而不待外求其樂之極雖千戶侯不易也今聖明在上一意于養民深仁厚澤洽乎遠迩覆載如天地保育如父母追呼發召之聲不接于耳誅求逮系狼狽窘迫之态不接乎目和氣感召計吾大觀之所獲當倍蓰于昔則吾徒之樂豈比昔而已哉皆上之賜也吾豈敢忘耶嗟夫存文之智識賢于人蓋遠矣安其位之常而享其樂之所當得而又不忘乎上之賜豈非詩之所謂髦士者乎昔堯之時康衢老人擊壤鼓腹不知帝力之加存文既知之則今之歸與鄉人老長杯酒相懽道歲事之豐成而侈太平之盛觀醉飽之餘必有歌詠足以繼康衢之謡者其謹録之使後世有考也因書其說以為耕樂記
東軒記
沙