欽定四庫全書
抑庵文集卷十三 明 王直 撰題跋
題劉先生子高所書冠朝郭氏世録後
右劉先生子高為冠朝郭存敬氏書其家録一卷載世系诰詞諸作且為正其誤而補其缺於今殆五十年郭氏之先固偉矣其子孫亦多克樹立然非先生文字表彰之則亦無以自别於衆人故今郭氏褎然增重於鄉邑者以此足徵也昔宋王荊公為高陽許氏世譜其文傳於天下天下之人至今知有許氏者以荊公之文也宋之名臣行業如許氏者多矣然而亦多不傳者豈非不足於此欤郭氏子孫其世寶之卷中有直先祖竹亭先生跋語一篇而先考瓊州公實書之蓋子高先生未録之前系於初本之後者而今移於此又知直先世嘗與郭氏有連惜直之生也後不及究明因覽是卷為之嘅然遂書于左方期相勉於遠大雲
題建昌趙氏官诰後
昔宋初有天下其所與共治者皆取諸疏遠之賢至於神宗始出宗室之英而用之增置教養選舉之法於是文武之器彬彬焉出矣其有不由是者率皆爵之而無土官之而無職亦所以貴之也親親之道於此可見曆元至今其宗法既廢而子孫之寓於四方者猶有藏其先世告身足以考知其所出嗚呼盛哉此勅乃崇禧所受於今浙江按察佥事禮為七世祖禮登永樂十年進士第即為此官晔然有才名夫庶姓之貴者子孫尚思所以承藉而光顯之況王者之子孫乎詩曰無念爾祖聿修厥德禮其勉之因觀此勅故題其後使藏焉百世之下文獻之足徵者将不在於此乎
題廖氏勅命後
予幼時聞廖氏有自強伯先二先生皆以文學見重於時然伯先先生已捐館久矣自強先生為縣學教谕老于家而子幼不能侍左右以聽教然未幾亦棄世此勅乃伯先先生所受國初官制大抵依前代之舊故所稱如此後乃去國史院而以編修為正七品隸翰林院則謂之史官而先生不及見矣此勅在廖氏今五十五年而其子孫寶藏如新後世文獻之徵将不在茲乎先生從曾孫長沙縣令子谟教谕先生之曾孫也持此示予故題其後使藏之
題大理丞楊複所藏趙松雪畫像後
予嘗聞諸公長者言趙松雪氷清玉潤有超然拔俗之姿心甚慕之及觀其詞氣之渾厚字畫之清潤固已彷佛得之然終以不及見為恨今觀此像神采偉然非詩所謂顒顒卬卬如圭如璋令聞令望之君子與然究公平生大節有過人者如議獄事謹災變已苛政抉奸邪可以見之矣此豈小丈夫所能哉觀公者勿徒視乎其外也
題曾如璋冠禮卷後
右曾如璋冠禮字辭諸作共一卷皆前元諸名公所作時如璋尊府巽堂先生應奉翰林文字有名譽於時故所行所得如此經曆世變此卷遂流落吉水王氏如璋從孫子啓為詹事府少詹事聞之托春坊庶子周崇述為購求及王至京師而子啟君已捐館适如璋之孫子頴谒選在吏部弗之顧予輩未嘗不興歎也今子啟君之子積複捐重赀求得之使百餘年故物一旦複舊積可謂善繼其志矣夫所謂故家大族者以文獻足徵故也曾氏之子孫其永寶之雖然冠辭之所祝皆人道之大君子所當務者非為一人之私言也積既冠矣當服膺以繼世德然後為曾氏之賢子孫豈特寶其文字之傳為美哉予與子啟君為同官故積求言於予乃題其後而歸之
題李恪所藏淳化帖第一卷後
昔米元章嘗謂此卷漢章晉元晉武齊高梁武梁高簡文七帖并一手僞書晉武當是孝武梁高當是齊高而黃長睿亦雲千文非章帝書然亦前代人作集千字中語耳若晉武是受魏禅者非孝武梁高帖尾雲蕭衍疏正是梁高祖書目誤以為高帝其他辨别猶多二公皆以書名天下其精鍳高識必有依據偶觀此帖遂題于後使知前人用心如此非苟為耳
題梁先生詩後
右七言近體詩一章前翰林侍讀兼右春坊右贊善西昌梁先生用之所賦以呈内閣三先生者胡公吉水人名廣字光大楊公建安人名榮字勉仁金公新淦人名善字幼孜皆太宗皇帝所親任其文章德行天下所推仰而與梁公最相好梁公清修玉立文字奇古而每出新意時輩争傳誦之三先生居宥密之地在東角門内故謂之内閣常人所不能到其外為文淵閣梁先生輩處之雖地位相懸而四公情好之密文字之娛則無間也當時唱和蓋不止於此此詩今為刑科給事中廖莊安止所藏安止與胡公同邑故愛慕不忍置詩末言太液廣寒蓋廣寒殿乃前元所建在太液池上萬歲山頂當時極為華麗太宗皇帝在潛邸時去其甚者而存之以為殷鑒未嘗增飾恭儉之德比隆堯舜其初幸北京三先生實從嘗特奉诏縱覧焉胡公有五言近體詩十首諸公皆屬和梁公此詩猶有羨慕之意安止若又得之以續於此使觀者得以考見其事豈不美哉梁公與胡金二公相繼即世計賦詩已二十年矣俯仰今昔為之慨然
恭題少師楊公所藏宸翰後
宸翰一紙少師廬陵楊公之所題識而寶藏者也太宗文皇帝聰明聖神循天理之正盡人道之宜誠非常情所可及而公之意乃有默契焉君明臣良志同道合於此可見矣禮者人之大防也所以别尊卑辨上下本於天地之義而始於起居出入先後疾徐之間君過於遜則下替臣過於抗則上陵惟适中之為貴是故親王雖尊行一家之私也皇太子於宗屬雖卑然天子之副天下之所共尊公也處之固當有道哉春秋首止之會伯父叔父鹹在而皆不敢與世子抗所以明天下之常尊而分義定也孝陵之拜文皇帝之睿斷酌天理人事而制其中可以為後世法也堯舜之道中而已文皇帝之道堯舜之道也而公默契焉者蓋道之具於心初無或異惟存而不失是以出而有合也拜觀之餘謹書其說于後
題東坡先生墨蹟後
東坡先生以宋元豐三年谪黃州李定舒亶輩害之也初先生知湖州時以事有不便民者不敢直言因作詩以諷冀或有益於國定等擿其語奏之以為怨謗下獄鍜鍊欲寘之死太皇太後曹氏謂帝曰昔仁宗以制科得轼兄弟喜曰吾為子孫得二相今聞以詩系獄豈仇人中傷之乎宜熟察之而吳充王安禮亦極力營救乃貶黃州團練副使本州安置築室於東坡自号東坡居士是詩乃天慶觀賞牡丹而作先生忠誠笃至憂國愛民而不虞小人之害故至於此然其胸次高明洞逹不以禍福嬰心故無往而不自得觀於詩可見矣今數百年其片詞隻字流落人間者人得而玩之想其高風逸韻有不可及之歎其視定輩真如蛆?糞穢唾罵之不已然則為小人者亦可以鑒矣此詩文選員外郎曹子宜所藏而求予題其後玩閱數四為之嘅然
題潘主簿墓銘後
安福主簿鄱陽潘君景嶽墓銘一通前太史金華宋先生作潘君以洪武癸醜十一月廿一日卒子烜将以甲寅十二月奉柩歸葬鄱陽先茔之次而權厝於安福之城南先生之銘既納諸圹矣其後烜以多故不克歸安福之民深德君亦不聽其去相與護視其墓唯謹烜遂家于安福以殁至是子多吉念父之志未酬而居安福已三世且七十年矣恐後世遂忘其所自乃以先生所作銘刻石寘祠堂中俾子孫知前人之德而重本源之思雖非禮之正而其志則可悲矣予嘗迹君之事而知其所以沒世不忘者蓋元季大亂安福為劇盜李明所據甲辰冬王師臨之明走匿安福擇能綏定其民者得君以為安福州判官君愛民如子惟恐失之軍中掠民男女數千君白主帥鄧衛公曰公将天兵以吊民伐罪斯民天民也當釋之以慰民望公乃下令盡釋以歸君君悉以還其親戚及明複叛合衆二萬欲攻城君急請於大府得兵與賦戰嘉林渡賊大潰走而中山侯湯公統兵繼至君獻策軍門請保民公悅秋