以為何如客曰然客退遂書之簡以告他客
對問建塔者
錫山建塔或問邵子曰建塔可乎曰可或曰不建塔可乎曰可或曰子邑之望也塔建不建子皆曰可何居曰今之為建塔之說者曰大拜也曰大魁也以大拜則吾官近焉吾而曰建人将謂吾有大拜之望爾也以大魁則吾無子焉吾而曰不建人将謂吾無大魁之望吾是以皆無與焉或曰昔範文正公舍其南園以益學宮曰說者謂茲地當世出宰相與其私於一家不若公於一郡子獨無是心乎何見之小也曰範公何人也其心胸德量何如也其言固由衷也吾視範公殆不能為之執鞭獨於建塔則曰吾效範公得無自欺而欺人乎是以不敢也問者退遂書於冊
對客語
某居太淑人之喪有勸乞葬或乞祭不自乞請于郡縣撫廵可也者對曰何敢某居官無狀不必言言勞則副都禦史左右侍郞兩任三品僅十有七月耳不應着令非令而乞若吾親何且某病不能起拜計阕服後即有任使必辤今歲乞恩明歲辭官在朋友且不可況君上乎此某所以不敢也勸者退辄書之
對客閑談
汴城相國寺宋故刹也今巋然靈光者惟佛殿九間甚钜且工有無木不雕無石不刻之稱故老傳聞宋以京師無他形勝特為此以觀遠人僧每對客辄言之予在許時三有事於場屋皆寓寺中嘗戲謂同年許昌言曰此寺寂寥久矣惟以一殿驕人耳昌言笑謂此語甚奇又轉語客以資談谑吾惠山之泉本以清冽名天下今或欲邀貴客辄以飲泉為辭留連終日以長聲勢如謂吾邑徒以一泉媚人不亦可乎予語山僧屢矣惜不能如昌言之領解耳雖然亦無使佳客聞之以重吾泉之累也
對唁者
某衰病且老矣而乃罹此災變是天以警我抑以進吾德也德莫大於義利之辨辨莫先於辤受之際苟辭受以義而不以利視平生無改焉則吾德之進於是乎在若曰吾無室矣無衣服矣無器用矣不問可否至則受之不亦愧吾平生乎是天以成吾而吾自敗之也某雖衰病且老矣敢不自勵哉敢不自勵哉三月前吾無上事因暇而叙吾平生辤受之節作辤饋志是殆若有谶焉其藁尚存今錄於左與愛我君子者觀之
慕阙裡言
嗟乎阙裡之不得谒也豈非平生之缺典哉初會試再北上以力弗贍固不必論抑有他日之望焉及舉進士領許州東歸省太淑人急未能往也比自戶部出提學江西奉太淑人同行至濟上水溢壞舟又未能往及為都禦史督漕朝京師當逆瑾用事時緻仕東歸又未能往再起請歸養寇滿齊魯之間又未能往瞻望蒙峄萬古之思於是乎切至今數年夢寐猶不忘也偶見黃岩锺生言近與陳中丞文鳴谒阙裡而還有餘感焉然老矣雖甚慊其可追乎
觀泉雜言
予初得泉於海天亭後石壁之下略加浚焉視其窪日長一寸予喜焉為長渠深池複竅其坎湍以節宣之意其源源不已也不知寸寸積之數日而滿滿而瀉之數刻遂盡渠絶池涸無所於繼旣乃即其窪之上石稍平處鑿為圓穴徑三寸圍九寸深五寸於是其穴常盈如水精之在盤也烏乎昔之規近乎大受今之規近乎小知小而局則漏大而虛則荒舍小而圖大未有能副者也雖然盍亦求其源乎故曰涓涓不絶将成江河懲漏而戒荒吾於一物得二義焉
拟命使存問儀注
先期二日戒灑掃薰芗告於家廟戒司賓【以寶一人祗承君命敬不在賓恐有踈慢故】先期一日設香案于侍養之堂中設臣寶候立位於東階下拜位於中庭聽存問位於香案前設燕命使席於容春精舍本日早臣寶公服執笏候於門外命使将至出迓於裡門東臣寶随命物入敬視陳設畢退立於堦位西向引贊導使者入從中堦升堂立於香案東北西南向贊者從之通贊唱行存問禮引贊唱詣拜位導臣寶至通贊唱四拜引贊唱詣聽存問位導臣寶升自東堦至引贊唱跪使者緻詞曰聖天子以太淑人病體未安先生累乞終養孝誠懇切有诏着有司以禮存問某等敬緻茲休命臣寶敬對曰臣母老病臣乞終養何敢希天之寵今者欽蒙聖恩诏賜禮問臣母子不勝感戴之至引贊唱叩頭三叩頭畢引贊唱複位導臣寶自西堦降至引贊唱詣拜位通贊唱四拜唱禮畢引贊導使者出臣寶随送至門外拜叩頭使者不顧司賓邀入精舍臣寶入敬收禮物告於太淑人畢乃至精舍陪燕越明日熟其腥薦於家廟辛巳十一月二十日知府臣王教來緻命用之二十一日知縣臣暢華來緻命同
三世傅母塜碣
三世傅母孰謂謂先祖妣贈淑人楊氏之媵俞也何以稱乎三世也楊淑人旣生吾先考贈都憲府君吾祖考贈都憲府君乃命俞傅之及先考娶吾先妣過太淑人寶生三年而孤太淑人請於楊淑人又以傅命俞及某冠有室顧淑人生二男三女以傅請於太淑人太淑人屬俞如楊淑人之故二男不幸繼殇三女有家皆方懋婦事俞蓋有功焉凡曆三世壽八十有四貞肅慈良一德終始無媿古所謂傅母者雲是之稱爾母病於淮安漕府比某緻仕奉而東歸卒於小寝踰月以葬於斯适當今蔔太淑人壽藏隧道之左位置惟允俞葬正德庚午四月十二日某為之志越十有四年太淑人葬於是乎碣凡志所書者不書
五世守僧廬碑
永樂初我高伯祖伯完曁我高祖叔安二府君蔔葬我五世祖試知州府君配馬宜人於惠山聽松庵之北原也庵僧普真及其徒懷祖實以地歸之旣葬遂屬之守高祖而下昭穆叙葬至于今凡四世百三十餘年矣乃今蔔我先妣太淑人之兆於庵益迩僧宗?惠燈惠文歸地且守如先世故事惟昔以士今以大夫式廓益增歲事益殷乃以赙布之餘買田十畝歸之申勸勤事三人者於性海為七傳繼之者圓金方益圓覺其徒也田為直白金三十兩契皆有副與僧自今至於世世我後人無敢言取僧亦無敢言鬻其胥顧茲碑
跋雲山别意圖卷
右吾邑諸先輩為郡推姚景衡初貢時贈也蓋一時名勝皆在焉其諸孫希遠偶因莫如山言得於吳鷹揚所遂裝?如故而請觀於予時如山與潘繼芳皆在坐繼芳人言其字若别号以及履曆蓋不知者無幾相與仰歎者久之烏乎一鄕之士作於先者盛矣其間有天下士乎是在尚論者寶晩進也仰止之餘辄書其末
容春堂續集卷九