欽定四庫全書
容春堂續集卷九 明 邵寶 撰
雜着【四十三首】
雜着
題丁戶部舉墜錄
始元德以督漕出予聞其在儀真也喜曰儀真江船入漕之始也有事於是宜哉旣兩月曰何久也未幾元德書來道複廢牐之故如所着客對者甚詳予乃歎曰甚哉元德之勤於事也劉晏所謂一水不通思荷锸先往者元德有之夫水不利而後有牐牐不利而後有堰牐焉不如勿牐堰焉不如勿堰固夫人之情也吾嘗見夫牐堰并建其人必至於廢牐而任堰堰之利歸於群小違則口騰騰則人聽惑焉故也惑莫大於水之洩苟圖複焉非心目兩至議未有能定者然而處乎牐者不悉則此之舉顧若為彼之地舉置之不常厥亦有由也哉元德於是乎蓋得之他日至清江浦視其堰與牐於儀真同欤異欤必有所以辨而處之者病夫亦願聞焉
題故人書劄卷
丙戌歲五月酷熱再越旬未已某居侍養堂西偏靜坐對水石簋不敢有所事事偶檢舊箧得數十年以來所蒙于士夫君子簡劄凡數百通遂命表貼于壁周旋觀覽疇昔之誼恻然感之凡所規戒不敢不承所奬與者愧莫能當也旣而命工裝束成卷分為四類凡若幹軸蓋師尊官長為前輩行者若幹人同年同官同事為輩行者若幹人門生故吏為後輩行者若幹人通家子弟鄉裡晩進又若幹人各以爵号字行标於卷首他日每至山中精舍則擕三數卷與鄰僧野老共觀之庶幾故人猶在目中無存亡離合今昔遠迩之間也不亦一快矣哉
跋陸放翁詩卷
予讀放翁晨起詩至餘年亦自惜未忍付酒盃之句心蓋戚戚焉烏乎年不我與久矣有我與者尤當為年惜之不然惜年何為他日讀放翁傳亦雲是卷為徐陶陸氏家藏今收者光遠
跋先師西涯公石刻華山圖歌卷
吾友夏如山旣刻我文正公先生所書華山圖歌于石複自湖南以墨本來屬某志之未及志而其人持去江行遇盜失焉如山惜之甚則以石本來屬志如初始吾事先生見先生握管而運肘以揮也以為與知其妙也退見墨本辄易視之況石本乎今先生不可作矣墨本在天地間又亡其一矣於是乎始知石本之重也傳曰雖無老成人猶有典刑又曰禮失而求之野野而可求安得典刑如此歌之有石本乎某是以重歎之
跋沈大理草書
汝明吾祖母贈淑人楊氏之父尚樸公字也公嫡出惟吾祖母一人故擇而歸吾祖贈都禦史三益府君其嫡出亦惟吾父贈都禦史純和府君一人吾祖旣卒吾父繼之越八年淑人亦棄孤孫追惟外氏之德世不能忘常以公之手澤無所於覩為恨近過公諸孫蒙乃得見沈雲間草書有稱公字者某烏得無情哉乞而藏諸時展焉以永吾思固亦吾之分也
跋顔魯公帖
此帖其魯公真蹟乎吾嘗見坐位帖石本其筆勢與此正類而起筆收筆處尤非超妙入神者不能到然宋以後名書家亦往往能搨之袁文清謂米海嶽臨坐位帖猛厲奇偉不能無失於魯公此帖於魯公乃加圓活清潤焉文清可起不知以為何如也吾友文蔚遠寄來觀焚香再拜連臨數紙書而歸之如其題首以俟君子
跋尤氏世譜後
吾嘗入五賢祠見遂初先生尤公之主為之起敬及觀邑志見遊來山有遂初之墓為之興歎今俸也持其世譜來谒得一讀之為之生感於乎族以譜傳世以人守尤之後能無意乎
跋嶽峰卷
觀藩省之嶽峯者當觀諸谏垣觀谏垣之嶽峯者當觀諸野寺野寺尚其志谏垣尚其言藩省尚其政政止於斯而已乎吾将通觀之
跋潘氏所藏倪雲林畫
潘松泉愈倪雲林之子之疾雲林寫梧竹草亭圖并題詩以贈之越四十年王中書友石見而賞焉謂其運意入妙品題識之餘追想不已前輩風流固如此哉繼芳松泉之玄孫也請志於予繼芳徒知松泉之名以雲林之圖而重雲林之圖以友石之賞而重而不知予之言未足為諸公輕重也汲汲於志無乃惑欤松泉妙於醫雲林高於隐友石賢於介其所以為重者固於是乎在
跋碧山吟社詩卷
碧山吟社吾邑之盛事也其地在慧山之麓若氷洞之前黃公澗之上陸子泉之右謂之名勝其時在成化之末弘治之初謂之全盛謂之承平其人皆一時隐君子為修敬秦翁景陽為竹石陸翁懋成為梅庵高翁惟清為遜庵陳翁天澤為杏軒黃翁公祿為聽玉楊翁叔理為絅庵李翁舜明為玉溪陳翁行之為北野施翁彥清為玉林潘翁繼芳謂之文雅謂之耆俊而秋林陳公進之歸自工部氷壑盛公時望歸自都台中齋秦公廷韶歸自江藩亦時時一至不在常數其會則惟論詩詩成有燕肴核數盤飯一盂酒八九行而已於是三原王端毅公方在撫院亦聞風而願見焉其重如此蓋如是者若幹年而修敬卒諸老相繼淪謝今存者惟繼芳一人能談其事聞者猶歆慕之欲繼之而莫能繼也蓋是時修敬素有鄉望且其為約甚嚴十人之外不參以俗客雖盛暑祁寒必各以其服至不?不散一會一詩必命題必具藁若為課然者夫是以能久而繼之難也今考其年絅庵八十有六修敬八十有五遜庵八十有三竹石八十有二梅庵七十有九杏軒七十有三聽玉七十有二玉溪六十有九北野六十有一皆可謂夀矣而玉林今年八十有二康強如六十七十者其壽尚未可量也此卷為繼芳所藏中亦有社外作者某於諸老皆及見之比方仕於朝未能操幾杖以從焉所謂歆慕之者蓋甚於人人辛巳歲大司徒秦公被召過家訪我二泉書院嘗同至吟社徘徊久之今見此卷吾且老矣烏能無情哉於是乎識
五賢遺像木刻跋
正德辛巳某旣刻先師文正公手書五賢事略於石其真蹟襲藏如故每一展閲辄歎石刻之不能得其妙也越五年丙戌吾堂寝火真蹟遂毀幸存石刻不啻真蹟乃奉以藏諸家廟仍翻刻於木以便摸搨某病且衰矣追念舊德能無重感乎是歲日長至門人邵某焚香三肅識於容春精舍
為劉鴻胪跋湛司成文卷
甘泉先生以道德為師其在南雍謝絶應酬文字某衰病閑居見亦罕矣今於毅齋公處乃見所為家藏集序者從容乎大篇磊落乎大書毅齋何以得此於甘泉哉甘泉謂緻多之難予謂緻多非難也緻其所難緻者是謂難耳其甘泉之文