則然亦惟仁之攸居是故教郡不以士貴治邑不以民愚為親請養長揖歸欤蓋有先予稱之為孝廉者君子曰允哉非譽吾将質諸風山公其以為何如也
殷東原像贊
以世論族公在甲乙以士論行公在叔仲濟濟冠裳渢渢弦誦以言乎居雖闤闠分一畝之宮以言乎養則田裡足終歲之用蓋耊老當社飲之尊而月旦起鄉評之重者也君子謂公於前無媿者方伯大父行既由隋唐之科於後無媿者乃弟令陽山猶出周漢之貢斯像也自今至於來孫其永為影堂之瞻奉也哉
節庵茹公像贊
孝友之行孚於家而達於鄉共惠之政兆於邑而成於省钜人長德既為衆之所推要地高官乃在醜而無競穎先脫於文獻之宗屣晩棄乎功名之境以言乎家則留福孔多以言乎官則去思尤永君子觀節庵之号亦可以得公之槩梗矣彼畫史者雖逼真於想像之餘固亦堂中之影也夫
草亭成翁像贊
有巾有巾拟宋歐陽有詞有翰出入晉唐有誦有說極於虞黃貢於王庭循周室之制分為師儒鄰蘇湖之疆興至而溢為圖畫又無愧於倪王之鄉斯人也望之者以為具神仙之骨相評之者以為稱文獻之門牆抑孰知晩膺封典冕而衣裳為山林之光也邪
魁星贊【二首】
維北有鬥紀綱三辰孰主張是惟爾有神神兮無方匡域有象昭我文昌虞周之上
帝車中運四國攸系人亦有言斟酌元氣旦建東北惟爾有神開陽發祥回天下春
王母獻桃圖贊
粲然於西池之上者秉太隂之精累然於東海之中者含初陽之氣二物合并恍忽有無如降自天如出從地可以望之而不可緻乃有至人參乎兩間感之以神契之以意蓋将開壽域於乾坤合萬物於一視超運世而上之不論乎千二百歲者也彼周穆之荒遊漢朔之劇戲又奚足計邪
二泉第一流贊
晦翁之詩有之碧澗日千裡其在斯乎吾泉之委亦多矣此其第一流也觀水者舍是何之焉由是于溪以從川行由是于田以補雨施流哉流哉孰謂其微哉
吳文定公像贊
施生持公畫像來以公從子嗣業言請贊烏乎公不可複見矣得其遺像能忘言哉焚香敬瞻為之贊曰
文章深厚可以參遷固於漢室德氣溫純可以追顔闵於孔庭大拜虛群望而不見其歉大魁協素論而不見其盈大雅君子老成典刑
中齋秦公畫贊
此畫史追寫中齋秦公之真也是雖得其巉岩磊落之像而未盡其英邁超逸之神即或近之而其方寸之地所以發為葩藻運為經綸者固不若聽其言觀其行者之為親也烏乎安得九原起斯人哉
秋澗韋翁像贊
惟翁為江左甲族系出吳高陵亭侯昭之後扈宋裕陵南遷自雲陽徙居無錫西谿裡至元溪山徵士尤博達無方交與一時名钜入國朝至翁益好古讀書勵行與厲雪庵陳玉溪諸老俱有古人風格隐然為東南一古君子無媿世家而高山渺絶于今不可見矣翁殁之若幹年其從孫尚志以予知翁之詳持像徵言為贊俯仰今昔而感慨系之其能無言乎哉
昔見翁之起居也嘗援琴而挾書今睹翁之遺像也俨高冠而長裾抗顔為師足以範模弟子饬身率物足以表正鄉闾鄉舉大賓邑稱钜儒蓋自雪庵雲亡而典刑遠玉溪沉響而制作虛秋林長逝而書畫絶以及翁之觀化而清節靡餘烏乎老成凋喪孰為起予秋高澗枯我懷其初
畫龍贊
奮如其髯如瞪如其目如崝如其角【葉】如畫者未能見見者未能知知噓為雲知騰為雨而乾無端而坤無倪而莫知其所之謂予不信盍徵諸仲尼乎
光祿丞天台王公像贊
方嚴守正不謟不驕布衣被薦卿寺遷喬觀其所事則文皇在禦觀其所友則文肅同朝烏乎斯人世則遙矣吾嘗聞於其曾玄安得不臨風再肅而仰止於台山之高邪
餘墨溪贊
崛強之節着于江漢之南子惠之政敷於?海之外此君子之居官所以稱乎民之師帥者也晩歸林泉棋局詩篇巧還造化而與物周旋君子以是而知乎其前謂之曰賢不其然哉不其然哉
鄒秋泉像贊
翁之壯也家有幹蠱之子翁之老也族有折衷之人忠信之行終於動物孝悌之德始於潤身近之可以稱道鄉之良系遠之可以稱讓裡之逸民誰為畫者于初度辰我作贊詞祈千百春
談梧月像贊
薄於利也貢可讓厚於義也獄可承親允賴於養志子并傳於明經風月湛滄浪之水江湖隐少微之星朝為溪泛晩作山行吏情懶而帻?野興逸而舟橫若使高而當焉用之相卑而守不負之丞揆諸今也果孰為重孰為輕也邪
文傑筆贊
叙曰韓傳毛穎托言於秦既録其功而可不知其人乎作吳興宋文傑贊
諸姬之郡諸子之宗崛起湖澨為世效庸而文明之逢爾澤爾貌爾端爾衷無露爾鋒善始令終聿有嘉問附諸钜工與國運而無窮汝遜不居文房有史贊者泉子
蔡君習之像贊
過靜之以其嶽翁蔡習之道服小像求予題其上乃漫書歸焉習之号如竹故末語雲
蚤作克家之子晩為在野之臣公府瞿瞿鄉黨恂恂衆義名而吏服獨藜杖而葛巾屐鴻阜而眺晩舫鵝津而尋春外潤以直中虛且真君自謂人之似竹或乃謂竹之似人非有識乎君子亦惡能傳其真邪
從舅南湖翁像贊
出青於藍蚤歲之材守黑於白晩年之識力田無求於漢科安土有聞於周易天錫壽康人稱易直噫我知其心不于其迹也彼蛇而足如虎而翼亦何為而自取夫戚戚邪
容春堂續集卷八