諸此耳！』」然則公文學之博敏，其見於茲乎！曰：「惟公初授刑部山西司主事，侍郎何公見所屬獄，曰：『吾曩監湖試，重子文士耳！乃又長是邪？』是故知其能矣。
核獄順義，兩豪争田，事涉中貴，剖折罔避，是故知其節矣！有飲姊家歸而疾腹，姊謂之曰：『毒也，養子寔飲汝。
』遂訟養子。
病者死，死無毒驗。
公廉其鄰，知姊寔後生子，憾構養子，遂釋之。
是故知其明矣。
遷員外郎，總閱法司奏牍，閱奏牍惟敏。
山西民王良、李悅假佛惑衆，潛表通胡，禦史奏坐以反。
公閱卷曰：『反必連從，且罪當孥。
此雖通胡，不果至，宜論謀叛，叛止死耳！』竟用其議，活孥從數十百人。
是故知其惠矣。
人有見殺於雠，訟及其外親。
兩人情狀微晻，公一窮治之，事遂白。
民間盜發，邏者執一人曰：『盜也。
』公鞫之，乃舊館人嗛新遷他居者，故嗾為之，即出焉！是故知其察矣。
遷郎中，階奉議大夫，時法司條例紛沓，何司寇命公修之，兼總節，适法比以宜，是故知其才且辨矣。
周指揮某也出其妻，有國公之弟怨之，誣以殺人，囮東廠行奏，下之法理。
公白何公以故。
或曰：『東廠意殆不可忤。
』公曰：『顧可以法媚人乎？』即具以聞。
上遣中人谳於朝，如公言。
或曰：『君議行矣！』公愀然曰：『法不自吾輩主持而得之，閹宦是任，嬖幸之漸也，吾輩與恥焉，何議行之雲？』是故知其正矣。
奉敕南畿，凡錄囚者六千有奇，上谳者餘三十，多所平反。
揚州邏人與一商一醫有隙，觇商與江右人賈於外，獲赢歸，遂上其毒人取财，而連逮醫，織當之死。
公折曰：『曼陀羅華，能迷人盜赀，不俾至死，是尚有萬一人心，必不擠之江。
若擠江湍急，必不可救，死矣！江右賈固未死耳！且購毒藥者，必不告醫以殺某也，醫衒藥取赢，既殺人必不告邏者。
邏者雲何詞？』遂服。
儀真人犯夜禁，脫走，執者追之，剚其脅瀕死，謂兄曰：『殺我者，長而髯。
』兄訴逮直更同巷人長而髯者，公曰：『同巷人獨不能言其姓名乎？』後果得真剚脅者。
負薪者經行孝陵，守者執之，有司例以斬。
公曰：『生木根株，無有證迹，且木枯相似，安足據以殺人？』減死。
民告劫盜二人，獲其一，有司拷窮，其二急，則以弟足數盜死。
公鞠得之，遂原其弟。
民相哄鬥，追至敵者家，敵者閉門，推門門墜，稚女死墜門下，論死。
公曰：『彼從外，焉知門内有稚女？又豈意門墜？非故殺，殊非鬥誤旁擊者比。
』奏矜之。
廣德饑，民貸谷弗與，而群奪之，坐強盜，株連四百餘人。
公矜其情，請許自首償谷，且杖遣之，皆泣拜而去，歡動州境。
蒲田彭公代何公為大司寇，尤器重公，令兼攝他司。
有民家罹焚，告宿隙者放火，公察其誣，反坐之。
時他司亦有宿隙而放火者，坐放火者。
公曰：『迹類情殊，故拟以情異，何相悖焉！』是故僚輩鹹服其公矣。
」惟是八者，公之政事其在茲乎！曰：「惟孟春癸醜進士曆官吏部侍郎。
文學政事，在在有聲；挺節抗疏，極谏大禮；調南工部，時論是稱。
初，梅岩公為進士，嘗夢擊谏鼓，鼓無聲，其傍一人曰：『公勿擊，公子當擊，公子當擊，擊則人衆象馬皆驚。
』至是驗雲。
」然則公之位不滿德，而委趾於後昆者，其在茲乎！宜揭文於道，以示來者。
其詞曰：彬嶺嶙嶙，燕泉沄沄，有哲其人，於茲降神。
維茲哲人，裔都統君，四十三年，六美鹹臻。
出處有倬，行義中倫，亦弘德量，亦博其文。
施於有政，克裕後昆，維茲六美，庶善是軌。
為清為謹，為敏為志，為正重厚，為能才智。
維以順孫，維以孝子，□□且明，為察以惠。
為公為仁，為慈賢嗣，媲美宜人，相千裡。
山高泉深，有銘在此。
」
明故史母徐氏孺人墓道碑文
徐氏孺人者，故南京光祿少卿進階朝列大夫知山史公遜仲後之繼室，進士觀政吏部稽勳際之繼母，魏國莊靖公之第三女，中山武甯王之七世孫，郕國莊簡朱公之外孫也。
孺人生成化戊戌正月十七日，卒嘉靖甲午二月十七日。
乃際以赍敕谕南都便歸侍藥之二月也。
将配葬於石門山，際遣其子繼源以狄都水沖之狀，來谒墓碑之文。
甘泉子曰：「婦德不外見，是故必有所考信焉！婦道不專行，是故必有所明征焉！然則若孺人者，曷考哉？」考諸其狀。
狀曰：「莊靖公以少女鐘愛，知知山君給舍留都之賢，擇而歸之，為繼室，孺人不矯矯，不為居養所移，事姑王也益孝謹，承知山君益以巽順，乾女事以勤，持家以儉，雖一錢，曰與則與，不敢專與也。
尺帛曰用乃用，不得妄費也。
率婢子瀹茗湯，治酒殽，以時知山君之賓客，雖或夜分，寝不先也。
孺人素不産，撫育先室王之子際，側室之子階，悉如己出。
際病，即起視之，觸銅爐傷其股，亦不戚戚。
二子或嬉戲，則密戒之曰：『吾将白而大人。
』固以懼之改，未嘗以言也。
階夭卒，孺人哭之如喪所生。
際屢試不中，則解知山曰：『得失有數耳！』及語際則曰：『而父暮景而不努力，而重違親志乎？』故能以乙酉領鄉薦。
」又曰：「惠以逮下，有樛木之風焉！知山為雠人所誣，憤悶而卒，孺人哭之，幾絕而蘇。
服除，終不服華绮，曰：『吾未亡人也。
』際既孤立，仇雠紏謀侵之者數年。
孺人旦夜焚香，願難早解。
壬辰，際登進士第，則嬉曰：『吾夫且不死矣！』遣人至京師誡之曰：『是汝祖、汝父積善所緻，汝盡汝忠，以雪父恥，斯孝子矣！』得曾孫，則喜且悲曰：『吾孫特繼源耳！幸有此，然吾之見曾孫，孰若使汝祖見之也！』際衣錦歸拜於床下，孺人病少間，喜且悲曰：『吾見汝之歸榮，孰若使汝父見之也！』閱兩月，病益笃，召際婦孫訣曰：『吾之命數已若此，醫禱何為？』言已而逝。
」甘泉子曰：「孺人之賢，於是乎可考信矣！夫以公侯之女而繼室於士人，以不戚戚，從父孝也。
貴富而不驕，恭巽勤儉益至，寝而必後，婦道妻道之懿也。
撫先室側室之子，以嚴以恤，母道之慈也，樛木禦下之仁也。
夫難而憂，殁不華绮，妻道之貞也。
外侮亦愠，登第亦喜，誡之顯忠，以雪父恥，母儀義方也。
得曾孫則思，子歸榮則思曰：『不令而祖而父見之！』動不忘所天，純乎貞道也。
病革矣，則召子婦孫而永訣，安於數命，言已逝，正終也。
」「然則曷征哉？」曰：「吾以征於夫子矣！吾以征於其子矣。
其夫子知山君富而知禮，好善樂士，積而能施，出粟□□□以濟一方之饑，守臣聞而上之，天子嘉而褒之。
□□内助，何以緻然！以是知孺人之盡妻道矣！嗣子□□處變而不失其正，遇暴侮必以恭讓，散财以濟鄉，□□收其宗族，焚其先遺券而不之問者若乾紙，使人□□怨而為愛。
舉進士達矣，而滋益恭，恂恂若窮士然，鄉士民賢之，缙紳亦賢之，非母儀何以緻然！以是知孺人之盡母道矣！是故二道得而十善形焉，是可銘。
矧昔際也不吝數百金，開新泉精舍，以與諸生從予而講學，今又撥田附郭二頃，以贍來學者，賢已！吾烏乎辭諸？」乃序而銘之，以碑諸墓道，以诏來裔。
其詞曰：於昭孺人，裔自中山，中山維王，大武桓桓。
翊我神祖，迅掃胡元，征南伐北，如匠運斤。
渾一區宇，卓為宗臣，維功維德，維佑後昆。
逮於莊靖，愛爾貞靜，擇良以歸，順愛厥正。
匪恭於父，移天亦敬，謹順勤儉，家道以定。
一錢尺帛，曰與以用，不專弗費，三從是奉。
維酒維殽，維茗維供，維供維賓，罔驕以從。
己則弗嗣，二子是字，際也有疾，起則夜視，載傷厥足，銅爐在地，子弗若訓，戒勿嬉戲。
夫喜亦喜，夫愠亦勵，以底有成，以奉夫志。
夫子罹誣，瀕死複蘇，曰『未亡人』，終絕绮珠。
際方登科，寓誡上都，乃竭乃忠，乃忘恥乎？衣錦於歸，榮滿裡闾，以喜以泣，盍令而父見諸！維逮下以仁，維樛木振振，維恭維巽，維儉維勤。
克婦克妻，克慈克貞，維以夫正，維以子賢。
上觀四德，下觀三遷，於乎孺人，其尚善旃哉！」甲午九月初十日
明廣西副總兵右軍署都督同知可蘭張君神道碑文
甘泉子将為可蘭張子神道之文而歎曰：「文獻孰征哉？」或曰：「先生雅知可蘭，奚而征焉？」「吾能知其人，未稽其事功。
」曰：「今幸有虛谷江子嘗載筆而狀焉，足征也。
」狀曰：可