生存禮予泰和之善人君子也予初友其子質中先生不以予少特加愛焉由是與其父子遊先生世業醫其心則笃於仁赴人之急雖風雨寒暑不廢視彼有疾猶在已既與善藥又數數臨視而斟酌之惟恐有一之不得其安者若報與否不計也性質直坦亮内外一緻處兄弟訓子孫待姻戚皆溫然和厚於鄉闾之人恂恂恭讓不苟忤其意人亦無不敬愛先生者喜飲酒雖多不亂知己者過其門辄留飲蔬菓魚肉随所有不求甚豐至賓主皆醉然後罷若無賓客則父祖子孫相勸酬愉愉然樂也平生不喜為機變不苟營貨利惟以澹泊自适非公事不至縣庭凡裡中豪傑之所得意以逞者先生皆斂避不敢知人非端重不相與往還自予與之處四十年未嘗見其有失言於人失色於人者性尤曠達不以死生介意嘗營壽藏於高巷而請銘於予曰使我見之死亦足矣予遂為之銘先生以【缺】年【缺】月【缺】日卒葬高巷而納予銘墓中後【缺】年蔔者謂其不吉質中乃奉遷於龍洲之原實【缺】年【缺】月【缺】日也先生初有二子長即質中次先卒孫男三良隐祥至是良為訓導來京師以父命谒予請曰昔者先生嘗銘先人之墓矣今既改葬思表之墓上以着不朽願先生終惠之予謂人皆有善善之不存者欲害之也於是聖人有教教之不改於是而又有刑蓋使之節其欲而率於善也使人皆節其欲而率於善則治教之具可以不作矣然而汨於欲者比比也乖戾鄙薄之行興和平廉厚之意靡此教之所以不勝而訟之所以繁也若曾先生之處已接物蓋能節其欲而率於善者為人如此則亦何藉於有司謂之善人君子奚愧哉故表諸其墓
處士蕭公墓表
公蕭氏諱恪字存道泰和祿岡故家曾祖宗輝父以吾皆隐德弗耀公少端謹好學多讀書尤用心於易?性命之奧然止用以自足不求人知其事父母極愛敬處宗族敦睦有禮法於鄉黨循循豈弟不苟止妄随遇事無大小必揆於義衆皆取正焉公孤立無同産兄弟與從弟子元子凱相愛甚笃二弟死撫其孤尤有恩至於窭夫細人無不蒙其惠者所居多良田而山水皆秀好公日徜徉其間興之所至發於吟詠大篇短章皆有法度亦未嘗輕以示人曰吾取适意而已豈誇衒以求售邪直之繼母夫人公之姊公實為舅氏少時常辱愛於公真若所自出者忠厚之至也永樂辛卯客遊廣東年【缺】月【缺】日以疾卒于番禺之寓舍距其生元至正戊戌三月十五日得年五十五娶南迳胡氏生三子成德魯德孚德皆能承公之教以世其家女二再娶沈氏生子惠德早夭孫男八成德以壬辰之歲自番禺奉公之喪歸【缺】年【缺】月【缺】日葬于甘溪土坎上之原葬後十七年而成德亦卒魯德孚德俾直述公之善以表諸墓嗚呼孟子所謂一鄉之善士其善行必有以蓋於一鄉然後鄉之人有所觀感而興起若公者是也今不幸已矣則夫鄉人之欲勉於善者将何所視法哉表而着之庶幾有聞而興者故次第其說而使鑱諸石
彭氏直方墓表
泰和城西桃源裡有質行君子曰彭公直方年【缺】十以【缺】年【缺】月【缺】日卒葬沓隴之龍家原鄉之君子與夫小夫婦人過其墓皆欷歔歎惜有泣下者蓋公以忠厚存心其出於口皆禮義之言其見於事未嘗有險薄違道者君子以德而相愛小夫婦人蓋嘗振其窮恤其患而贍其不足是以至於久而不忘也洪武中直之先君子自工部主事以憂居家常舉公以教直曰吾彭氏之彌甥也觀公之德蓋所謂古之君子者當國家興運之初賢者則出為世用鄉之豪傑亦各奮其才力以自雄聲勢赫奕而細民受其弊公獨退然其間課率僮奴以耕稼自足於人道所宜者必躬履實踐不外饬以為名不苟異以為高其待鄉黨意誠厚於親戚加厚焉於宗族則又加厚焉當時皆卑其所為其後細民多反噬過公門則指而歎曰此善人君子也使人皆如是吾屬甯有害哉而向之豪傑皆波頹澌盡然後見公之德焉此汝曹所當法者歲時常從先君子拜公於牀下瞻其德容而聽其誨論蓋煦然如春之着物也心誠慕之又嘗聞之前輩老長曰國初之度民田也從事者皆視利為輕重公獨介然以實聞江隂徐侯為縣求耆德自助唯公與歐陽以忠特為所尊禮民多隂受其賜及長其鄉糧賦不妄取一錢而事以辦治此皆人所不能忘者於乎若公者非誠所謂君子者哉公娶【阙】氏有子四人伯讓仲恭叔溫子善其淳謹皆如公孫男【阙】曾孫男【阙】皆讀書厲行為士人於此尤可以見公之德矣嗟夫泰和文獻之邦也故家大族讀書以相尚禮義以相先而其間淳德古道又有如公者故能保其家而益昌數十年來凋謝殆盡聰明踔厲之士不複見前輩高風雅度往往極其才力之所至則鄉之君子與夫小夫婦人安得不慨想於公哉公之曾孫俊為太學生在北京相與道之如此乃序次其大節俾歸刻于墓上庶幾覽者有所興起雲
曾處士墓表
吉水曾惟珍以明經取進士擢官行人與子偕在京師谒予告曰先人之卒久矣尚未有文表其墓非敢後也惟其平生大德以教以育至于今而不克一日享其祿猶冀或者假寵於朝廷可以為親榮而竟未能遂若今不圖所以顯揚其德恐久而沉泯則不孝之罪大矣敢請一言以表于墓上予哀其志不克辭按狀曾氏本郕國宗聖公之裔漢都鄉侯之子據義不仕新莽舉族南遷有家于贑之崇賢者後析居吉水之泸江今居石壁又自泸江析焉則公族也大父仲賢父存遠皆不仕而皆服詩書之教元末大亂盜賊蠭起故仆有不義者覆其家公時方髫龀與兄仕吉弟仕寛奔走避難颠沛之際而奉養其母不少衰國朝受命海宇甯谧公卓然自立修複故業不失其舊觀而事母益謹處兄弟益恭以愛待宗族和而有禮接鄉黨義而有恩晚年大新居第廣田園課僮奴治稼穑其中嘗自喜曰吾為太平幸民得享夫耕稼之樂者皆上賜也因以耕樂自号賓客過從則欵洽終日杯酒相對懽如也遣惟珍受學邑庠誨之曰大學一書治已治人之道備矣爾能服膺不忘則庶幾不忝其世公諱邬字仕勉卒于永樂辛卯十一月二十日距其生元至正辛巳之歲享年七十一娶高氏子二人長即惟珍服公之教有名位於時次曰鼎珍亦能世其家女三人劉孟良曠緝徵劉宣光其壻也孫六人女五人公之葬以卒之月【阙】日其墓在【阙】之原於乎自郕國至於今其傳世遠矣其變故亦多矣曾氏子孫雖散處而能久且盛者豈非道德之懿足以昌其世邪故公能再立於覆敗之餘而又有子以浸大其家雖顯揚光寵遽未能及安知其不終享也哉故表其墓以俟
楊處士墓表
山陽有笃行之士曰楊公從義以永樂庚子九月十七日卒于家年七十二其孤文行忠敔斆奉葬郡城西北鉢池山之原既二十年矣今年敔來北京以浙江布政使孫士英所述行狀請於予曰先人之葬既有銘以納諸墓惟其平生厚於仁振患難周困窮甚於為已常語諸孤曰仁者愛人若視其危殆而不恤此孟子所謂無恻隐之心非人也吾所以施之不吝者推是心焉耳敔兄弟熟於耳而着於心今奉承遺訓捐廪以赈饑豈敢徼惠於朝廷而乃蒙寵褒之命實先人之德教然也敢請文表於墓上使人知今之蒙幸蓋有自予在翰林嘗聞山陽楊熙傑能出谷以濟貧人上嘉之遣使持勅旌之為義民勞以羊酒予固善之熙傑忠字也又觀士人石宇所為楊熙武墓志銘雲熙武嘗以吳郡朱玑質直多聞與之友館於家玑死為具殡殓又周給其妻孥庶幾漢範巨卿予又善之熙武文字熙傑兄也及今聞處士之賢然後知其所以能成厥子者由德有諸其身是宜表之以傳於久遠按狀處士諱宜從義其字也世家山陽之新城大父世昌父繼遠皆不仕母阮氏處士沉毅清介務修身齊家奉親盡孝每事必禀命而後行其父先卒獨養母於兵戈之際未嘗廢子職母病侍湯藥累日衣不解帶嘗籲天請以身代及卒哀毀踰制葬祭皆盡其道處宗族以禮待鄉黨以和見貧乏者汲汲赈之因其心之自然亦未嘗有德色平居整肅不妄言笑人有不平者皆來質其平至老而操行愈謹自郡守以下皆敬禮之嗚呼豈非笃行之士哉娶薛氏賢而有婦道五子文行皆先卒今存者忠字熙傑敔字熙節斆字熙學女二人皆有歸孫男九人曾孫男一人予聞仁者天德之首人道之大也君子以仁存心行合乎天而及乎人則天佑之人與之處士之心厚於仁其子之賢而能奉其教笃其施如此豈偶然哉江河之流不窮者其源深也處士既深其源諸子又疏其流其果有已邪楊氏之福能久而盛者蓋自處士始故表其墓以示後人俾善繼之且使凡觀者有所興起雲
夫人陳氏墓表
刑部尚書建昌魏公以其祖母陳夫人行狀授予曰吾祖母之卒葬裡中烏龍觜今四十年蒙天子非常之恩累贈至夫人誠可謂榮矣惟其德善宜表於墓上以示久遠敢請文於子予不得辭按狀夫人諱甯字淑靜奉新東山望族元兵部主事陳某之孫某之女也自幼貞靜善女工不妄越戶限既長歸魏公庭郁相夫以義事舅姑以禮處姻族以和撫羣下則以恩其治家則勤且儉未嘗以富驕人元季避亂家建昌之溫湯庭郁公或有居室不如舊之歎夫人慰之曰居不在大幸身安足矣益勤於内助家複以興然自奉澹泊而樂於赈施隣有貧婦老而獨夫人衣食之死則備棺葬焉有以貧鬻兒女者夫人為贖還之鄉族歸德焉平居恂恂寡言而應事接物皆中節綜理嚴密庭戶肅然僮仆非有命不得至中門内嘗戒女婦曰婦人必謹守禮法少有