矣予憂居且病不敢緻吾私敢以天下爲公計之公以天下爲心烏得遺東南哉公曰此固吾舊寮之言也适鄉大夫士有贈言者遂書以爲序
無錫過氏族譜序
過氏之祖始於宋徐王郡馬公孟玉郡馬公以上不可得而知矣自郡馬公扈高宗跸始來江之南長子殿帥炳從駕居杭第二子焸留無錫景雲鄉居焉是爲始遷之祖自焸至我外祖時明府君九世矣蓋在宋季者若幹世在勝國者若千世在我明者若幹世世有所分在外郡者若幹支在外縣者若幹支在外鄉者若幹支總凡若幹百人族之蕃衍可謂盛矣舊未有譜六世仲銘府君嘗一修之至十世野舟府君又嘗一修之而未克就藁藏故箧遺至其孫輯始克成之自野舟而下又四世矣前乎逸者不可不求後乎生者不可不續乃以屬諸十三世孫棟執筆從事棟嘗請法于寶寶以吾邵氏譜編于文内翰徵仲者授焉既月且旬遂克成編始用蘇氏法參之以歐陽氏法圖焉表焉傳焉而碑志等文附焉蓋先之以圖若掌之指次之以表若指之屈次之以傳若面之觌次之以文若聲音之接譬之於史紀傳編年殆兼之矣於乎如是而後昭穆序如是而後宗祖尊如是而後倫理明如是而後恩義惇如是而後文獻足譜於是乎可觀矣雖然此正族之法也族正則家齊矣自家而要之於身自身而要之於心一人正則一家正一家正則一族正合羣族無不正天下之正亦於是乎在夫譜不可以不修尚矣徒修而無本亦焉用是爲哉寶過氏之甥也祖猶吾祖也宗猶吾宗也族猶吾族也譜之序雖不敏吾烏乎辭諸夫是以爲之僭論如此若夫過以國姓實自有夏之世不可考矣亦不必考也即今之譜而補之續之以衍之於無窮敢再拜以告其後之人其散處於三吳兩浙者或宗於殿帥别有譜焉不書
胡氏正德集序
正德集若幹卷蘇州守胡君世甫之所着也蓋戊辰至辛巳凡十有四年君自翰林出佐嘉定州召爲南京戶部員外郎吏部郎擢守安慶凡五徙厥官四易厥地而蘇州未與焉總之今名志其時也其門人太學生江隂徐中孚請而梓之君子觀政於文文曷爲而可以觀政也政與文皆出於學深於學斯深於文斯深於政矣然則觀文於政可乎政固有不出於學者而何以觀之故觀政於文可觀文於政不可之人也吾見亦屢矣近吾得之君焉君天資高明前知師古而後不屑於今之人者書自六籍之外非兩漢以上無讀也極其所見有獨抱遺經之志君往歲以公事至無錫予始與遊二泉山中君視予所着往往出人意表比守安慶以來又得讀於椷寄而斯集也乃今見之蔚乎雅哉視古作者蓋以登其録矣君昔在嘉定吾不及知己留省事簡無君之爲者安慶當兵荒之餘而不見其艱蘇州居賦之會而不見其劇從容時措視古政人殆無與讓君之文何其似君之政也曷不觀君子之學乎學古人之學而文有不如古者乎而政有不如古者乎文出於學有用之文也政出於學有本之政也由今以往君之任當進而益顯以要以言乎文尚有大制作焉以言乎政尚有大舉置焉待君而爲之者若今之所至其何以盡君哉而觀之也雖然觀諸今而來者可知己徐生請序遂書之君名缵宗别号可泉世甫其字也陝之隴西人
左觽序
予昔讀左傳蓋志於求經故於其辭不求甚解非不欲解也思之不得故遂已之嘗歎杜子美所謂讀書難字過者之不誣壬午夏仲暑雨連月齋居無事乃屬塾師高子明取而讀焉予隐幾聽之遇難解處則稽之疏義而參諸他書縱橫推度往往有得得辄呼筆記之於簡是秋讀畢叙録成帙凡若幹條疎陋之見不知於丘明之意果有得欤否也抑諸生占畢或亦可爲之資乎故名之曰左觽俾裡塾藏之觽解結之具也
叙養晦夀塗封君
封試監察禦史塗翁鳳占字應吉别号養晦直諒莊雅自壯至于老鄉邦稱之無異辭者其少也孝而聰警年十九痛父邱山翁遠遊而沒于蜀冒險奔焉至則以力不能歸其喪也且得吉壤遂葬其地事母喻得子道甚母卒且葬以遠故不能合乃歎曰合葬非古吾将援焉非得已也厝之室東之地側而廬墓朝夕恸哭緻毀少習易長於吟詠居家訓子弟業詩書而治園田時以吟詠娯情誘善疾惡義形於色明決練達平心率物人訟曲直不之官而之翁者比比有媿不敢見望闾而返者既有子女女擇所歸子分所業禦史夢蔔相其冢嗣也既第進士命其仲治家曰汝事吾事季遊庠序治經學曰汝紹而兄論者謂翁不越厥分而好修自成稱其所号養晦者嘉靖改元夢蔔既入台爲試禦史會有徽号恩典念父母春秋高而未得與也乃與同官十九人上疏以請上從之翁與其配楊孺人皆受封如制今年且耋矣而康強如耆艾者夢蔔以廣東巡按之節将複命于朝便道過家稱夀先是具事狀專使請予爲叙藉手以拜予昔視學江西與聞禦史之進今既能其官而請文不持一物亷介得憲臣體可以觀孝矣君子曰養晦有道乎養晦有道明而已矣順而已矣晦也者時之所不能無也故時乎晦也天且不能違之而況於人乎夫晦於德爲貞於歲爲冬於日爲夜其於人也爲處爲默爲遜爲隐其究爲主靜君子所以順乎時也及夫時之顯也行焉大行焉亦未嘗有所加焉是故晦逆境也惟順爲能俟之不然則否然非明於消息盈虛之道者其孰能與於此詩曰遵養時晦武王且然而況於人乎又曰既明且哲以保其身養晦有道其在斯乎其在斯乎塗翁其近之矣
王元信切字正譜序
萬籁生於動複動之端也故黃锺得聲氣之元有氣而後有聲有聲而字從之字不足以盡聲聲而不當其字則字不職職字不職職而能物天下之物乎字有母母呼子應而反切之語介於其間四聲七音於是乎出昔人拟字訣二十六皆從天韻蓋所謂陽起於複者其端甚微而其極至於無窮是故鞮鞻可譯鳥獸可解況堂堂之夏聲哉王君元信幼便韻語中歲靜居益有造焉嘗取所謂韻母者日事吟諷久而覺其未盡乃爲譜如左又取周氏千字文一一反切俾聲韻皆葉各歸于所蓋若以爲例然凡占畢者得之置之幾格豈不有與矣哉律呂之未敢輕議尚矣然或謂是爲小節而忽焉亦非君子之志也予嘗謂律和聲和以天也今於切字亦雲
鶴坡奏稿序
鶴坡奏稿四卷凡三十五通監察禦史朱君士光錄其所上以藏於家者也自正德丙子至嘉靖甲申凡九年曆南北二台内而京城外而諸郡邑凡若幹差遣其所言者皆在去年冬廵節至無錫謂予舊知特出以視予擊節而歎焉歐陽子有言天下事惟宰相可行之谏官可言之然言之道有二曰直曰諷直而不激斯謂之直不然則讦諷而不狥斯謂之諷不然則谀諷所以行其直也古之善谏者率不出是雖然知而言者存乎忠言而盡者存乎誠誠而通者存乎識通而博者存乎學博而貫且辯者存乎才非言之難忠與誠之難也才與學與識之難也五者不具其何以與於此哉今觀諸疏上自宗社乘輿次及執政下至闾閻邊徼得失利害皆究極幾微而要其流弊蓋關於天下之故大矣昌言盈廷?侃正色指斥忌諱不避險危而自牖之道行乎其間且其文出入漢宋從容大篇率能盡其所欲言繁無冗語簡無缺詞始而讀之不覺其入也繼而繹之不覺其孚且沃也聖明在上有言如此能無從乎即有未從能不嘉答之乎台端輕重舍士光其誰歸它日超而逹諸上位居可行之地執此以往而貞恒以始終之其於天下也何有予昔視學江西得士光於文字間蓋知其頴異素矣别來數十年乃不知其造詣建立如是予衰病林居無能為世道效力於是乎有國有人焉之感遂書諸首簡以歸士光其以為何如也
秦氏兩生更字序
秦生汶予甥也與其兄濓學於予予喜其業有益欲字稱之而怪其有所雷同也兩生因告其父韋軒君請予更焉許之濓曰楚南汶曰齊南或曰其然哉殆疆域之志爾於義何居不曰有所志則有所思乎濓出道州楚地也其南有蒼梧之山焉望蒼梧者能無舜之思乎汶出萊蕪縣齊地也其南有龜蒙鳬繹之山焉望龜蒙鳬繹者能無周公孔子之思乎因其名志乎其地而千古之思系之二南之為義大矣或曰濓周子所産汶闵子所嘗遊也曷不是之思也舜至矣周孔大矣重華之陳于魯于道之變蓋昔人之志則然矣周若闵舜周孔之徒也吾敢忘諸乎
容春堂續集卷十二