乎其面貌，僾乎若有接乎其容聲，俾我土我民之子子孫孫永永不忘也。
邑許氏金、大學生時潤者，皆尚義士也，以告於甘泉子，請記於祠之石焉。
甘泉子曰：「嘻！世無汝司，汝司乃名，非時之幸。
嗟哉汝司！政其有成，學其有征，非斯文之慶欤！」遂為記之，以告來裔雲。
戊戌六月二十三日
蓮洞書館贍田倉記
甘泉子丙申南歸，既創蓮洞書館於峨眉山，修甘泉館於古甘泉洞，又為朱明書館於羅浮山，與大科書院在西樵之巅、煙霞之洞者為四館，以為他日歸休之地，将必遞叙四時而往居之，乃周而複始，以畢吾年，以成吾志，以淑吾人。
然而四館者，獨蓮花在峨眉之巅，孤絕如在天上，視下諸山水如培塿然，如線縷然。
學者往居，不可以裹糧，則見增益北郭外阮、唐、廖、蔣四村之間，有荒埔無主者，可墾為贍田。
乃因諸生之請出力，命仲子柬之與諸生白縣大夫文君念齋章曰：「昔者蓮洞之創，多公之力矣。
盍圖斯以為裕贍來學，維持風化長久之計乎？」曰：「宜墾之。
」則為翳陂為流，蓄流行圳，引圳入埔，治浦為塍，平而為田。
先白縣出稅畝若乾頃，而凡先時民占而為園無稅者辟之，卑隰而為湖者塞之，凡為田約十餘頃，以其附郭也，歲收租谷可千餘石，熟之可三千餘石，凡乃工金一千五百有奇，蓋陂閘屢起而屢圯，屢圯而屢更之，故其費也博，而吾一二十年俸入之囊罄於此矣。
厥惟艱哉！乃築贍倉於白石之墟，為廒者二層，層為屋者五間，有廊有廳。
凡歲贍田之入必有貯之，而歲館長二人與子若孫主之。
乃出誓言曰：「凡館之屋宇、木植、磚瓦之壞，而不以此葺之者，有如此誓！」又曰：「如屋宇不足以處諸生，而不以此增創之者，有如此誓！」又曰：「凡生徒不審其兼習二業，為古之德行道藝之學者，而冒(許)[詐]以來居斯屋、食斯谷者，有如此誓！其懶(堕)[惰]者，及不為-12-
舉子業而以虛名為浮誇，無實得者，不館不谷焉。
其館谷之者，必審克之人，月米四鬥，為谷八鬥。
必歲之新谷已登而舊谷未盡者，乃許子若孫分其修理稅役之餘焉。
若新米入者，無羨餘者，而先時以冒分者，有如此誓。
必以自犯不仁不孝之罪，不仁則得罪於天，不孝則得罪於父。
得罪於天與父者，非子也，非人也。
於乎！其尚念吾始為之艱，而敬守之以勿替哉！允若斯，乃若館長，乃若子若孫，亦與有休光焉。
」是用為記。
戊戌十二月二十五日
羅浮朱明洞創造精舍記
記稱朱明為天下第七洞天，非然也，道家者流為之也。
夫天下之山豈可以其高卑大小品第之，而亦豈能一一較量為哉？故山不在高，水不在深，人不在大，必有所以自異者。
不然則湯九尺，文王十尺，孔子十圍，而遽以是求湯、文、孔子也，可乎？是故舜以曆山顯，伊尹以莘野顯，孔子以尼山顯。
尼、莘、曆山豈足以比高絜大於天下之山哉？羅浮海上山，其顯於天下者，以葛洪仙翁、王野彌明之徒居之，然未有聖人之徒居之也。
使有聖人之徒居之，如大舜、伊尹、孔子者，則朱明當為天下第一矣。
豈雲七焉而已[耳]，卑之哉？甘泉子弘治丙辰則同李世卿諸子，由博羅因曾子魯、胡子學造沖虛觀曆□-13-
小石樓，以覽黃龍諸勝。
辛酉，則偕趙元默由增江塘口而入宿梅花村，以覽諸勝。
方予之樂之也。
石翁先生曰：「毋心有所往，情随景遷，俗樂耳。
」立木空中，足其颠，如履平地，四顧灑然，猶為奇絕。
籲！此其遊息之學矣乎！其聖學矣乎！濂溪先生詩雲：「我積陰功五十年，人言行滿合成僊。
青霄未得參鸾鶴，先上羅浮七洞天。
」其幾聖已乎！若得濂溪、石翁者以居是山，即為古今第一等人，而是山為第一等山，而何雲乎七已哉？丙申冬，甘泉子南歸，複攜諸子渡增江，曆梅花村，以宿沖虛觀。
亟以書報曾、胡二氏、黃時卿氏來會焉，求古所謂朱明洞者而蔔築焉，以為退居之地。
朱明在沖虛之後，後倚蝦蟆、玉女諸峰，臨以飛雲之頂，右挹麻姑峰，諸秀掩映，流水□□，遶洞前以出。
沖虛有大石刻曰「朱明洞」者當其前，蓋古迹湮沒已久，人所不到，極幽處也。
於是亟令人伐木剪荊，定蔔焉。
栖霞道士李以賢曰：「吾等當力為之。
」其侶丁以福、鄧以仁者亦曰：「吾當協力為之。
」於是内為寝者五間，前為堂者五間，又前為門者如寝堂之數，兩廊翼之者八間，缭以周垣，引泉入於廚下。
經始於丁酉之冬，迄工於戊戌之秋。
張千兵世武久居之視工焉，以書來告成。
栖霞來報且曰：「吾山門自是幸矣，有光矣。
」甘泉子曰：「以賢等可不謂賢哉？吾徒志之，於是山也，惟徒其光，毋抵其辱焉。
夫吾徒學夫子者也，必若瞻夫子之宮牆，得其門而入，升其堂，造其室，居其廣居，宅其安宅，其斯以為光乎！慎哉！毋為山神羞。
」己亥正月二十五日
娥眉蓮花洞開創書館記
甘泉子曰：「豈惟人哉？至於天地間山水之勝，自開辟以來，尚矣。
或出乎道路之側，近矣；在尋常步履之間，易見矣。
有人不及見而知之，知之而未遇其人，以故不顯。
一旦遇其人而顯者，誠若天或作之，地或藏之，神或彰之，人或符之，有不知其所以然者。
是故君子觀此，知地知天，知神知人，知隐知彰，而人道立矣。
」甘泉子生於甘泉綏甯之區，裡有娥眉山者，古志之矣。
俗則曰南鄉嶺。
甘泉子曰：「詩稱『維嶽降神，生甫及申。
』如其可信，則吾輩若或此山之降也，可不一造其上乎？」丙申冬，予以蟻囓亡室袁夫人之椁，改葬於綏福湯山之□□，歸宿於梁廣明氏，期曰：「诘朝必登娥眉，尋幽勝蔔築焉。
」廣明叟曰：「無之。
吾素谙焉，有?耳。
姑與大人看他山焉。
」朝則引登他山。
人曰：「有虎在前。
」曰：「何傷？虎将避焉。
」聲鑼鼓以往，則三裡見一虎卧虎迹，五裡見一虎毛矢焉。
及抵其處，非勝也。
時則大風飄飄，萬木皆搖矣，吾疾作而頭目暈暈矣。
曰：「神将拒我娥眉之行乎？」且就朝餐焉，則見頭之暈暈者釋矣，風之飄飄者息矣。
曰：「天神其有意於予乎？往矣。
」廣明叟七十餘矣，不倩子孫扶持執履，為予先導，由馮村之麓，穿密林，闆牛