遊矣，即棄去，歸侍。
父執桂奇手曰：「吾即死，汝輩能繼吾志，吾目瞑矣。
勉之！勉之！」即泣下。
桂奇伏床大哭大泣下，後一月竟卒。
嘉靖辛卯，桂奇舉於鄉。
乙未，舉進士，迎母陳就養於京邸。
丙申，母欲歸，以例請得送還，始克葬二祖及考之喪於海口犬眠岡。
還京，授工部屯田清吏司主事，奏改官，圖便養，補南京刑部江西司。
以方候改時，遇明堂大禮成，上疏陳請，得俞允追贈灌如子官，封母太安人。
奕倩從甘泉子遊，且以養病聯舟同歸，因申懇墓表焉，且約侍學於羅浮朱明之廬。
太孺人曰：「兒侍先生於羅浮，吾樂也，官亦奚為？」甘泉子曰：「賢矣哉一門乎！夫履齋子超俗玩世，賢母陳允樂善養，而冼氏之子，複以磊落之懷焉，志聖賢之學。
夫以父母子之賢，足以自表見於世矣。
何以文為？然而一門之善，不可不為之闡揚。
表而出之，使過墓者，知起敬焉！」
明诰封奉直大夫六安知州岩溪歐陽先生墓表
甘泉子曰：「父子之道，其支體為一者乎！其體一，故無所不兼愛。
是故父子愛，天性也。
古之言父道者，必曰：『克成其子。
』言子道者，必曰：『能顯其親。
』是故成顯一道也。
曷成哉？成諸道也，而世業次之。
曷顯哉？顯諸道也，而外榮次之。
」或曰：「夫慈孝相成以顯，則既聞命矣。
若今泰和之浩溪歐陽氏父子者，其庶矣乎！」曰：「然。
」「有征乎？」曰：「有。
若岩溪公某之輕萬金也，不皺眉窘約也，還蕭道士以餘所拾之金笥也，是示子以廉也。
少以僮伋走萬裡，省祖於興州戍所，示子順也。
直理兄枉，震撼不回，示子以弟。
痛母早世，愛及於舅，兄弟九人，坐歡大樹，示子以孝、以友也。
恤貸焚券，不取多積，示子以仁也。
教子德昱，愛而能勞，習以運甓。
遣師陽明，必曰：『淨爾肝腸，庶可及門。
』示子以道也。
斯不亦克成其子，而世業不與焉者乎？子德崇一舉名進士，初知六安，微行來觇，克安親心，不辱親也。
用是封如其官奉直大夫，母蕭宜人，榮親也。
韋布從師，究極理道，良知所知，知皆擴充，使人稱為王門顔子，高第入室，揚名顯親也。
推入内翰，司業尚寶，及大鴻胪，學業政聲，烨烨在人，使人稱歐氏為有子，所謂立身行道，以顯父母。
其與弟太學生昱皆未艾也，斯不亦能顯其親，而外榮不與焉者乎？父道子道相待而成，一體無二，可以成身，可以教家，可以範俗矣。
是故表而出之。
」