是謂逆天。
」於是濟族之壯而不能娶者，死而不能葬者，恤鄰黨之困而不能生者，棄佚其金而不能酬者，誘資邑子質美而力不給者、成之且達者若人，而皆不望其德。
助它方仕宦、考績舉貢、廷對京師，弗克自緻者，弗問其償。
治道塗，修輿梁，堤水口，作高陵。
新越國故祠，建其牌坊，費不赀，皆無靳色。
新厥祖永德公之義井且泥者，複甘冽以濟渴者，因自号玉泉子。
而食則一豆一醬，衣不弊不更。
人乃曰：「維翰非富貨殖也，行義也。
」信斯志也，是故可與表行義矣。
信以待人，而人亦信以相從，鄉裡有争(兢)[競]，折於一言。
嘗遇同舟人懷其金幾十铤，不白官白之。
迨金還，則大召賓客燕飲，盡其數，志在白不在金也。
信斯志也，是故可以表孚信矣！嘗以例授益府典膳，亦不以官。
以疾卒於嘉靖丙申季冬閏月二十三日，距其生成化庚子四月六日，年五十七。
配吳氏出文管，副室楊氏出文珍，皆國學生。
女三人，長适吳良晰，次适吳元綱，次适程澗。
孫男五人，大器、大有、大成、大壯、大節。
於斯志也，可與表正終裕後矣。
是故甘泉子表而出之，以附於微顯闡幽之義雲。
庚子二月十二日
明贈承德郎工部屯田清吏司主事履齋冼君墓表
甘泉子曰：於乎！斯故鄉善士贈承德郎工部屯田清吏司主事冼君天澤灌之墓。
天澤别号履齋，履齋世居廣州南海之弼山，曾祖月松，祖桂軒，考侶竹，皆隐德不仕。
兄弟四人。
天澤生而聰悟孝友，早從從叔司訓招鶴先生政遊學增城，因拜甘泉子，踰年告歸，棄舉子學。
去學詩歌草書，不經意而成，曰：「是不足為也。
」亦無複留稿。
去遊覽金陵諸勝，假商以行，踰梅關，道匡廬，浮大江，以為平生奇觀矣。
仰天浩歌，若有所得者。
顧不善商，又樂施與，同商者多取之，不較，幾空囊以歸，曰：「是不足遊也。
」去遊醉鄉，一飲能十鬥，所至辄為大醉。
諸好事者樂其如此，日設酒飲之，飲之辄醉，醉則辄喜，無不盡歡，樂而忘歸，或醉止其家。
其人見其如此，辄又喜，衆号為醉鄉君。
鄉裡有争鬥者，辄赴醉鄉君求直。
醉鄉君方在醉鄉，第雲：「酒且共醉耳，何以争為？」其人辄媿去。
平生不事生産，以故家大窘。
有子二人，長曰桂魁，次桂奇；女四人。
有年長不能與婚嫁者，人問曰：「何不為兒女婚嫁？」第笑而不答。
年五十有四，竟卒於醉鄉，嘉靖乙酉九月初七日也。
方病笃疾，桂奇以儒試於有司，居上