年考績來京師衆不忍其去相與言於藩憲大臣乞留之藩憲大臣具以聞上重違衆志陞秩從六品而還之邵武戶部侍郎吳公玺邵武人也為予誦其美而喜其歸得以慰人望求予文以贈行予謂令子民者也有父母之道焉是故寒而衣之饑而食之煩勞則安之疾痛則撫摩之至有所費則必為之擇利而思所以節之如是而又教以孝於親弟於長睦於鄉黨姻族相維相恤而各止其所焉則民生遂風俗厚矣此豈人之所難行哉特患無是心焉耳令以愛子之心施乎民則民亦以順父母之心待乎令治化之不成縣之不治蓋理所必無者也予嘗求之天下所見能此者無幾人心甚重之及今又見子都子都之治其真有子民之心哉夫能使其民愛而留之已難矣而武弁之士亦愛而留之非其心之公化之笃恩惠之廣被有不能然者嗟夫子都予之重子蓋有加焉者矣古之君子得志則澤加於民凡其所學與所行者皆不外乎道是以德業彰而名聞流今國家建學校以教之蓋以明是道也又設官以任之欲使行此道也下之所志與上之所期待可謂相合而不相戾矣宜乎在位之士皆能盡其道而民無不被其澤者若之何其寥寥然也以予觀之非迂懦不立則剛愎不仁不立則媕婀以病民不仁則貪暴以虐民子民之道與民所以仰望之意豈如是哉於是有厭惡而欲其去既去而惟恐其複來者此非民之薄也宜也子都能使人慕戀如此則予安得不深重之哉今之歸益務盡其道使在下之人益親戴之如父母斯無愧於古之君子德業名聞之着豈有窮哉予未識子都因吳公之言而信其必然者遂為序以贈之
南岡李氏族譜序
泰和南岡李氏唐西平忠武王晟之裔也蓋忠武之子憲由江西觀察使節度嶺南其子遊為宜春守故憲罷鎮遂家宜春遊之弟锴又析居分宜之白芒曆十二世至公儀為大庾簿老而歸其子禹輔奉遷於南岡遂為南岡始祖三傳至英叔元授柏興路同知亦以老不赴柏興孫如春為南安推官柏興赀積累巨萬有田園山林之富池台舘宇之華花卉竹樹之勝又有四方賓客之往來相與極觀遊之樂觞詠之娛歌舞音樂之奉蓋比之封君迨至南安子伯顒伯昂遭遇世變盡失之然當時風流勝槩人至於今能道也伯昂之子桓圭信圭又以文學才行皆出為縣令而皆有名李氏詩書簪绂相傳何其盛而且久哉蓋西平有大功德於唐足以庇賴其子孫而柏興之澤又有及乎鄉邑其大者修碉石槎灘二陂堰江水以溉田多至三十餘萬畝皆為上腴常稔之田民之賴其利者不少李氏之福當與陂水同流而陂水豈有窮哉況又承之以詩書之習是宜其久而盛也桓圭信圭家食時嘗修輯其族譜自南岡七世又上泝至忠武凡二十一世支分派别粲然明甚其意豈特正倫理笃恩誼哉将以示子孫使知其本源而思繼之也易曰積善之家必有餘慶然則積善固承家者所宜務謂之積者累而蓄之之謂也自言行之微以至人倫之大無不盡其道始於其身贻及乎子孫而皆不違焉則其積也厚矣善者天之道也人能為善則天必佑之為之者繼繼而不窮天之佑之亦繩繩而不已則家之盛雖至百世未艾也信圭弟介圭謹饬而好修其志亦欲有立於世又取是譜增續之持以求予叙予既與其二兄遊而又嘉介圭之志故為序之亦以勉其為子孫者
贈解祯期詩序
解氏在吉水以宦學為名家其顯於宋元者予不能詳也國朝洪武初設科取士筠澗先生與予先祖竹亭徵君同校文廣東其聲氣相似而道誼相合蓋無間然者其後先考肇慶府君又與筠澗先生之子禮部君及學士公相往來迨予領鄉薦會試禮部學士公實典文衡及竊第入翰林為庶吉士讀書於禁中而學士公笃念世好所以示教者尤厚當是時祯期亦以善書被薦入舘閣則禮部君子也太宗文皇帝鋭意文藝诏學文者必如韓柳學書者必如羲獻然後已祯期超詣精到細書黃庭誠無出其右者予嘗相與同遊處論前人交好之故其意氣莫逆也今三十年予猶忝侍近而祯期自中書舍人陞大理評事仍執筆翰林雖各縻於職務不得從容如曩時偶一閑暇辄相聚談笑移時而後去因複自歎予二人者皆老矣而少時意氣猶在也庶幾其終不違乎今年祯期以目眚乞歸治上許之俾疾愈而複來将行凡相與厚者皆作詩送之而屬予序嗟夫祯期果於去也哉太宗文皇帝教養之深仁宗昭皇帝與今皇帝眷念之厚皆不可忘也古之人有感人一言而許以身者況聖仁如天哉祯期尚未七十專精神謹醫藥則疾斯愈矣愈則複來庶幾尚有以報萬一乎予既有世契又思與終好也故為序如此祯期之意必有同乎予者矣
歐陽允器慶夀詩序
歐陽為吾邑钜族允器則其族之賢者也讀書學文欲有以自見既而以教其子無複用世意子湯登進士第為刑部主事以勤慎舉其職前輩皆稱譽之曰其子如此則其父可知由是允器之賢寝聞諸公間允器生於洪武乙卯至今宣德甲寅年六十矣四月初五日其生之日也湯以告於缙紳先生請為賦詩将使持歸詠歌以稱夀焉既成軸矣而以求予序予謂古者君子之愛敬其人也則必以眉夀祝之南山有台之詩周人晏享通用之樂歌也其詩曰樂隻君子遐不眉夀又曰樂隻君子遐不黃耉蓋敬之隆愛之深則期之遠矣而況於父子之親乎夫人子之身皆本於親於其所能緻者皆自親焉緻之故凡所有舉不足為報也惟祝親之夀考庶幾永有所依而得效其萬一焉此所謂愛敬之至宜乎湯之惓惓然也予聞之孔子曰仁者靜又曰仁者夀夀固靜之所養也松柏生於山林其去人也遠其植本也深據土壤之腴承雨露之潤其大百圍曆千歲固宜也允器當太平之時處幽閑之地無拂逆之患而有順适之娛則其年之永福之備誰得而及之允器其尚笃於仁矣乎仁固福之本也國朝之制仕者之賢必推本於父母而加恩焉故仕滿三年而無過舉者則封贈及其親湯既有譽於時皆庭訓使然也則允器之受恩於君蓋可以日月冀矣仁之笃則福之進将益遠大而無窮他日尚當為言啓羣公之賦詠以為夀不但已也
慶夀詩序
富春孫公大年以元至正乙酉歲生至今宣德甲寅年九十矣正月二十二日其生之日也子景安景德将以是日大具酒殽盛賓客以慶之其季景名由監察禦史改揚州推官考績在北京告予曰家君荷天之福以至於此幸矣而限以官守不得從二兄奉觞稱夀於心有不能釋然者今命工繪為圖而求諸公之詩使子瑨奉歸獻於堂上而歌詩以為夀庶幾以慰悅其心願先生為之序予謂天下之物出於人為而可以充其口華其身适其性情安其寝處者皆足以緻之至於夀則出於天雖聖賢有不能必者蓋非智所能謀力所能任也是以君子之相愛也則必以夀祝之祝之者冀其有得於天然亦豈可以幸緻哉洪範五福其一曰夀推其所緻而本於德焉苟務乎德斯足以獲乎天然則天非不可必也彼其有不得者蓋不可以常道論矣公之獲乎天如此豈非德之所緻哉公生於元之季世乃皇明當興之時辟之貞之有元冬之有春也是以溫厚純固之氣寔锺於公暨混一以來列聖在位覆載生成之德厚矣故公益享其夀考康甯之福然則公雖有得於天豈非亦遇其時哉今天下之人多矣其夀如公者蓋有焉然不能皆形於歌詠者不皆有景名為之子也公有子有孫既貴且富而又有文以為頌其福不既備矣乎抑嘗觀夫南山有台之詩周人燕飨通用之樂歌也既皆祝其夀矣而又曰樂隻君子德音不已曰樂隻君子保艾爾後者何也蓋既有獲於天而又祝其勉於德以安利其子孫詩人忠厚之意愛之至而期之遠也故予為序其詩而願有進焉則夫獲於天者将益悠遠而無窮矣
贈趙典史歸豐城序
典史於縣職最卑然一縣之事無所不當問蓋政教之施雖自縣令主之而贊畫其可否使不失乎中辦治其文書使不違乎理則典史職也凡藩憲二司及府若州有事臨乎縣者必先及典史典史賢於事無不治於應接無不宜則令可以嚣然自得矣不然責必及之故為縣令者必樂得賢典史以自助典史果賢則當以賓友處之不以勢分相軋也而為典史者必恭於上惠於下制心以禮制事以義不矜已不競名則其位雖卑抑誰得而踰之哉故曰官無卑貴能盡其道焉耳然有勇於出位敢於侵官恃其才之可為而不識其分之不當得者至於令亦有傲然自高悍然自用惟知固權於已而不知取善於人者彼其所處如此是豈有同寅恊恭之心哉使不相遇焉猶之可也不幸而适相遇也鮮不廢事而敗名者夫治縣辟若操舟然舟師主之而衆工相焉必戮力同心斯可無患也若不相為用其不敗焉者寡矣是故若彼者皆君子之所甚惡也武城趙中克庸為豐城典史考績來北京予未及識也而其友兵部員外郎李畛彥博因予友曾士弘來求文贈之謂克庸能以勤慎舉其職則固可謂賢於人矣然其令之為人予不能知其相得與否亦未之詳也姑言其職之所宜者如此蓋欲克庸益盡其道而已君子之仕也必自卑而升高世之逹官顯人豈皆一蹴而至乎其極哉蓋必有漸也是故君子患不能盡其道耳苟能盡其道則升於高位可必矣克庸勉之庶乎其進於遠大也
抑庵文後集卷九