守禦與其父兄皆死知武進包圭被執不屈死方其在圍招誘脅廹繼以屠戮勢極慘烈自吏士至於民無一人言降者事聞行在有诏為諸公立廟未克立而國亡我皇明成化間諸生有以祀典為言者有司僅即他廟歲時私舉正德初諸生葉夔又以為言廵按監察禦史謝君琛請着於典诏從之前知府李侯嵩嘗建祠於郡學左狹陋弗稱歲丁醜今知府王侯教方圖遷建會監察禦史張君鳌山視學至郡斥毀尼寺乃議以所謂妙勝寺者易正覺寺於僧改而成之中祠信國者節制所在有帥道焉故上附功宗之義諸公鹹秩凡九人先是戰死無錫曰阮知縣應得者與焉乃若僧起兵死者二人道士不屈死者一人又稽諸前後死事者二人方允武劉溶皆從享於序烏乎元人南下臨安廹逐衰宋至于德佑極矣長江天塹不足為險而況於城乎城無人焉猶無城也無城則無郡無邑是尚為有臣子乎國步之蹙其何日之有況常之為城至是孤危特甚乃獨抗於其間既堅且久蓋惟數君子是賴數君子者亦惟忠義是秉是矢傳所謂國有與斃者不其信哉故論者謂常爲忠義之城拟諸唐之睢陽至于今稱之烏乎睢陽雖敗保障之功實在唐室而吾常於宋乃弗吊如是哉援兵隔絶而恢複無期人邪天邪謂之何哉夫大忠三人死而存國忠義數人死而存城城亡矣國亦亡矣而其義固存也蓋君子之論如此今去宋且數百年矣惟茲祠事議興於庠校疏上於廵按命制於朝廷基定於提學而功成於郡守春秋肇祀繼繼無窮蓋必如是而君臣之道立必如是而封疆之守嚴必如是而春秋之法着忘身以殉國居常以虞變樹聲以廣敎一舉而數善具皆可書也祠爲堂若幹楹前門若幹楹中門若幹楹左右序若幹楹皆即其故而新之其功不減於作又作齋宿牲殺省滌餕燕之屋凡若幹楹祠制斯備堂之左右有池汪如各一畝所祠成之三年巳卯廵按監察禦史葉君忠臨觀而有感焉作浩然之亭其上而爲之詩侯赓載歌巳而歎曰神其如此水夫寶郡人也聞而樂道之侯先以記屬至是來再告謂郡之故於斯爲大雖不敏敢不執筆以書
淮海秦先生祠堂記
淮海秦先生祠堂者先生之十九世孫銳之所建也先生在宋建中靖國間以國史編修坐黨籍谪外尋遭忌者所中四徙而卒於藤州歸葬高郵政和間其子湛倅常州遂遷葬于璨山其孫南翁因家無錫傳十餘世至鋭之祖封武昌知府公景陽暨其子方伯公廷韶其諸子封都憲公潤孚謂先生生長宦遊之地皆有崇奉而錫爲葬所顧獨缺焉蓋有志於祠未果而繼卒鋭欲擇善地以承先志久而未得嘗以告予繼之以歎正德丁醜監察禦史安成張君汝立以提學至縣盡毀尼女冠之居而及於鳳光橋東所謂善智寺者鋭見其近且垲爽乃請于提學君君亟稱善而從之爰謀於其諸子今鄉貢進士泮歸直于官請其地而建焉始事於戊寅之秋越明年巳卯春厥功告成予往谒之退而歎曰美哉祠也秦族盛矣宜其有此哉蓋吾嘗觀於前宋周程之道學尚矣其次則德行如司馬其次則功業如韓範其次則文章如歐蘇亦皆古所稱不朽者先生文麗思深而風緻清逸與黃陳數子并遊於蘇文忠公亟見許與既入史院而不幸死於遷谪至於今誦其言想望其豐采者猶色然起敬謂夫不朽亦庶幾無媿焉爾矣錫之祠墳蕪茀巳甚而數十世後乃有繼圖崇奉如鋭之祖孫父子者君子雖欲弗予其将能乎秦之在錫自國朝以來起家鄉貢者九人登進士者二人而學行政績莫顯於方伯公與今都憲公國聲嗣而興者其人尤衆初鋭既得地而經始也亟用書告都憲於湖南都憲曰此吾族之缺典不可不圖及将落而告其二叔永孚仲孚又皆曰此吾父吾兄之志也不可不力祠因故材葺而爲堂中奉先生之像前爲門堂之後新作燕室四楹室之後爲樓題曰淮海其下爲夾室常州公暨處士物初先生暨武昌暨封都憲暨方伯五公之像縣焉左右有序凡若幹楹歲舉私祀於堂鋭也祼獻唯謹餕於室則諸昆弟鹹在夾室五像以有家廟故薦而不祀乃若二子濓汶及其羣從延師講肄亦皆於斯蓋尊賢於先而因以風其後人鋭之繼述於是乎大矣某辱交於秦氏三世至鋭始爲姻連蓋於是與有慶焉頃鋭以記請再辭不獲既爲書其事複作迎送神辭俾於享焉歌之物初都憲之曾祖也於武昌爲諸父鋭字國英太學生其辭曰有藤糾兮若虬與古木兮相缭公何爲兮此邱昔有夢兮彼州夢維水兮我泉清流公舍此兮焉留矧有箕兮有裘世複世兮千秋公之墳兮既荒邑有構兮曰公之堂蕙肴烝兮奠桂漿肅登降兮有冠有裳公之來兮如水斯洋公之去兮如風斯翔祝有冊兮歌有章惠諸孫兮不忘
浙江清軍察院題名記
古者兵農出於一而治之者二後世兵農出於二而治之者三何謂二在國曰治賦在軍曰治兵何謂三二者之外有清理之政焉二專其一三兼其二是故治以清理爲難難存乎人不存乎政今朝廷遣禦史方行天下廵按之外惟清軍爲重頃着令一年一代與廵按等嚴之至也厥亦惟重故之以哉上之十五年正德己卯監察禦史某以清軍奉勑莅浙越明年庚辰當代爰考其前政氏名叙而書之以刻于石伻來用書請記惟題名以清議爲激揚尚矣而所以爲議者則随所司而異今之莅清軍者或威如以爲嚴其究也野不勝寃或豫如以爲寛其究也伍不勝缺今之所書若其人宜皆有之來者不可聞吾聞其語矣然指而議之曰某也豫如而無缺某也威如而無寃其不然者某若某皆是也言若是而謂不可聞乎既而又曰雖然某也亷以正某也忠以直若某則肆若某則回雖飾於政不足尚也或寃且缺政又若是其劣蓋守道與官相勝而不相掩言若是而謂不可聞乎今夫監衡權度後之視今猶今之視昔也是非之極出乎近而應乎遠榮辱之端發乎微而成乎着名之爲激揚於是乎大矣題可不慎乎或謂人品本於初生而習以成之此其力固有素定焉者故成仁取義不顧死生惟其人患得患失鄙夫是甘亦惟其人夫豈一題名間所能轉移哉君子推思齊自省之心而以忠告於人文獻信於傳聞風聲捷於号令事非典法所麗而彰瘅行焉古之人用之今之人何獨不然昔者吾友徐子謙之題名於南京福建道也吾嘗爲之記之君時同官蓋至于今猶未忘也立朝奉使所至懋於聲實此固君素所蓄積而相觀之助要亦不可誣也繼自今聞君之舉者安知不有興起如君者乎乃若記雲則吾爲君誦司馬公谏院之言足矣
修松風閣記
寶初蔔太夫人夀藏於繡?之下其兆當聽松庵松風閣左人謂閣也右勝非宜盍徙諸寶不可既而徙其兆於上當閣之後人謂閣也前塞盍徙諸寶又不可越數日說者不巳乃擇日齋戒以周易筮之遇萃之漸史曰吉兆其宜矣閣亦無庸徙矣於是盡謝諸說者而定議焉或曰僧之閣故方伯秦公所建也徙而弗廢何不可之有寶曰閣吾有不欲徙者四蔔兆将以安吾親親安則福生吾其可毀人以自成哉且筮得吉占不從何爲矧庵之先僧交於吾高祖以下凡五世矣寶何忍渙而棄之方伯公