潮之日緩其期率亦如是自朔至望常緩一夜潮自望至晦複緩一晝潮若因日之入海激而為潮則何故緩不及期常三刻有奇乎肇又謂月去日遠其潮乃大合朔之際潮始微絶此固不知潮之準也夫朔望前後月行差疾故晦前三日潮勢長朔後三日潮勢極大望亦如之非謂遠於日也月弦之際其行差遲故潮之去來亦合沓不盡非謂近於日也盈虛消息一之於月隂陽之所以分也夫春夏晝潮常大秋冬夜潮常大蓋春為陽中秋為隂中歲之有春秋猶月之有朔望也故潮之極漲常在春秋之中濤之極大常在朔望之後此又天地之常數也昔窦氏為記以謂潮虛於午此候於東海者矣近燕公着論以謂生於子此測於南海者也又嘗問於海賈雲潮生東南此乘舟候潮而進退者耳古今之說以為地缺東南水歸之海賈雲潮生東南亦近之矣今通二海之盈縮以志其期西北二海所未嘗見故阙而不紀雲嘗候於海門【通州海門縣】月加卯而潮平者日月合朔則旦而平日緩三刻有奇上弦則午而平望已前為晝潮望已後為夜潮【此皆臨海之候也遠海之處則各有遠近之期】月加酉而潮平者日月合朔則日入而潮平上弦則夜半而平望則明日之旦而平望已前為夜潮望已後為晝潮此東海之潮候也又嘗候於武山【廣州望船之處】月加午而潮平者日月合朔則午而潮平上弦則日入而平望則夜半而平上弦已前為晝潮上弦以後為夜潮月加子而潮平者日月合朔則夜半而潮平上弦則日出而平望則午而平上弦已前為夜潮上弦以後為晝潮此南海之潮候也
送江秀才歸廬陵詩序
古語雲富貴多士貧賤寡友事之固然也昔田文以齊相之重封君之富邑入萬戶皆盡於賓客其食客三千有餘人遂能折秦之謀而成齊之強一旦齊王以毀廢之客皆背文而去莫顧文者廼知人情向背古今常然某沗位於朝毀廢而歸痛絶賓客日尚惶懼矧敢以死生貴賤責人之交哉江君秀才文清而識遠雖嘗辱襒裾門下而亡力推緻忽自廬陵涉江逾嶺惠然見顧其色溫然其談毅然非仁義不出諸其口真有道不同於俗者也嗚呼嘗聞大将軍青仕遇既衰而故人門下多去事骠騎辄得官爵唯任安不去史氏以為美談今之士大夫能為人軒轾者豈少哉廼肯閑關千裡訪我陋巷益所以知君之義增我之媿耳及其告歸以詩為送感君千裡遠相過晤語經旬接粹和上客杯盤祗炊黍主人門巷正張羅海山霧暗紅塵少嶺路梅黃細雨多日暮津亭送歸恨唯知極目望煙波
武溪集卷三