<集部,别集類,北宋建隆至靖康,武溪集>
欽定四庫全書
武溪集卷七 宋 餘靖 撰寺記
筠州新砌街記
予至筠州之明年道者僧體謙?谒及門既坐遂言本永嘉人寓筠二年去居廬山筠之崇善者曰吳太元命之複來募衆得錢一千萬召工鑿山陶土得石與磚若幹千萬砌成大道北斷於江其南西缭於闤闠凡若幹萬尺橫渠暗窦為橋以通之凡若幹所喜舍之士以道計者自五百尺至百尺凡若幹人以錢計者自三十萬至一萬凡若幹人一萬而下不可勝計所得錢不以簪毫自私皆寄某氏之帑朱出墨入悉某氏主之麻衣草屩以董衆役暮宿甄舍饑食於施者家凡若幹年而工畢乞書其事而志之籲今夫地征物賦官司列榜笞謹期會上監下督民猶有靳固而逋負者至以西方之教一呼於衆則發畜積割珍愛欣然無所惜其故何哉蓋儒以禮法禦當世使人遷善而去惡佛以因果誨未來使人修福而避禍然世有積善而遇禍積惡而蒙福者雖有仁智無如之何釋之徒則曰彼前世之所為今獲其報耳今世之修報在來世又言沒有天堂地獄苦樂之趣次序纎悉故無刑而威無爵而勸歸之者如川之流壅之不停去之不竭其為教大抵若是其有竊佛之權愚弄於衆财未入手先營其私衣華暖居宏麗噉甘脆極力肆意無畏憚者十六七焉彼上人者獨弊衣粝食苦其行而外其利又能得開信同心成此利益使夫趨官曹遊旅肆者出滓泥入清淨之境真奉佛事勵戒行而好方便者也志之無愧詞
韶州翁源縣淨源山躭石院記
古之學佛者内樂空寂以照自性外作饒益以濟群動故行修於已而功施於物雖岩居穴處草衣木食委去浮累超然獨往而萬家之城十室之聚率有信向仰為開導由是攀蘿蹑霭棧險梁深異人所居必立精舍躭石院者翁川之列刹也山川蔥鬰杳絶紛嚣泉石幽奇足以躭翫唐大中三年有僧法光爰此剪茅衆為築室去華摭實遂以躭石為名劉氏瓜剖亂離斯瘼锺呗之聲幾乎息矣開寶初因其故号遷於上潭香火僅在風幡無托不有廢也其何以興天聖中今住持慧周同檀越巢廸等相與謀曰佛之示權也大矣人之起信也久矣察榮悴者知其果視禍福者存乎應崇善者有精進以笃其修畏罪者有懴悔以寡其過多藏者有布施以破其惑念往者有追奉以廣其孝是知民之闾井不可一日而違塔廟也既而同焉者募異焉者勸富焉者資巧焉者力其相土也則疊岫賓挹澄溪帶附其度材也則百堵雲構四阿翬飛其設像也則金璧睟容天龍善衛其據境也則珍木彌望佳氣襲人真崇福之秘宇絶塵之幽緻也苟非智者創謀善人恊規孰能與於此哉巨石如屏泉淙於下可以爽精靈可以滌塵慮命名之始其在茲乎就崖砻琢傳之不朽皇佑元年八月日記
廬山承天歸宗禅寺重修寺記
佛氏之權大矣三乘十二分之教雖所說不同同歸於化人為善人天龍鬼無不歸仰故一一城邑一一聚落一一川原一一岩岫未嘗無刹也俗無華裔土無沃塉十室之居萬裡之遠锺梵之聲相聞世人不厭其多夫惟羣動外誘則其智昏一念内息則其心寂習浮圖者定慧發光以戒為本故居城廓之愦吏不若山林之閑曠也天下溪山之秀江國為最塔廟之嚴廬阜為勝近不接於塵坌遠弗托於岩嶮曉參夕問無非佛事歸宗田焉本晉右将軍王逸少之宅也壇宇雖改墨池猶存天竺耶舍尊者振錫來居遂作布金之所江左六代至於