欽定四庫全書
容春堂前集卷十 明 邵寶 撰雜着【二十六首】
測影台考
按周禮以土圭之法測日景凡立五表其中表在陽城即今登封東南告縣舊治是也予至其地有二台存焉其南一台琢大石為之上狹下濶高丈餘廣半於高中樹一石碑刻曰周公測景台台北三丈所複有一台約高三丈餘壘塼為之其北之中為缺道深廣二尺許下列石為道直達于北約五丈許石上為二小渠渠側刻尺寸甚精密最北一石為二小竅以出水詢其土人雲故老相傳為量天尺又以為銅壺滴漏考之縣志此名觀星台亦周公所築然予見其刻尺寸所書特今文耳恐非出於周公況曆代律書言尺度者亦未嘗言及陽城測星台尺蓋不可信恐惟石台乃周公遺迹所謂觀星台者則後人因而建耳且其地嘗置金昌府治又嘗置告縣治建斯台者豈其時邪又按禮疏四方之表各去中表千裡予以禹迹圖考之南表當在郢之北東表當在遼之東北表當在肅之北西表當在華之西南終南山之東今其地不知亦有遺迹在否姑記茲台之制以備參考
徐君墓辯
徐君墓在襄城北二十裡墓前有樹相傳為季劄挂劔之處名曰靈樹按史季劄之初使北過徐君徐君好季劄劔口勿敢言季劄心知之為使上國未獻還至徐徐君巳死於是解其寶劔系之徐君冢樹而去徐即書所謂徐戎詩所謂徐方其地在今泗州季劄自吳适魯乃其所經之道是故過徐君焉襄城非徐地安得徐君而有是墓邪樹之靈否不論也且季劄适魯觀樂之後遂使齊去使於鄭去鄭适衛自衛如晉未聞其道於襄奚從而挂劔哉或謂古者諸侯有邦交之禮然則徐君适鄭而卒於是亦不可知也獨不觀乎史稱季劄還至徐徐君死則其死在徐也明矣其曰解劒系其冢樹則其冢在徐也亦明矣於是過於是吊奚不可知而必為之曲說乎予讀一統志泗州城北則有徐君冢雲或曰襄又有徐君故誤稱之
題王真靜詩集
真靜先生之詩王祠部應韶評之詳矣寶則因是得其為人嘗聞國初以來浙之東西号多隐君子至于今日或謂其凋謝殆盡寶以先生觀之豈其然哉
書梅感卷後
姚翁好梅梅方花而翁卒花則盡落不花者三年乃複花翁之子觀而悲之君子於是有梅感之詩烏乎忽而落者近乎有情三年如毀者近乎有禮梅其有知邪其無知邪其有以異於人邪其無以異於人邪詩曰梅感信乎其可以有感矣
題文山遺墨卷
予在京師讀信國文公手書於錢佥憲世恒所而悲其蹟之毀也嘗為詩吊之於今七年矣比者視學吉郡谒公新祠而其裔孫裕者複出此書真蹟爛然幸未遭毀予之悲之不減于昔蓋悲在其人在其國在其世而不在其書也雖然前所見書乃公被執北行時遺其子女有父子之情焉而終不以恩勝義後所見書乃公赴難南行時遺其朋友有君親之念焉而終不以力沮志仁義之人其言固如是夫烏乎悲不在書也讀其書而悲果在毀未毀哉
私試策問
問昔人稱周公為輔相一食三吐其哺一沐三握其髪其急於見賢至矣說者謂舜相堯禹相舜益相禹伊尹相湯傅說相高宗其勤且勞皆不如是豈周公之