太學生鄒望國表蔔以葬其父時用府君而因以遷其祖良節公及其伯父時揚甫者也先是良節營徐塘東爲夀藏比卒而葬時用遷其母於竹橋而合焉其仲子時揚祔封樹既成值家多故而浮言胥動曰茲弗利時用曰惟茲弗利實惟我先人體魄弗甯故吾弗足恤吾甯忍於先人乎於是乎有遷之圖未及圖而時用卒将卒治命望者亦先於是曰遷乃成葬中而大父左而伯父其右則而父既卒望行之如時用之志或謂葬其父而必遷其祖及其伯氏於禮何居君子曰禮緣情而節文之者也今夫屋不庇風雨則居不安苟安矣父有不思其子者乎子有不思其父者乎兄及弟有不胥思者乎死之墓生之居也死者有知亦何異生者與哉時用之志固良節之志也望也奉治命從事亦原諸情而已矣情出於義則禮可起不然則否望聞而卒行之時用卒於正德甲戌夏阡於是蔔越明年乙亥秋阡成冬十有二月某日二柩遷自徐塘又明年丙子某月某日乃會而葬原曰九曲鄉曰泰伯其名啓壽山者嘉之也阡有堂三中祠良節公左祠時揚甫右祠時用府君亭於左右者六以居文刻右一堂儲祭器水流其前西通震澤東合於鵝湖良節諱佩湖廣通道知縣驎之子例授承事郎時揚諱翹時用諱翎例授蘇州衛指揮使望其長子也頃以阡成輿疾詣予請記書曰資富能訓又曰純其藝黍稷以孝養厥父母予謂鄒氏父子兄弟有之於是乎書
西青小隐記
山之蒼蒼其正色耶其草木之蔥郁者然耶山有草木其蔥然郁然者固草木之色也山無草木者亦多有之吾嘗廹而觀焉其質土也石也其色亦土也石也少遠而觀焉亦夫色也及乎數十裡之外則蒼蒼之色與有草木者同矣今夫地之上凡虛空者皆天之氣也山起於地而突乎天中得天之氣是以其色若是也山之蒼蒼其正色耶其草木之蔥郁者然耶夫椒之西峰曰西青山人謂山有諸峰而是峰獨擅是色故名歸之其所有草木固無加於諸峰也揆之吾前所論其不然耶錢君師聖築室其下名曰小隐師舜通經學古博雅多文蓋士之秀者也譬之山焉得天之氣多矣故凡聞師舜之言見師舜之行莫不賢之此師舜之所以爲師舜猶山之所以爲山也或曰師舜攻辭章故然或曰師舜習威儀故然信斯言也是以山之色獨歸諸草木也而可乎雖然山之氣盛而草木蕃焉士之道隆而詞章威儀着焉亦固其理也因山而得夫士之道遂爲師舜記之小隐者爲屋數楹屋前後植竹千挺中藏書數千卷凡爲文事之具者皆備外有田數十畝挹湖水灌之足以供客山人謂之莊君子過焉爲之賦詩者若幹人歲乙亥冬十月二泉邵某記
後樂堂記
正德乙亥秋八月德安府新作後樂堂成府聽事後故有退食所隘且久圮前知府遷安李侯某欲爲堂未果壬申歲西充馬侯汝載繼知府事朞月政成乃有事於斯至是落焉侯以文正範公語顔之曰後樂蓋文正子忠宣公嘗倅於此能以家訓惠民民到於今稱之侯於是得師焉是之取爾同知樂平陶君某伻來緻書以侯志請記予病餘閑居不敢與聞天下之事然嘗聞諸孟子樂以天下憂以天下君子之情於是至矣至公乃複有先後之論焉何居天下之憂樂一也惟夫見人人殊故憂樂恒易其所自一郡邑以至天下蓋多有之是故先憂存乎知幾後樂存乎知務知幾之至則憂不得不先知務之至則樂不得不後後雲後雲非自介用逸衎衎醉飽而曰姑徐徐雲爾之謂也書曰不惟不敢亦不暇蓋君子之情如此雖然天下樂矣則奚事之從昔者夫子論崇德嘗曰先事後得論仁又曰先難後獲德與仁吾事也夫以得獲爲後則所謂事者固其所先者也至於天下何獨不然然則君子於此亦曰始乎憂勤終乎憂勤而已非古仁人其孰能與於此能言後樂者文正之徒也德安之政於是乎可觀矣侯名龠以進士曆官吏部員外郎出知睢州起爲今官用威濟惠革薄從忠懋着成績蓋聞忠宣之風而興起焉者予與侯之兄故浙江布政使汝砺同舉進士因得拜其先大夫南京禮部尚書紫厓先生於翰林侯初舉進士予在戶部亦嘗一再見之蜀稱家學馬氏爲盛君子觀侯之樹立亦豈待夫德安之徵也哉侯修舉於治者備矣美矣於侯爲細不書
蕭山縣新修儒學記
正德癸酉秋七月蕭山縣新修儒學成學故在縣之某隅自某年始建於今若幹年撓敝傾圮殆不可居先是辛未春監察禦史海陵張君元德以廵按至則與參政吳君汝和相顧以歎議圖新焉謂其南偪於民田位置弗稱亟令買而拓之時知縣事休甯吳侯瓒實始興役未幾吳擢知州以去而江浦王侯玮以進士來繼會今提學憲副海陵徐君宣之至而饬修之政行焉侯乃慨然以爲己任越明年壬申禮殿甫構秋七月風大作繼以甚雨殿與先聖舊像皆毀侯於是加意圖之既旬月羣材複具且節畫以共至是以成告秋八月既望徐君觀而嘉之則屬楊教谕武餘訓導蘊使諸生徐行韓簉來請記惟道術裂而學無