定凡得文之類篇若幹詩之類篇若幹其謹重精純蓋得諸宋其雄渾森嚴蓋得諸唐其爾雅深厚蓋得諸漢其近古蓋得諸先秦至其諸篇每曰君子曰雲雲者則左氏蓋爾也而公乃自附焉於是知公之嘗以诏瑾者信乎不誣然文不必若六經而粹乎卒澤於理義詩不必若三百篇而溫乎有風雅之遺音是又奚啻先秦而已也與哉蓋所得於西涯與所自得焉者厥亦深矣其望東南而名天下也固宜公之諸門人請先刻今所録者為前集公謂瑾嘗與聞於斯集也命為之序瑾不敢沒公之敎且樂附名焉乃謹序其委源聲實之槩俾天下後世之敦文獻者於是乎徵公名某字某其奏議公移在别集其後集在續藳其德其政在史書正德甲戌秋八月既朢同邑浦瑾譔
内至者言焉成文如三精象垂衆湊效乎其職皆化機自然根諸道而發諸氣者也故曰觀乎人文以化成天下六經羣聖人之藴經緯天地綱紀人倫立萬世常行之矩其根深其充養浩然其化機在我文之至也後世敝經則雜敝樸則靡敝莊則散敝潤則流而入卑弱發乎才而語道或淺要諸理而語氣為或衰文雲文雲乎哉前輩謂太極圖像經西銘自孟子而後未見易傳甚實而自得今與原道并觀相去遠矣數先生者曷嘗屑屑然屬意文事之工理至詞至機有在我者矣予嘗謬意古文懵於道而病乎其蹐於氣也嘗思名能文者聽命焉心存意往海内士三數人弘治丙辰始得會吾二泉追訟相見之晩既而靜思之百能媿诎獨吾齒長爾嘗見品士亭記曰其擇也如此廟學記曰為夫子作也白鹿數篇曰為朱子作也及是容春堂集出得盡觀焉曰是文也其是氣也其不離是道也纡徐容與和以平乎莊以潔乎居而不有辯博而不肆黯然其長油油然其光将根幹宋儒标枝秦漢收韓歐數君子之華實乎起衰斯文其先生始乎先生副上卿惜士者猶未酬其望世固有不相易者正德戊寅春仲見素子俊書于雲莊青野莆田林俊譔