俗斯不負聖天子教育之仁與夫造作勸勵之意若徒用心於其末而不究其本自謂無忝焉者非君子之學也予念韓公惓惓於學校而嘉劉公不忘人善且欲勉其學者笃志力行而皆為大賢君子之歸亦以永時望之譽於悠久故為之記而使刻諸石
忠孝堂記
聖天子恭膺天命複正大位以安宗社於萬萬年薄海内外凡君國子民者不間遠迩钜細皆鼓舞讴歌以為此天地眷命之隆非人力之所能為也上既大受羣臣朝布德惠於天下诏凡有勞者皆陞秩於是都察院左都禦史楊公進封興濟伯仍掌鴻胪禮儀公名善字思敬早遇太宗皇帝於潛邸以文武之才承殊特之眷靖難之時已建勞績尤深明典禮遂陟正卿以任其事而朝廷上下朝觐會同軍兵蒐獵事雖非一無不當於禮者仁宗宣宗今上皇帝在位時皆以公為能親任之恭慎不怠謀行計施其所論事惟務大體必依於仁義忠信天下之人仰其令望而挹其餘光蓋五十餘年及天兵北伐公往迎鸾辂還京師奉上天之明命以化谕其人宣布我朝列聖大德涵容保養俾得遂其安之意發剛大之氣吐正直之詞敵人悅服聖駕來歸公之才德益着而功用益顯既又進兼禮部尚書人莫不以為宜而公則曰吾聞古之君子之事上也必以忠孝為本忠以事君孝以事親忠孝臣子之大節也忠孝兼盡臣子之道立矣善固以此自勵而緻爵祿之榮其敢須臾忘之哉因以忠孝名堂朝夕覽之而益勉焉予時以老病賜歸田裡而公以堂記屬予予從公遊且久不獲辭因次第其說以為記
景仰亭記
景仰亭者饒州太守王侯作也祠事前守而複建此亭憩息之所宜有也亭而名曰景仰者何也取詩高山仰止景行行止之意也前守謂誰顔公真卿範公仲淹王公十朋也侯所以敬事之者何也蓋三公之德行着天下惠澤在生民譽望聞海内皆嘗出知饒州人之所不能忘也唐天寶之亂盜賊蜂起顔公獨秉大節遏宼鋒然以正直不容於奸邪連被貶斥及正廟祀舉朝儀言事益切召謗益深卒陷於希烈以死宋天聖中章獻臨朝範公居谏職首言天子無北面太後古無代立者及論時政阙失謂安危治亂在用人公私之間宰相惡之落職知饒州移延慶饬守備事上遇人一以誠信先憂後樂者公之素志也王公為宋着作時言人主之職有三任賢納谏賞罰而已又言大臣懷奸誤國八罪正左右史之職以論谏剀切出知饒州萑莆多盜一夕遁去曆典四郡雨陽時若人之眷懷有如父母其德善可知也古之君子有志於斯世者必以聖賢為師非道不言非法不行不以死生禍福介意唐宋以來治亂多已君子小人更疊用事得失之辨是非之公蓋有不可冺者魯叔孫穆子謂立德立功立言可以不朽三賢之所立如此王侯合而祠之宜也師其善政善教而想其容儀辭氣之盛形於拜跽薦奠之間焄蒿凄怆如或見焉豈非尚德之君子哉侯名忠錢唐人由進士入翰林擢兵部主事用簡拔陞今官廉公明慎吏畏民懷尤加意養士至親為授經天久不雨躬禱而雨其精誠有足尚者侯既為此亭兵部尚書孫公原貞題其榜侯乃為書告予曰忠昔在翰林從遊今幸典名郡繼三賢之後其遺休餘澤風聲氣習表然在人者忠得仿而行之以惠此一邦亭之有名示志也願先生為之記而加勉焉侯蓋笃於自修者也孔子曰君子修已以敬推而至於安人安百姓則其效大矣予既為書三賢之美而并以是為言者蓋期侯之德業充而極於遠大也詩不雲乎庶幾夙夜以永終譽侯果有取焉則掲於亭之壁以為記
德安府重修廟學記
德安禹貢荊州之域春秋鄖子國也秦屬南郡漢唐名安陸宋置安遠軍節度以世宗潛邸在焉又陞為德安府其風俗醇厚而人多秀傑喜儒術自昔以文章魁天下跻輔相者有焉國朝以來建學育才以興太平之治而德安之學校亦久而敝矣有政教之責者病之前守天台範理雖嘗修治而其力不繼僅完大成殿可以容俎豆其他則日入隳壞景泰三年刑部郎中周侯铎以賢舉為德安守侯萬安人字秉訓由進士官郎署公廉愛人聲譽藹蔚下車之初周覽學舍歎曰賢才治天下之本學校賢才之所從出也敝陋如此何以作其氣成其才以稱上意哉亟欲有為以歲之不易不克如志越二年歲豐民和侯大喜曰是可有為矣乃與僚佐議各出資以為倡於是民有好義者皆奮而應之富者出赀貧者効勞各盡其誠不呼而集市材鸠工并手偕作廟之椽壁有腐壞者更易之兩庑舊各七間今以其隘各增為一十五間每間為一壇塑先賢先儒像居其位作戟門棂星門棂星門之南立牌樓榜曰文廟棂星之西作神廚六間故明倫堂隘擇文廟東空地作明倫堂五間堂後剏講堂五間講堂東西作号房各七間其東北作馔堂五間明倫堂東西作誠意正心進德修業四齋各三間明倫堂前鑿石甃泮池周回三十丈池内壘石為三橋以通往來池東西作号房各六間池南作門屋三間榜曰儒學而周以垣儒學門首新作通衢大道半裡許衢之東西各署牌樓掲扁焉東曰興賢西曰毓秀又於興賢之東作牌樓一扁曰儒林皆侯之經營署置土木采章極其輪奂氣象軒豁規模宏遠矣始作於景泰五年之秋而以天順三年之冬訖工郡教授黃琰訓導陳和趙誠陶鼎曾政相與言曰學校之成侯之用心至矣不為之記則何以示後人勸多士乃備書本末俾學之賢者王子昭持來請予文刻之石予聞古之治天下者必本於學校三代之教可見已然非獨治天下者然也雖諸侯亦有之德安名郡古諸侯之邦民性之厚率聖人之教非一日矣乃今又得周侯大興學校以教之學所以明聖人之道也聖人之道本於心而着於書讀書以明道自倫誼之大至於物理之微皆精察力行化於家儀於鄉推而施之天下而治道盛矣然有志者蓋鮮也故讀書而不明道者有矣悖道而趨利者有矣束書不觀而僥幸於一切者又有矣此流俗之通患也為士者蒙教育之厚而顧以流俗自處則奚貴於士哉此亦非周侯所望於學者也吾嘗聞之宋仁宗皇帝重選士嘗焚香祝天願求忠孝狀元是歲果郡士鄭獬魁天下當時以為得人今德安之學既新矣來學於此者皆當日新其德為忠臣孝子以圖報於朝廷而不陷於流俗則無負皇上教育之大德與諸守倅師儒勉學之盛心則善矣故為書此以贊其成亦思以勸來者予之相愛也厚矣觀者其毋忽諸
瓊州府重修廟學記
瓊州府在南海上瀕海州縣十六七而統以一府地既阻險海患間作人物皆被其害洪武初置廟學於郡治東南其為士者多喜學賓興之歲以經術自奮取進士登要途者相望也天順庚辰七月望赤雲勃興盲飈怪雨發作無節居人大恐曰此候也久而愈暴頹垣古屋塌然摧仆翌日午稍息徐而視之禮殿僅存一二餘則盡廢有司不遑修治日往月來實概於心今年春廣東憲副臨武邝公廵省至是邦谒先聖廟憫其傾覆且盡無以掲?妥靈師無所施教弟子無所受業喟然以修複為已任謂太守章貢葉侯鼒推官五雲劉侯诏等曰天變雖無常而天職之在我者則有常也吾豈敢怠哉聞者皆為之喜協德一心以奉其令貧者効力富者出财凡竹木瓦石飲食諸物之宜於用者無不畢備材良工善各逞其能不待勸程晨夜展力未數月禮殿成又踰月明倫堂成未幾兩庑四齋靈星戟門次第皆成師生講論食息遊憩之處悉備乃飾聖賢像緻美於容貌作鐘磬罍爵簠簋笾豆諸器皆以其物為之如制春秋有事於廟禮備樂和進退有節觀者莫不贊其美因相與謀而屬記焉學校教之地也古之聖人所以教者豈有他哉因人之所固有者而道之耳仁義禮智信人所固有也具於君臣父子夫婦長幼朋友之間施於尊卑貴賤應事接物輕重疾徐之際而不失其宜道之常也若時氣失常風雨乖戾人物不遂其安草木鳥獸亦皆不得其所此災變之大者也因災變失常而謹人道之常者以修複焉豈非宜哉昔韓璧守是邦嘗新學矣晦庵先生為作記論天道人事之常以勉學者使踐其實而趨於善先生之文尚在也當複有知言君子質之而誠不悖焉則請續書以為瓊州府重修廟學記其始作則是年春二月之某日而以秋八月某日訖工臨乎上者厚於仁役乎下者勇於義是皆宜書不可以不書乃為之書
鎮江府改建儒學記
鎮江南京畿内郡蒙治化之日久矣舊學在府廨東南朱方門裡今之忠佑坊是也自宋寶元來或修或否日入於敝至今景泰壬申郡守張侯廷瞻來歎其卑濕隘陋欲改作之士人多以赀來助即學宮之北買地庀工事具以聞诏可之适張侯以憂去後三年丙子而白侯希闵來