歸仁既公且平其言恂恂自我不見今三十載我姊先亡幸君猶在林泉之樂君得其真尚冀來歸與君為隣茲忽聞訃君亦先逝汗漫之遊誰測其至七十八齡不為不多水遠山遙傷哉柰何崇酒于觞載肉于俎陳此薄奠淚下如雨
焚黃祭告文
維正統十二年歲次丁卯某月某日孫資政大夫吏部尚書直謹遣第三子稹昭告子祖母贈淑人李氏尊靈仰惟聖明笃念臣下推恩之典必及其先肆我祖母既贈淑人茲複追封夫人秩正二品祗奉诰命不勝忻喜謹錄黃燎告墓下痛惟小子始生數歲慈母背棄嚴父遘屯家本貧空親戚無助獨賴祖母仁愛笃至辛勤撫養教使讀書當此之時侵侮者衆藐然幼稚不至失所先業祖墳不至盜奪變賣得有憑恃以克成立本房之危而安墜而複振是我祖母再造之德也今直忝備官使祿不逮養感念疇昔痛切于心幸蒙國恩累賜褒贈德善之報昭然不誣伏惟尊靈服斯榮命尚隂佑子孫延于永世謹告男資政大夫吏部尚書直謹遣第三子稹昭告于先妣歐陽氏淑人尊靈恭惟聖朝笃念臣下推恩之典必及其親肆我尊母累有褒贈茲複追封夫人秩正二品隻奉诰命不勝忻悅謹錄黃燎告于墓下痛惟我母生我劬勞行年數歲遽見棄背仰賴積德深厚庇及不肖以克成人今幸有俸祿而不得養朝夕備寒暑罔極之恩愧不能報每一念之中心如割天地有極此恨無窮明命贲臨益深哀感尚祈祗服永佑後人謹告
男直謹昭告于顯考顯妣尊靈曰直才行鄙薄不克肖似幸承天寵進秩宮僚皆我考妣積德所緻肆蒙恩典更益寵褒顯考加贈榮祿大夫太子太保兼吏部尚書顯妣加贈為一品夫人榮命下臨已嘗昭告然於神位尚未改題稽慢之愆實不敢逭今者飾茲舊主署以新函伏惟尊靈即安於此以歆時祀以佑我子孫於永久謹告
方外
送道士王貞白序
興國縣治平觀普覺玄成煉丹之地也玄成仙去後人尊其道者為立觀以祀焉地既奇勝故居者往往多俊拔之士王貞白其一也貞白常從今長春真人劉淵然學道造其阃奧縣之人凡有禱祈禳禬者必請貞白貞白亦盡誠為之由是人多嘉禮焉興國雖贑屬邑而與吾泰和境相接故其邑之賢者劉君溪逸嘗請予大父竹亭先生以道義訓其子所尊事者甚至於是邑之名人秀士多以詩酒相往來予大父與溪逸君相繼沒後十四五年予亦偶遊其地過治平觀識道士康自成王常清暨貞白訪予大父所與遊者僅一二在焉蓋已不能無盛衰之感矣去之二十餘年予備員近侍從幸北京過德州見溪逸君之少子敬孚蓋敬乎為百戶管軍在德州大有才望與予道舊故相得懽甚問其昔之一二在者今亦已矣獨貞白輩超然塵外故無恙相與嗟歎豈勞於物役者果易衰而離羣逸居真足以自養邪去年冬國家建黃籙大齋徵天下道流而貞白亦來既畢事受賞而歸留德州德州之人因敬孚而皆重貞白為出錢作三清像以金塗之又為刻諸神位皆髹漆而金飾其字貞白将奉歸觀中敬孚領軍營造來北京求予文以華之嗟夫予之去興國也久矣所謂治平觀者蓋彷佛記其處而不能道其詳矣因敬孚之請而嘉貞白之為人能精修以昌其教也故為文以贈之而并道予之所感者焉
送多寶寺僧古章南歸序
多寶寺在廬陵曲塘裡林木蓊然高甍巨桷參差隐見於蒼煙翠霭之中溪水出其西繞寺門涓涓流橫以石橋作亭覆之以為行人憩息之所予舅氏家永和故予嘗往來過之愛其幽雅殊勝意必有清修絶俗者居其中然未暇往遊也向嘗以内艱家居至永和适曲塘裡劉君士英邀予外弟歐陽士則教其家子弟因陪舅氏往過之遂一遊寺中殿堂門庑雖不甚高大然規制深靓夐無塵迹寺僧四五人具茗飲迎客甚恭與之語皆恂恂切實必依乎理庶所謂清修絶俗者也其後起複官京師去之又五六年當人事紛擾塵土轇轕之際追思昔遊邈不可得然後知山林幽絶之處蓋方外之人所樂非用世之士可得而兼也今年古章因省其師來北京遂以其學受知於弘慈嘗【阙】禅師時禅師方受命主天界寺乃署古章為主藏然以禅師未即南也且告歸多寶以俟焉将行谒予求一言為贈予不暇作而古章求之不厭嗟夫予學孔子者也孔子曰道不同不相為謀古章何求予言之深哉雖然有偶同者焉吾儒之為學者貴乎靜蓋不擾於外物故能專心一意以明道德之奧究性命之源而為佛之徒者亦以靜為主故常居乎深山密林持其心如鐵石漠然無求於世乃能究其說之所至道雖不同其所以求之之方則一也古章歸矣其尚靜以求道哉若夫佛之說予不能如古章就其師而問焉其所以求之之方當不易予言也故書以贈其行
贈太虛師為安慶都綱序
予仕翰林三十餘年其居北京亦二十年矣每勤於職務罕與外人接間以暇日出遊思得方外之人可與晤語者冀一浣塵抱嘗過城西天王寺上翠微山造圓通精舍又過清涼僧院地雖殊勝然求其可與語者未之有也因竊自歎惠休文暢齊已亞西與近之來複輩皆人耳何卒無繼之者豈皆奔走於俗務邪去年冬十二月有惠然造門者予接之乃報恩寺住持逹上人也上人安慶人初出家天甯寺既悟佛法又通儒書喜為唐人詩其意氣偉然非其他俗師可比謂予曰昔先大夫寓居安慶時喜為塵外之遊無事則過院中相與論詩或竟日夜不厭其後往知瓊州嘗有詩送之因為予誦說實造語不凡予既聞其所學又重其與予先公相好且予向嘗求之而不得者今乃得之心竊喜且敬焉觊一往謝未能也未幾上人複過予曰吾法屬祖璬号太虛實能嗣吾道今受命為安慶府都綱敢求一言為贈幸以先大夫之故無用辭嗟夫予非能知佛者上人既悟其法而又通於吾儒自為言贈之何不可而乃以屬予豈以予言可用邪夫都綱之職一郡之學法者皆統焉其律已守道而不俟乎表勵者豈人人能然哉必有以整齊之然後其心一其業專而教興矣故都綱者一郡佛教之興替所系也儒釋之道雖不同然正已以正人則一而已祖璬為上人所重能齊衆以興教無疑也予雖不能知佛姑用其所同者以為祖璬贈上人以為然乎
送有中師歸上天竺序
京師天下會同之都其人靡所不有文儒武将英偉豪傑之士奇能異術方技之流釋老二教所謂真人德士持瓶蹑屦風飡雲卧不遠數千裡以訪道問業為事者舉集焉況乎山水之崇深城阙之弘壯四方萬國之貢獻禮樂文章制度典則之明備皆前世所未有是以高人勝士必思一遊以盡天下之大觀而卑汚龌龊者不能也予官京師四十年所見多矣今又見有中師焉中師長洲人始出家於練溪白龍精舍事白圭和尚又事南洲洽公為入室弟子蘇之圓通永定勝感常虛席曆舉中住持既又主杭之上天竺實五山之首學者多歸往焉中深於其道而又好儒喜文章見名公制作愛之如珠玉其心蓋超然無滞礙非拘牽常見泥於物我者比也嘗得鴻胪卿楊思敬東【阙】草亭【阙】 園燕遊詩蓋少師廬陵楊公及予輩所作喜曰是不可不傳乃刻石以傳久遠思敬聞之大喜至是與中語益奇之久之中告思敬曰中之來京師既盡天下之大觀凡吾教之老師宿學亦徧禮焉其所得多矣吾将歸也於是思敬來告予曰昔韓歐諸公多與名僧遊今中亦可謂奇偉不常者先生宜贈一言以華之予聞錢唐多佳山水上天竺為最勝常欲往遊而未得然終冀一遂焉中為人如此是可愛也或者其有遇乎昔蘇子由作栖賢堂記東坡先生為書之曰以此與廬山結緣庶幾他日入山不為生客也予於中亦雲故為序以送之
抑庵文集卷十三