書緝熙聖學其朝夕左右輔翼贊襄必擇天下之賢於是君之祖前惠安公以元舅之親實當其選章皇帝躬堯舜之資居元良之任仁義道德沛然洽於天下雖聖性高明有以緻之而輔導弼亮之益蓋公有矣上笃厚親親視戚裡最重果賢且良則敬禮加焉夏之塗山殷之有娀周之任姒不能過章皇帝嗣大位推本母德之盛與舅氏毗輔之功遂進公為惠安伯而張氏之福祿榮名赫然無與比者公嘗言於衆曰吾幸以戚裡之親受文皇帝顯命俾日侍皇太孫夙夜思所以報上者惟求之古人孟子謂非堯舜之道不敢以陳於王前此吾心之惓惓也衆皆以為誠然公既即世朝廷念公之深複以君襲伯爵益增戚裡之榮君慨然曰昔吾祖恭敬事上天下莫不聞今餘慶遺澤複及於吾将何以為報哉吾聞之禮曰君子無不敬也敬身為大又曰敬德之聚也能敬必有德吾其益勉於敬乎乃以思敬名堂而屬予為記君子修已以敬推之以安人安百姓而已焉此聖人之教大賢君子之所以自勵也予豈有毫末加於是哉用是以為記俾書於堂之壁而日覽焉庶幾克紹先祖之志雲
清溪沈氏祠堂記
監察禦史沈珒奉其父兵部主事昪之言來告予曰沈氏先居湖州其後有文俊甫者徙居邑之南乍川則昪之曾大父也文俊甫生達之又自南乍徙清溪則昪之大父也大父好學聚書至萬卷實生昪之父谷寶以文行稱於鄉洪武中舉才能稱疾不就自曾大父文俊甫以來惇本力穑而詩書之業未嘗廢家日以裕然而有不能釋然者蓋昔居湖時嘗盛矣元季之亂兵燹相仍宗族離散豐堂廣宇皆化為丘墟壠畝矣賴曾大父之智改弦而更張之曆世相承八九十年廢者興衰者盛今幸不失前時之望然譜牒亡失故舊凋喪水木本源莫可究報本追遠之誠亦莫之能盡此其所深慨也古之君子緻嚴乎其先者莫重於祭而祭必有廟廟必有主後世廟非賜不得立雖卿大夫之貴有官以榮其身而無廟以祀祖考子孫雖欲自盡亦同庶人之薦而已矣惟吾先世實有令德以啟佑後人故吾子琮珒遭遇聖明享祿位而昪蒙褒封之典今貴顯者三人慶澤之敷遺厚矣豈敢自同於衆庶而不思所以報哉乃於正寝之東拓地建堂以祀焉遠而不可考者末之何斷自其可知者為之次以文俊甫始遷乍川為第一世達之又徙清溪為第二世谷寶積善成德以蕃育子孫而沈氏複大為第三世吾二兄雖有後然吾同氣不忍違皆祔食若昪之妻之喪當祔亦舉以祔焉此祠堂享祀之意也願有記以示後夫廟之祀先尊祖睦族之大法也蓋當享之日則所享者之子孫皆至焉尊卑疏戚秩然不紊倫理正恩誼笃而無忝於其祖斯所謂孝也沈氏之先統系無所於考幸有賢子孫相繼出缵先德之傳念世祀之重作祠堂具器用而以歲時備物行禮誠可謂笃於孝者矣今祠堂之制非若古之廟也而逮及庶民皆得享四代制雖簡而祀則隆晦庵先生順天理本人情而以義起也事合於義而尊尊親親之道行則何古今之間哉聖朝之治旌孝以勸忠仕之賢者必褒及其親沈氏祖宗既立德於前子孫複善繼於後則宗祀之光榮盛大豈有窮哉故為之記以勉其為後者
聚恩堂記
聚恩堂者都察院右都禦史李君之堂也堂之有名者何彰上之賜也何名為聚恩言澤之及其親者不可一二計也不可一二計而必以名堂者所以美其盛而思厚其報也李氏故江右人君之曾祖友政始徙居蜀之合陽世有隐德而不仕祖永恭質直好義謹禮而明法周窮恤匮甚於為已人有婚喪不能給者皆資之無吝色父祥字世昌尤淳厚恭儉惇本務實以興其家君生美容質而才足以有為祖父愛之嘗謂人曰吾家世積善此子必能亢吾宗日勉喻為學經史之外複使通律意曰刑所以輔治也學成取進士為禮科給事中會疆場有事上皇北狩複進都給事中禮部右侍郎往奉使責以大義有功而歸上嘉之拜右都禦史而贈封其祖父亦如之妣與妻皆封夫人錫以诰命三世之親雖有尊卑存沒之殊而無不被其榮者及奉命巡撫湖湘乃治宅武昌迎祖母太夫人與父母來就祿公事之暇率諸婦子備物敬養焉太夫人思故鄉君用傳符乘鷁舟送至瞿塘乃歸荊益之人見君奉親往來而光顯如此莫不稱歎以為賢迨罷巡撫則奉父母居京師廣宇豐堂極海陸之珍以養朝夕天下之樂莫加焉孟子曰事孰為大事親為大君既得之矣況又有重慶之親皆以君顯而受褒寵之命乎則名堂曰聚恩豈不稱情也哉雖然恩者上所以厚下敬者下所以事上而所謂德之聚也李君益笃敬不忘則德萃於其身而聖朝恩澤之施将如川之方至渟涵浸灌汪洋衍迤而不可窮豈特今之聚而已李君求予記故為記之使掲於堂上觀乎此者其孰無欣慕之心哉
重慶堂記
重慶堂者舒城鄭氏奉親之堂也鄭氏於舒為大家代有顯人國朝以來德善之積而緻夀考之隆者又一時之盛而重慶之堂所以作也監察禦史時為予言其世祖父以文初以養親不仕而笃於孝敬今年九十樂善之志不衰以時伯父景陽貴封南京刑部右侍郎祖母王氏年八十亦封淑人時忝家教取進士官禦史幸蒙天子之寵命父景顒得封為監察禦史母王氏封太孺人賜勅命叔景高則以舉義納粟赈饑亦賜冠帶榮其身今三世之親夀考光榮而聚於一堂歲時稱慶内外姻屬皆在焉懽忻和樂藹然充溢於其家因以重慶名堂其亦可謂稱情也矣願為記其事以垂久遠予謂君子緻福於其身不偶然也蓋德者人之所得於天得之於天而保之不失然後天佑之俾康寜夀考而子孫榮盛此天所以彰其德也成周詩人之於君子也既以無疆無期祝其夀矣又推言其所以得夀者而曰德音不已德音是茂其意猶未已也又極言之至於保艾爾後乃已焉豈非以有其德者固可以得夀猶必保養其子孫蕃衍盛大然後為福之全於乎何其善言君子也天之於人惟善則佑之身其康強子孫其逢吉觀時之祖與父則其為善之應可知矣孔子曰積善之家必有餘慶積之雲者非偶一為之而止而善亦非一行之可名也人之於善累累而不已則天之錫慶亦源源而不窮鄭氏之祖父既積之於前而時又善繼於後則福祿之來名爵之加将愈久而愈盛矣故為之記亦以勉夫後之來者
萬安縣學重修大成殿記
萬安文獻之邑也儒學在縣治東北而當山川之勝若金鵞芙蓉諸山章貢諸水重岡疊嶂恬波駭浪不間遠近巨細皆回合拱挹效奇獻秀於此故昔之作者有取焉其所建立廟在前學次之人既锺其清淑之氣而益以學問往往登高科跻膴仕有盛名當世而萬安之學着稱於天下至於今久矣繕治不繼日入於敝朝廷每下興學之诏有司以多務鮮克用其力景泰壬申都察院右佥都禦史姑蘇韓公允熙奉命巡撫江西得便宜從事政令修舉威行惠施而尤以興學為急至萬安谒先聖周覽殿廷而歎其敝陋召邑中耆儒秀士富家巨室欲集衆力而新之邑之義民曾時望言於衆曰公之興學以聖人之道教敝邑子弟甚盛心也為父兄者奚可不自勉而以煩公慮乎學之資用殿為大時望請獨任之一不以及人公大喜加奨勵焉時望務遠圖不惜費市杉木湖湘必取合抱大材其他磚瓦鐵石黝垩丹漆等物及諸工匠皆求其良者而以财緻之是年九月興工而以明年四月成為大成殿五間高四丈五尺有奇而深濶稱之修梁钜棟重檐刻桷土木采章極其輪奂聖賢像貌之居殿中者皆塑繪如制視昔之美有加焉既而韓公複以事臨萬安徘徊瞻視見其巍然煥然可以冠諸邑益大喜曰時望嘗出谷赈饑玺書褒賞為義民今又獨捐巨費以成朝廷興學之美豈非誠好義之士哉左副都禦史劉公廣衡萬安之傑也與曾氏聨姻好謂其世澤在人故家有餘積而韓公秉德蹈義足以使人興起故時望為此不難也不可以不書乃屬予為記以示後人使知今日興作之所自而萬安令某則請具石以刻焉予謂學校教之地也然必有廟以祀先聖所以明道之有統也聖人之道非他因人之固有者而道之耳仁義禮智人之固有者也然或蔽而昩焉則於君臣父子夫婦長幼朋友之倫日用事物之酬應有不得其宜者是以聖人着於書建學立師聚其才俊而教之使讀其書以明理之本然與其用之當然皆有以善其身植其家而達於鄉黨州闾出則為循良豈弟之臣處則為孝友忠信之士而無不宜者然後為教之成於乎學校之教蓋治之本也修舉而程勸之奚可緩邪今大成殿既新矣學於是者當何如用心哉進而瞻夫道德之容退而循夫義理之實本末兼盡精粗不遺用舍行藏之間真足以興道緻治儀世範